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martes, 18 de agosto de 2015

El vino más caro del mundo se hace en La Mancha

M. Cebrián "El vino más caro del mundo es «made in» La Mancha", en Abc de Toledo, 17/08/2015:

El AurumRed Serie Oro, tinto tempranillo de cepas centenarias, tiene un precio de 17.000 euros y se elabora en Las Pedroñeras

Las Pedroñeras es conocida por ser la «capital del ajo», pero lo que muchos quizás no sepan es que en esta localidad conquense situada en plena llanura manchega se elabora el vino más caro y uno de los mejores del mundo. Una combinación de productos que alzan a este municipio al olimpo de la gastronomía mundial.

Este vino se puede encontrar en pocos lugares del planeta y el autor de esta joya, no solo por su precio sino también por su nombre, AurumRed, es Hilario García, bodeguero de Las Pedroñeras. Allí, fruto de su pasión por el vino, comenzó hace pocos años a introducir técnicas novedosas para sacar el máximo rendimiento de sus escasas tres hectáreas de viñedo.

Entre todos esos métodos, destaca su selección de las uvas, el control del viento y un sistema de riego que utiliza el ozono para proteger a las viñas de posibles enfermedades. Hilario García es economista de profesión, pero debido a su afición vitivinícola y a una enfermedad que padeció hace unos años en la médula ósea, decidió aplicar a sus viñedos la ozonoterapia, tratamiento que él recibió, para obtener vinos sanos y equilibrados. «Una vez que el agua con el que se riegan las viñas está ozonizada, está exenta de virus y bacterias y se evita que en la raíz se generen hongos, que pueden ser perjudiciales para la salud de la planta», afirma a ABC el responsable de la bodega.

Otra de las características destacadas por Hilario García es que es el único vino en el mundo que una vez descorchado no se avinagra pasados meses e incluso años. «Esta prueba se puede hacer abriendo una botella de cualquier vino tinto bebiendo lo que se crea conveniente y el resto dejar en botella con el corcho solo un poco puesto para que no entre suciedad», asegura. Además, según indica, girando la copa hacia la derecha tiene unos aromas y sabores y hacia la izquierda otros distintos, aunque aconseja los aromas y sabores girando hacia la derecha (dirección agujas del reloj).

Los vinos AurumRed, de producción limitada, salieron al mercado en 2009 y tienen su origen en los viñedos situados en el conocido como paraje del Cuervo, en Las Pedroñeras. Esta finca cuenta tan solo con 3.500 cepas de tempranillo o cencibel, cabernet sauvignon y sauvignon blanc. Allí, pendiente constantemente de sus viñedos, Hilario García, explica que «para obtener unos caldos óptimos lo que se hace es escoger las uvas siempre en planta durante casi diez selecciones».

Tres categorías

Son tres los vinos que salen de esta bodega pedroñera: el AurumRed Serie Oro, vino tinto tempranillo autóctono 100% de cepas de más de 100 años del que solo se elaboran 300 botellas al año con un precio fijado de 17.000 euros cada una; el AurumRed Serie Plata, del que se producen 6.000 botellas y solo se venden la mitad por más de 400 euros cada una, aunque solo salen al mercado 3.000 botellas y, por último, su vino blanco sauvignon blanc, del que salen al mercado las 3.000 botellas que hacen.

Unos pocos restaurantes y tiendas exclusivas de España, Estados Unidos y China son los únicos que pueden presumir de tener en sus estanterías estos vinos. Además, subraya Hilario García, «cada botella es original y se pensó muy bien como impedir que alguien pueda copiarlas, por lo que su diseño está patentado en todo el mundo». De hecho, se hacen en Italia en una fabrica especial donde los moldes son propiedad de AurumRed.

domingo, 26 de abril de 2015

La alegoría de Hércules en la encrucijada en el Palacio del marqués de Santa Cruz de Mudela y en la literatura.

Copio aquí un interesante artículo de Rosa López Torrijos sobre un motivo humanístico en los frescos del palacio del Marqués de Santa Cruz de Mudela. Es una pena de que haya carecido de los textos alusivos de Carlos de Praves que editamos Simancas y yo; sobre ese tema y otros temas manchegos ha escrito mucho y muy interesante, como puede verse aquí. Su libro Entre España y Génova, el palacio de don Álvaro de Bazán en el Viso (Madrid: Ministerio de Defensa, 2009) ya es rarísimo.

Rosa López Torrijos

LA ALEGORÍA DE LA ENCRUCIJADA EN EL ARTE ESPAÑOL DEL SIGLO XVI, en VV. AA., Los caminos y el arte: VI Congreso Español de Historia del Arte, Santiago de Compostela, 16-20 de junio, 1986, Vol. 3, 2007 (Caminos y viajes en el arte. Iconografía), pp. 127-132:

[...]

El episodio de Hércules en la encrucijada aparece en la literatura griega al margen de las obras de conjunto sobre mitología o sobre la historia de Hércules. Se debe a Pródicos de Ceos y es narrado por Platón y por Jenofonte en sus Recuerdos Socráticos. Las ilustraciones en el arte clásico son escasas y problemáticas. Según Panofsky, el tema está ausente tanto de la literatura como del arte medieval, y solo reaparece en la literatura europea hacia 1400, con la obra de Coluccio Salutati De laboribus Herculis. No obstante, se ha demostrado con posterioridad como Petrarca se refiere a esta historia en su De vita solitaria, comenzada en 1346.

En lo que se refiere a la literatura española, Panofsky indica también cómo no figura este episodio en la obra de Enrique de Villena Los doze trabajos de Hércules, escrita en 1417 e impresa en 1483. Sin embargo, si figura en la obra de Juan de Lucena De vita beata, editada junto a Los daze trabajos de Villena en 1483 y 1499.

El episodio de Hércules en la encrucijada es tema clave del humanismo, por referirse tanto al individualismo como a la libertad, y por ello, las representaciones en el arte renacentista son numerosas y aparecen muchas veces personajes contemporáneos ocupando el lugar de Hércules para realizar su propia elección en la encrucijada personal. Este tema aparece sobre todo en el arte italiano y alemán. En la pintura española, hasta muy recientemente, solo se conocía como tema afín y de mayor proximidad cronológica, la pintura de Antolínez El alma cristiana entre el Vicio y la Virtud, perteneciente no obstante al siglo XVII.

En el trabajo que hoy presentamos se trata de ofrecer un ejemplo del siglo XVI, hasta ahora desconocido y que demuestra la existencia en este tema en nuestra pintura y su importancia en el contexto artístico contemporáneo.

La pintura pertenece al palacio del Viso del Marqués, en Ciudad Real, que mandó edificar el marqués de Santa Cruz en el siglo XVI y que fue decorado por escultores y pintores italianos -genoveses principalmente- en las últimas décadas de la centuria. Desafortunadamente, los estudios realizados hasta ahora sobre el palacio no permiten conocer con seguridad autores ni cronología de las pinturas, aunque tanto por algunas fechas que aparecen en el mismo palacio, como por documentos del Archivo del Estado de Génova, que publicaremos próximamente, podemos afirmar que las pinturas fueron realizadas a partir de 1575.

La imagen a que nos referimos forma parte de la decoración de la escalera del palacio y ocupa la bóveda de uno de sus rellanos. La iconografía habra sido omitida o mal interpretada, en estudios anteriores donde se la describe como "dos guerreros disputándose el premio de la Victoria". Sin embargo, observando con detenimiento la obra es fácil ver que la imagen corresponde en realidad a un guerrero situado entre Minerva y Venus. La primera diosa identificada por su atuendo característico que no solo corresponde a la diosa griega de la guerra sino también a la alegoría de la virtud que ha de aparecer siempre armada para mostrar su fortaleza. La segunda diosa aparece semidesnuda -y por esto sin duda colocada de espaldas- y ofrece al guerreros dos objetos, tal vez una flecha y un corazón o una manzana, atributo todos de Venus y referentes al amor y al placer. El guerrero, con su mirada y con su brazo indica que la elección va hacia Minerva, es decir, hacia la virtud.

Se trata pues claramente, del célebre tema de la elección en la encrucijada, el primer ejemplo -y hasta ahora único- conocido en la pintura española del siglo XVI. La obra, como hemos visto anteriormente, fue realizada por un equipo de artistas que trabajaban en El Viso a partir de 1575, a las órdenes de Juan Bautista Perolli, quien, aunque nació en Crema, es conocido solamente por su producción genovesa, principalmente de arquitectura y escultura. Con él vinieron a España una serie de pintores que constituyeron un taller importante en El Viso y al que se unieron artistas de muy diverso origen.

La pintura del palacio del Viso es de calidad muy desigual y junto a obras bastante aceptables y de nivel similar al alcanzado por el Bergamasco en Génova, aparecen otras cuya única preocupación parece ser la de decorar con cierta dignidad las salas del palacio.

El interés del marqués de Santa Cruz por la construcción y decoración de su palacio va dirigido no solamente a edificar en España un palacio moderno, de calidad similar a los existentes en otras partes de Europa, principalmente en Génova, la ciudad más visitada por D. Álvaro de Bazán, sino también a expresar por medio de la iconografía, historias y alegorías que ensalzasen el valor de su persona y de su linaje.

Para la realización de las pinturas el marqués acudió a un centro artístico bien conocido por él: Génova, y dentro de la ciudad a uno de los equipos más solicitados en aquellos momentos, el de Perolli, que, una vez venido Cambiaso a España (1573), para trabajar en las obras reales, quedó con los encargos de mayor importancia de la ciudad, aunque generalmente se trataba de obras arquitectónicas y escultóricas.

Para la realización del programa iconográfico el marqués acudiría también a un centro conocido y a unas personas que gozasen igualmente de su confianza. Aunque nada sepamos al respecto con certeza, es fácil suponer que el marqués acudiría a Sevilla, ciudad en la que residía frecuentemente mientras organizaba flotas y expediciones, y donde existía un círculo humanístico importante, algunos de cuyos miembros cantaron las gestas del marqués en poemas y obras literarias (por ejemplo, Fernando de Herrera, Mosquera de Figueroa y Baltasar del Hierro).

Precisamente uno de los mejores testimonios de la cultura humanística del inventor del programa lo constituye la obra que presentamos ahora: la elección del marqués entre el Vicio y la Virtud, trasposición de la elección de Hércules en la encrucijada, imagen seleccionada en cortes y círculos de la nobleza y la cultura europea como alegoría de la virtud de sus príncipes y herederos.

La iconografía general del palacio del Viso del Marqués incluye temas religiosos, históricos y mitológicos, algunos de estos últimos coincidentes con los que aparecen frecuentemente en palacios genoveses (por ejemplo, Perseo, Ulises, Apolo); sin embargo, el tema de Hércules en la encrucijada no aparece, que sepamos, en la decoración de los palacios de Liguria por lo que hay que pensar solamente en el interés español por esta iconografía.

El episodio de Hércules en la encrucijada era frecuente representarlo en este siglo XVI, sustituyendo a Hércules por el personaje al que se quería ensalzar, representándolo por una figura con sus características personales o con atributos suficientes para identificarlo; de esta forma, el héroe de la casa pasaba a tener las mismas cualidades de valor y victoria que habían correspondido al héroe griego en la antigüedad. En la bóveda de la escalera del Viso, la figura de Hércules está sustituida por la de un guerrero que representa al propio dueño del palacio, quien tomó parte en los principales hechos bélicos del reinado de Felipe y es frecuentemente comparado en la literatura con Marte, Neptuno y el propio Hércules.

La comprensión del significado de esta bóveda es más fácil de entender si examinamos el conjunto iconográfico de la escalera del palacio. La escalera se inicia en el patio y las dos primeras bóvedas, correspondientes al tramo central, están dedicadas a Hércules. La primera de ellas muestra a Hércules disparando a Neso que huye con Dejanira; a su alrededor, en recuadros, están las figuras de cuatro guerreros, la ignorancia y los siete pecados capitales. La segunda bóveda representa a Hércules luchando con los centauros en el espacio central y a su alrededor sus luchas con Cerbero, el león de Nemea, la hidra y Anteo.

La escalera continúa por el lado derecho con una bóveda dedicada a la historia de la antigua Roma, con la deificación de Quirino en su espacio central, sigue con la representación de la elección en la encrucijada y termina con una bóveda en la que aparece Minerva sentada en el carro, rodeada de las alegorías de las Estaciones. El tramo de la izquierda comienza con una bóveda dedicada igualmente a la historia de la antigua Roma con el rapto de las Sabinas en su espacio central, sigue la bóveda del rellano, en la que aparece Neptuno saliendo al encuentro de la Fortuna. Y termina con otra bóveda dedicada a la Fama y su difusión por todo el mundo.

Así pues, en una rápida aproximación iconológica, es fácil ver como el conjunto del programa está dedicado a proclamar la virtud del dueño de la casa, causa de su triunfo, su fama y su prudencia. Primeramente con la transposición de Hércules vencedor de los instintos (centauros), de lo terrenal (los cuatro elementos: agua, fuego, tierra y aire representados por la hidra, el león, Cerbero y Anteo; luego con dos ejemplos virtuosos de la historia de Roma; después dos alegorías referentes al Marqués, como guerrero que elige la virtud y como Neptuno (por su categoría de Capitán General de la Armada) a cuyo encuentro sale la Fortuna y finalmente, el logro o la consecuencia de tales acciones: la fama que publica su nombre por todo el orbe y el dominio de Palas que traspasa el tiempo. Aunque el significado de la última bóveda de la escalera dedicada a Minerva no está muy claro, sí puede ayudar a comprenderlo los versos de la obra de Baltasar del Hierro citada. En el sexto canto de la misma, don Álvaro encuentra muchas figuras alegóricas cuya significación le es explicada por Palas:

Sabrás que soy la Palas que curiosa
por solo te servir hize esta vía
a do si mi ventura no te hallara
pudiera ser que cierto peligrara

Y cuya escena termina casi como ilustración de la última bóveda de la escalera:

Y luego su cabeza ha circundado
la corona excelente y valerosa
de arriba descendió, muy bien labrado,
un carro de la Palas poderosa
en el cual le metieron desarmado
sentándose con ella belicosa
los dos fueron los guías que lIevaron
al Viso el fuerte carro en do pararon

Tenemos, pues, que la pintura de la escalera del Viso es un buen testimonio de las preocupaciones alegóricas y humanlsticas de uno de los nobles españoles más destacados del siglo XVI, y el episodio de la encrucijada constituye el mejor ejemplo dentro del conjunto de su pintura.

El estudio ya clásico de Panofsky muestra cómo la historia del Hércules Pródico fue común al humanismo literario y pictórico de Europa y como la imagen aparece en contextos del máximo nivel intelectual.

El hecho de elegir precisamente este episodio muestra la relación en círculos de nuestro humanismo con sus contemporáneos europeos y sitúan las pinturas del Viso, al menos iconográficamente, al nivel de las grandes realizaciones manieristas europeas.

Para comprender mejor el valor que esta imagen tiene en nuestro contexto artístico vamos a revisar seguidamente otros ejemplos contemporáneos de esta iconografía, ejemplos realizados por artistas extranjeros todos ellos, aunque en homenaje a personajes españoles.

El primer antecedente posiblemente, lo tenemos en una xilografía correspondiente a la portada de los Commentarios de Cayo Julio Cesar: dedicados a la S. M. del Emperador y Rey nuestro Señor: nuevamente Impressos y corregidos, obra impresa en Alcalá por Miguel de Eguía en 1529.

La xilografía presenta, en pequeños recuadros que en marcan el título de la obra, la serie de los doce trabajos de Hércules a los que se une el episodio de la elección en la encrucijada, representado en el espacio central inferior.

El título de la obra y la dedicatoria al emperador justifican la elección del tema de Hércules, personaje cuya vinculación con España y los Austrias adquirió, como es sabido, un auge considerable a partir de Carlos V.

La xilografla utilizada por el impresor de Alcalá es en realidad obra de Anton Woensam von Worms y fue empleada por el impresor Hirtzhorn (Cervicornus) en Colonia, en 1524, para la edición de los nueve libros de Herodoto. La obra fue estudiada por Panofsky a propósito de la asimilación del tema del juicio de Paris con el de la elección de Hércules.

Sin embargo, los ejemplos más interesantes para nosotros ahora son otros que aparecen años después, en fechas muy próximas a la realización de las pinturas del Viso. Las obras surgen todas en la corte de Felipe 11que, como es bien sabido, fue el punto de contacto más estrecho con la cultura europea y el centro impulsor de la renovación artfstica española, sin olvidar, naturalmente, que dos de ellas se refieren al propio monarca y a su hijo quienes recogen la tradición hercúlea del emperador.

Anterior a la pintura del Viso es la medalla de León Leoni que representa en el anverso a Felipe 11vestido a la antigua, y en el reverso a Hércules conducido por la Virtud hacia una ciudad celeste, mientras la voluptuosidad con sus ofrendas queda despreciada a la izquierda. El ambiente erudito que rodeaba generalmente el arte de la medalla, la personalidad de Leoni y el nivel intelectual de la corte española de aquellos años, explican que apareciese este tema en relación con la elección de la virtud por el hijo del emperador, quien coincidía en esto con algunos de sus más ilustres contemporáneos.

De igual manera, años después, vuelve a aparecer la lucha del joven entre el Vicio y la Virtud en relación con un personaje importante de la corte de Felipe II.

Esta vez se trata de Herrera, el arquitecto de El Escorial a quien Perret dedica su grabado Homenaje a Herrera, en el que aparece el joven acechado por el Vicio (Venus, Cupido, Baca, un sátiro y Ceres como representantes de los placeres del sexo, el vino y la comida) y la Pobreza y defendido por la Virtud y el Tiempo (Minerva y Cronos) que lo compensarán con la fama imperecedera.

El grabado corresponde a los años 1594-95, es, por tanto, posterior a la pintura del Viso del mismo tema. La obra fue realizada por Perret en los Países Bajos, según dibujo de Otto Van Veen, quien unía a su calidad de pintor la de hombre culto y versado en letras, lo que explica la riqueza alegórica de la imagen y el éxito del grabado que inspiró numerosas obras en años posteriores.

El contacto de Perret con el humanismo flamenco, la figura de Herrera, famoso en Europa en aquellos años por la construcción de El Escorial, así como el halago al arquitecto, que el grabador buscaba en pago de pasados y futuros favores, explican la aparición de este tema que surge de nuevo relacionado con un personaje de nuestra historia, pero no debido a nuestros artistas.

El tercer ejemplo, más o menos contemporáneo al anterior es el cuadro de Justus adolescente eligiendo de nuevo entre el Vicio y la Virtud Tiel que representa a Felipe (Prado 1846).

El cuadro representa al príncipe adolescente por lo que, dada la fecha de su nacimiento (1578), es posible que fuera realizado también con posterioridad a la pintura del Viso.

El lienzo se debe a un pintor flamenco del que se tienen escasísimos datos. Y demuestra una vez más, la vinculación del tema de la encrucijada con un personaje de la corte de Felipe II, aunque nuevamente la obra sea realizada por un autor extranjero.

La calidad y circunstancias de estos ejemplos surgidos en la corte hacen que pueda apreciarse mejor la importancia de la aparición del tema de la encrucijada en las pinturas del Viso, ya que en el palacio manchego la imagen está integrada en un programa más amplio, debido a un humanista español y requerido por un noble igualmente español, aunque la mano que ejecutase la pintura fuese probablemente italiana. La imagen del marqués de Santa Cruz eligiendo entre el Vicio y la Virtud constituye no solo uno de los rarísimos ejemplos del tema de la encrucijada en nuestra pintura renacentista y manierista, sino la demostración de como esta iconografía fue aprovechada por todo el humanismo europeo para representar la difícil elección ante el dilema del Bien y del Mal, tema "resucitado" en las letras y en las artes a partir del antiguo texto de Pródicos de Ceos relativo a Hércules.

martes, 24 de marzo de 2015

Presentado el libro de Angel Ramón del Valle sobre las desamortizaciones en La Mancha

Luis Mario Sobrino, "Ángel Ramón del Valle retrata el papel de las élites durante la desamortización", en Miciudadreal, 24 marzo, 2015:

Ángel Ramón del Valle presentaba ayer en el salón de actos de la Biblioteca Pública de Ciudad Real “El poder de la propiedad. Elites y desamortización en la España interior (Madrid y Castilla-La Mancha)”, una obra con la que pretende enlazar el estudio de la desamortización con la evolución económica de la Región y realizar una sociología rigurosa de los beneficiarios con especial incidencia en el papel de las elites tanto madrileñas como castellanos-manchegas.

Del Valle comentaba, minutos antes de la charla de presentación de su libro, que Castilla-La Mancha fue de los territorios donde con más intensidad se llevó a cabo la desamortización, y que la burguesía madrileña fue fundamental en la adquisición de terrenos. Entre esto, muchos banqueros, como el marqués de Salamanca, el de Múdela, financieros de la época. En definitiva, grandes burgueses.

Por otro lado, aclaraba que, aunque es más conocida la desamortización de Mendizábal, en realidad, fue más importante la de Madoz, pues afectó a tierras de Ayuntamientos y de la Iglesia.

Entonces Ciudad Real contaba con 10 conventos de los cuales en la actualidad no queda ninguno. Conocidos eran el Convento de la Merced, donde se ubica ahora la Diputación, o el antiguo Hospital de San Francisco, hoy residencia de Santo Tomas de Villanueva. Muchas obras de arte que estaban en estas instalaciones desaparecieron tras la desamortización.

El historiador Isidro Sánchez ha ejercido como presentador de Ángel Ramón del Valle. Comparaba con cierta perspectiva la desamortización del siglo XIX con lo que está ocurriendo en nuestros días con las Cajas de Ahorro. “Antes las propiedades pasaban a manos de los ricos y ahora pasan a manos de los amigos de los ricos que hacen esa desamortización”.desamortizacion-02

“En la de Mendizábal se tocó a las tierras de la Iglesia, que mal o bien, pero eran de la Iglesia pero la del 55 que fue la de Madoz se tocó las tierras de todos. Es fue la peor pues afectó a los Ayuntamientos que, tras ella, se quedaron sin dinero”, explicaba.

Isidro Sánchez fue el director de tesis de Del Valle se dirigió al público asistente hablando de las “M” del autor, con una gran secuencia de palabras encabezados con esta consonante: “Minucioso a la hora de buscar información en boletines de todo tipo, Mirada de historiador que consulta y obtiene resultados, un Método renovado utilizado para describir los hechos históricos, M de la Mancha y M de Madrid. Ambas partes de la geografía española las enlaza perfectamente sobre todo cuando narra cómo los burgueses madrileños se hicieron con terrenos manchegos. La M de Mendizábal no podía faltar ni la M de trabajo modelo para entender esta etapa histórica”.

Isidro con su sentido del humor que le caracteriza termina con la M de ¡Muchas gracias!

miércoles, 14 de enero de 2015

La cultura en Ciudad Real (1914) vista por el escritor Rafael Abellán

Rafael Abellán, "Juventud y cultura", en Cuadros a pluma. Notas descriptivas de Ciudad Real. C. Real: Imprenta del Hospicio Provincial, 1914., pp. 49-53

JUVENTUD Y CULTURA

Siendo la nota de imparcialidad la que inspira las hojas de este libro, en que reflejo las impresiones exactas que en mi espíritu producen las personas y edificios de Ciudad-Real, no he de sustraerme al íntimo deseo de hacer público los méritos indiscutibles que reúnen una pléyade de hombres ilustrados, que militan con fuerza propia en el hermoso campo de nuestra rica literatura.

Genuina representación de la mentalidad de esta provincia, se destacan por su cultura, y bien puede afirmarse que son pocos en número, pero valen mucho en la compenetración intelectual que ostentan, figurando cada uno en distinto aspecto de los múltiples que abarca el arte bello de expresar por medio de la prosa castiza ó de la frase rítmica los pensamientos que brotan en el alma al calor de los más delicados sentimientos, como surgen las blancas montañas de rizadas espumas á impulso del oleaje bravio en la infinita extensión del proceloso mar, para imprimir atracción sublime al líquido cristal de sus aguas tembladoras.

No pretendo hacer la biografía de cada uno de estos brillantesescritores, juzgados ya por la prensa en artículos encomiásticos,ni voy á ser el crítico severo de sus diferentes producciones, que el público ha saboreado con especial deleite; mi labor se reduce á siluetizar en breves rasgos su fisonomía literaria, citando una cualidad distintiva de sus obras, como base justificativa del juicio favorable que merecen en justicia. 

¿No es cierto que los nombres de Luis Barreda, Vicente Calatayud, Arturo Gómez-Lobo, Emilio Bernabeu, Julián Morales Ruíz é Isaac Antonino, son de todos conocidos entre el elemento culto de Ciudad-Real?

Abogados, catedráticos, escritores, poetas y periodistas, han sabido conquistar en buena lid envidiables triunfos en sus respectivas honrosas profesiones, y cada uno en particular ha consagrado su espíritu en horas de vigilia al noble cultivo de las Bellas Letras, para escribir una novela, un tomo de poesías, una obra didáctica ó un libro de cuentos.

Luis Barreda es el poeta por excelencia de exquisita ternura, delicado en la concepción de la idea, esclavo del ritmo impecable, acabado modelo de estilistas y trovador de sencillez galana y atractiva.

Fué su primer obra el Cancionero Montañés, en el que palpitan los ensueños de su juventud, y que constituye el sentido preludio de las dulces sonoridades de su arpa melancólica.

Después publicó sus Cántabras, una preciosa colección de estrofas evocadoras de recuerdos y añoranzas, que inspiran notas de suave lirismo, en las que late apacible el sentimiento íntimo, en horas plácidas de consoladora nostalgia. 

Su última obra, Valle del Norte, es una preciada joya literaria; un libro «lleno de paz, de unción, de rimas y de suspiros» que fué encomiado por el inmortal maestro Menéndez y Pelayo, y que ha merecido unánimes elogios, consagrando la fama del genial poeta. 

Vicente Calatayud es un espíritu nervioso, una imaginación fecunda y una actividad prodigiosa, que nunca se rinde. 

Sus diversas aptitudes intelectivas le impulsan á la manifestación externa de sus múltiples energías, y lo mismo defiende con persuasiva elocuencia un reo acusado de doble asesinato, mereciendo su brillante informe unánimes elogios de las eminencias jurídicas, que explica á sus alumnos de latinidad las irregularidades de los verbos defectivos, que escribe con facilidad unos endecasílabos valientes y armoniosos.

Como lírico ha popularizado el pseudónimo de Elvi, siendo muchas sus poesías publicadas, entre las que merecen especial mención ¿Te acuerdas? modelo delicado de ternura erótica; A la Virgen de las Nieves, composición impregnada de suave sentimiento y unción religiosa, y La Independencia Española, versos esculturales en los que alienta sublime el alma de la Patria.

Son también muy notables sus Fábulas, en las que demuestra su fino ingenio, y sus artículos de crítica, que firmó con el pseudónimo de Arquiloco. Calatayud es un multiplicador del tiempo, que su cerebro potente aprovecha cultivando las más selectas manifestaciones del saber humano.

Arturo Gómez-Lobo es un escritor vibrante, un novelista intensivo y un propulsor de la emotividad estética. Sabe conmover á sus lectores con los interesantes episodios trágicos que esmaltan sus obras.

La senda estéril, Los desterrados y La sima del misterio, son rápidas novelas que testimonian sus dotes excepcionales y avaloran su firma.

Para consolidar su valía é ilustración, ganó el primer premio, en público certamen celebrado en esta ciudad, su excelente trabajo La literatura modernista y el idioma de Cervantes, que es un alarde de erudición histórica y un estudio profundo de la lengua castellana, en el que analiza sus distintas evoluciones filológicas con un criterio tan sano, que revela la alteza de pensamiento del laureado autor.

También Gómez-Lobo cuenta con envidiables triunfos obtenidos en el foro, porque es un joven abogado que en sus alegatos revela sus grandes conocimientos de la ciencia jurídica y espíritu de observación social.

Emilio Bernabeu es un entendimiento reflexivo, incansable para el estudio, que cursó en las aulas Universitarias las Facultades de Derecho y Filosofía y Letras con brillantes calificaciones.

Profesor del Instituto y de la Escuela de Artes y Oficios, demuestra la solidez de sus conocimientos explicando en las clases distintas asignaturas con profundidad de concepto y galanura de expresión, Poeta fluido, conquistó honrosos premios en varios Juegos florales, revelando en sus composiciones ideas altruistas, avaloradas con rítmicas estrofas de musical cadencia.

Entusiasta periodista, fué Director de El Labriego; fundó y acreditó con sus notables escritos el Don Quijote de la Mancha, y prestó asidua colaboración en todos los diarios de la localidad.

Sus «admirables trabajos históricos acerca de Ciudad-Real y su dominio del arte arquitectónico, descubriendo el artesonado de estilo mudejar de la Iglesia de Santiago,  fueron dignamente recompensados, nombrándole correspondiente la Real Academia de la Historia.

Es Secretario de la Comisión provincial de Monumentos artísticos y uno de los Concejales más activos que labora con fé en el Ayuntamiento.

Y como orador forense logra la absolución de sus defendidos por la persuasiva dialéctica de su argumentación, que expone con la fácil palabra de su cálida elocuencia.

Julián Morales Ruíz es un rendido enamorado de todo lo que sea arte; un corazón juvenil, en que alientan fervorosos  entusiasmos que traduce en cantos de libertad; y un cerebro soñador que concibe con rapidez, pletórico de risueños ideales, los atractivos placeres de la vida y del amor.

Escribe con suma facilidad en estilo conciso y párrafos cortos, porque mueve á su pluma la impaciencia, empleando en sus obras el atrevimiento fraseológico propio de su alegre juventud. Es autor de Esbozos y Caravana de Recuerdos, primorosas colecciones de cuentos sabrosos, de bella forma y frivolo  asunto, en los que maneja el diálogo con soltura, describe con sobria propiedad y deja volar su ardiente fantasía en alas de su inspiración.

Isaac Antonino es el obrero del pensamiento, el luchador infatigable, la voluntad de acero que labora á diario en la prensa, como yunque del trabajo.

Su intelecto persevera en el batallar constante de las rotativas y, rápido, va llenando cuartillas, tratando con justeza los más diversos asuntos. Lo mismo escribe un artículo de fondo, que una crónica mundana, que una nota incisiva de política local.

Como novelista es autor de Sacrificio, una interesante narración en la que pinta su tierra nativa con vivos colores, y en la Historia de un  moro manchego relata con pintoresca frase un interesante episodio de la guerra de Marruecos, de palpitante actualidad.

Bosquejados á grandes rasgos los méritos y las obras de los autores á quien dedico breves líneas, ¿no es verdad que todos merecen el más sincero elogio? ¿No son dignos representantes de la mentalidad en esta hidalga tierra, y constituyen un grupo simpático por su juventud y por su cultura?

¿No sería un olvido imperdonable dejar de consignar sus nombres en las páginas de mi libro, fiel reflejo de cuanto existe de notable en Ciudad-Real, de cuanto constituye nota saliente en esta culta población, en que se respira un ambiente plácido y se disfruta de una bienhechora tranquilidad y de una inalterable paz paradisiaca? Creo firmemente haber cumplido un deber profesional, testimoniando con estos renglones espontáneos que siempre experimentó mi alma grata sensación al reconocer y difundir el mérito de los que valen, sin destilar nunca mi corazón la ponzoña venenosa de la rastrera envidia.

Aborrezco ese procedimiento que envilece y profeso odio profundo á todos esos escritores maldicientes, seres degenerados de ruines sentimientos, que intentan, mezquinos, empequeñecer
el mundo; que se ocultan en las tinieblas para herir desde la sombra; que se agitan convulsos en sus cubiles amedrentados por el grito acusador de la conciencia, y que llegan en sus locos desvarios á cubrir con negros crespones el augusto altar de nuestra literatura moderna, olvidando, imbéciles, que está ungido por el progreso en el templo de la gloria.

EL INSTITUTO GENERAL Y TÉCNICO, pp. 46-47:

[...] Me complazco en hacer público que he acudido como oyente á varias clases del Instituto General y Técnico de Ciudad-Real, y he reconocido con gusto, haciendo justicia, que puede enorgullecerse de reunir un Claustro competente en extremo, que une á su ilustrada práctica una laboriosidad digna de elogio. 

Este Centro docente se halla instalado en el antiguo convento de frailes de la Merced, cuya Iglesia subsiste adosada al Instituto y convertida en Parroquia. Del vestíbulo arranca amplia escalera de mármol que conduce al magnífico Salón de Actos, de forma rectangular y en cuyo fondo se encuentra el severo estrado. 

Sobre el sillón presidencial y orlado por rojo dosel hay un buen retrato de D. Alfonso XIII, pintado al óleo por el Profesor de Dibujo del Establecimiento, Sr. Martín Cañamero, que ha sabido sorprender la exactitud del parecido en la corrección de la línea.

Son. muchos los cuadros que adornan las paredes del Salón, y entre todos se destacan dos cuyas firmas relevan el encomio; uno, de gran tamaño, es «Dante en los Infiernos» de García-Hispaleto; y el otro representa un paisaje de El Quijote y es de Cecilio Plá. En ambos resaltan la riqueza de tonos, la perfección del dibujo y la valentía de color.

Las aulas son espaciosas, con abundante luz y el necesario menaje; los Gabinetes de Física y Agricultura son muy completos, predominando los aparatos de Electrología y Fotología en el primero; el Laboratorio Químico está bien surtido y en él practica constantes ensayos el ilustrado Director del Instituto, Sr. García Retamero, que es el Catedrático de la asignatura y un entusiasta cultivador de la Ciencia. En el hermoso Gabinete de.Historia Natural, donde se encuentra un magnífico ejemplar del llamado "Hombre elástico" son tan ricas las colecciones mineralógicas y zoológicas, que ha sido preciso recientemente aumentar el número de armarios y vitrinas para colocarlas, debidamente clasificadas, por órdenes y especies.

En la clase de Caligrafía vi preciosos trabajos que hacen honor á las dotes de los alumnos, hábilmente dirigidos por su laborioso Profesor.

La Biblioteca consta de 17 estantes de dos cuerpos, que contienen más de ocho mil volúmenes, encuadernados y clasificados. Tiene 24 pupitres para lectura y entre sus obras hay bastantes pergaminos de gran valor.  Subí, p'or último, á la Estación Metereológica, dotada de los instrumentos necesarios para practicar las observaciones científicas, y desde allí se divisa un pintoresco panorama, que atrae con su varia multiplicidad de fantásticas siluetas.

El subsuelo del área del edificio es hueco, abovedado y conserva algunas criptas y fosas, sepulturas quizás del extinguido convento, transformado hoy en magnífico Instituto General y Técnico.

Frente á la fachada principal del Establecimiento, rodeado por una verja de hierro, se extiende un espacioso jardín, que sirve para el recreo de los escolares, mientras esperan la llegada de los Profesores, respirando aire oxigenado antes de entrar en sus respectivas clases.

Según datos que tuvo la bondad de facilitarme el digno Secretario del Instituto, Sr. Calatayud, el promedio de la enseñanza anual suele ser de 200 alumnos oficiales, 150 colegiados y 300 libres, entre las dos convocatorias de los meses de Junio y Septiembre, todos para los estudios del Bachillerato. 

Para la carrera del Magisterio se matriculan de 30 á 40 oficiales y unos 60 libres. Cada curso se efectúan unos 70 grados y se revalidan 40 maestros próximamente. Las cifras citadas demuestran la importancia del Centro oficial docente de Ciudad-Real, que en su marcha progresiva responde al moderno espíritu de la Mancha, despertando alegre de su antiguo letargo intelectual, al avanzar gozosa con nobles idealismos, para divisar en su hermoso horizonte la aurora de su engrandecimiento social, con su laudable constancia en el trabajo y su perseverante amor á la cultura. 

PERIODISTAS DE CIUDAD REAL:

[...] En Ciudad-Real hace 37 años que fundó El Labriego un ilustre publicista, hijo de Miguelturra, D. Francisco Rivas Moreno, y es el decano de la Prensa Manchega. Hoy es propiedad de su inteligente Director, D. Ceferino Saúco Diez, intencionado escritor y antiguo periodista, que ha sido Alcalde prestigioso de esta población y ha desempeñado con acierto los Gobiernos civiles de Gerona, Zamora, Santander, Jaén y Tarragona, mereciendo siempre justos aplausos su labor administrativa y su gestión política.

La Tribuna cuenta 27 años de existencia, y ha venido siendo el órgano del partido liberal en la provincia. La dirige el elocuente abogado D. Francisco Cueva, y goza de crédito, consolidado por sus campañas en pro de la población y de los ideales democráticos.

Solo cuatro años lleva de vida El Pueblo Manchego, tornavoz de los elementos conservadores de la capital, y ha sabido acreditarse en poco tiempo y figurar con personalidad propia por la nobleza de su espíritu altruista y la seriedad con que emite sus juicios. El Director, D. Isaac Antonino, es un culto escritor que sabe templar su pluma y exponer las cuestiones con imparcial criterio. 

El esfuerzo que representa la labor diaria en Ciudad-Real es digno de loa, porque la vida se desliza con tranquilidad paradisiaca y nada ocurre que merezca los honores de la publicación. Sin embargo, con un asiduo trabajo se confeccionan los periódicos, haciendo un alarde maravilloso para llenar sus columnas con escritos que se lean por su mérito intrínseco ó que atraigan por su interés local.

Conozco, por experiencia, lo que es pertenecer á las redacciones de diarios editados en poblaciones tranquilas.

¡Cuántos días hay que torturar la imaginación para llenar las blancas cuartillas! Y como nota simpática, no puedo menos de consignar merece un aplauso entusiasta la revista ilustrada Vida Manchega, que en los dos años que viene publicándose ha logrado colocarse á una altura envidiable. La parte gráfica honra á los magníficos talleres de D. Enrique Pérez Pastor, un industrial joven, entendido é incansable, que solo piensa en implantar mejoras en su floreciente Establecimiento tipográ fico y que derrocha el capital por su amor al Arte.

Confieso ingenuamente que el presente capítulo lo escribí con sumo gusto, porque es acto de justicia difundir la meritoria labor de la prensa de esta provincia, y además siempre me produce un íntimo deleite elogiar á mis compañeros, porque durante muchos años he militado en tan penosa profesión, y siempre me consideré altamente honrado con el título de periodista. 

HOSPICIO PROVINCIAL:

[...] La visita que hice al que hay establecido en Ciudad-Real me produjo una agradable impresión, porque reúne excelentes condiciones higiénicas y su régimen interior, encomendado á las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paul, es digno de todo encomio.

Hállase situado en la Plaza de San Francisco, en el antiguo Convento de. esta Orden Religiosa, y data la fundación del Hospicio del año 1861. Inauguróse el día 19 de Marzo, festividad de San José, ocupando el trono de España la bondadosa Reina Isabel II, y siendo .Gobernador de la provincia D. Enrique de Cisneros, según consta en la lápida conmemorativa del solemne acto.

El benéfico Establecimiento ocupa una gran extensión y tiene en la planta baja el refectorio de ancianos, los de niños y niñas, los talleres de diversos oficios, la Academia de Música que dirige el Maestro D. Justo Sánchez Escribano y la Imprenta, hábilmente regentada por D. Francisco Trujillo, en la que se hacen toda clase de trabajos con especial esmero.

En el principal están las salas dormitorios, que son muy amplias, la Escuela de párvulos y otras dependencias secundarias.

Y en el piso superior se encuentran los roperos, bien surtidos y ordenados, la Sala de Maternidad y la Casa Cuna, que forman parte integrante del Hospicio.

Cuenta la primera con el menaje apropiado para las jóvenes asiladas que necesitan en críticos instantes los auxilios de la ciencia, y está dotada de un buen instrumental quirúrgico para las operaciones de obstectricia.

La segunda tiene siete cunitas blancas y camas suficientes para el servicio de las nodrizas encargadas de la lactancia de las débiles criaturas que fueron depositadas en el caritativo torno aprovechando las tenebrosas negruras de la noche y la soledad, encubridora del más punible delito.

En uno de aquellos blancos lechos de candor, tranquila reposaba una preciosa niña que me dirigió sonriente una dulce mirada de ternura con sus grandes ojos de color de cielo.

Acaricié con mano temblorosa su rostro de marfil y lancé un hondo suspiro al pensar en la suerte que tendrá reservada el destino á la naciente rosa en el jardín de la vida.

¡Quién sabe si al llegar á su juventud, como pudorosa sensitiva, será atraída con promesas falaces por una senda de flores, y al sentir clavarse en su corazón las punzaduras espinas del desengaño, se inclinará deshojada entre livianos placeres, como débil pasionaria del dolor que la marchita!

Volví la vista y me fijé en un hermoso retablo que representa el milagro de los tres niños que cayeron á un pozo y fueron salvados por San Felipe de Neri, protector de la infancia; imploré al Santo tutelar de los pequeños por el porvenir de la niña sonriente de azules pupilas y salí conmovido de la Casa Cuna, donde los inocentes abandonados alientan y viven por el amor inextinguible que surge piadosode la caridad bendita... Silencioso continué recorriendo el edificio por sus ventiladas galerías, atravesé los anchos patios de recreo, y me detuve en el espacioso huerto en que estaban practicando varios asilados, dirigidos por su Maestro, las labores del cultivo.

Pasé á la Capilla, que es muy modesta, venerándose en su altar mayor al Santísimo Cristo del Consuelo y San Vicente de Paul, fundador de la orden religiosa de las Hijas de la Caridad.

En el comedor, con largas mesas de marmol, me fijé en un detalle que merece consignarse. En el fondo del salón hay un magnífico filtro, para que beban el agua purificada de microbios todos los asilados.

La higiene es la nota distintiva de este Centro de Beneficencia, que dá en la actualidad albergue á 316 recogidos, que reciben instrucción y alimento en aquella cristiana casa, sostenida por la munificencia de la Diputación Provincial.

Me produjo honda emoción el ver que los ancianos se descubrían con respeto á nuestro paso, que los niños saludaban sonrientes y que las niñas venían satisfechas á enseñar sus bordados y labores.
Al despedirme de la Madre Superiora, que, amable, me acompañó en la visita, recordaba con placidez en el alma que un consolador ambiente de humildad se respira en el Hospicio, y al salir pensé que en el escudo de sus armas no hay más' que un santo leño la Cruz bendita, que acoge redentora entre sus divinos brazos á los pobres desvalidos que cruzan tristes y solos el calvario de la vida. 

CEMENTERIO

Fiel con mi especial criterio, acudí una plácida tarde á conocer en Ciudad-Real el sagrado recinto en que duermen el sueño de la santa eternidad los que, libres sus almas de la humana escoria, abandonaron para siempre la terrena vida. 

Dirigí mis pasos por la histórica puerta de Toledo y atravesé la solitaria senda que, entre doble fila de cipréses, conduce directamente al sencillo pórtico de entrada del Cementerio.

En el centro del pequeño vestíbulo se halla la Capilla, humilde y severa, con esa modestia que tanto engrandece.  Sobre la puerta, en lápida de marmol, se encuentran grabados estos versos: 

Paso doy á los despojos ;
de la vana humanidad;
vivos, postraros de hinojos,
y alzando hasta Dios los ojos
lo que seréis, contemplad.

Medité sobre el poema filosófico que encierra esa estrofa de ultratumba y pensé, emocionado, que en este mundo falaz, nuestra conciencia nos dice que toda es ilusión menos la muerte.

Atravesé los tres patios del Campo Santo, sin ver á nadie, causándome honda tristeza; muchos nichos parecen abandonados, no conservan ni un recuerdo; otros ostentan sus lápidas con sentidas dedicatorias, con coronas y floreros, con retratos y crespones; todo lo que significa la íntima unión del cariño, que no acaba, y el dolor, que no concluye.

Vi que entre las humildes fosas se alzan suntuosos panteones, y en tan sagrado lugar se mezclan y se confunden vanidades y miserias; los débiles atributos que deposita la piedad del desheredado, con las magnificencias arquitectónicas del arte que consagran á los opulentos; al pie de un granítico sepulcro, un hoyo en la tierra; al lado de un ángel de marmol, una Cruz de madera.

Entre los mausoleos merecen especial mención los que pertenecen á las familias de Muñoz Jarava, Barrenengoa, Rubisco, Martín Moreno, Vázquez, Arredondo, Nogueras é Ibáñez, y el del Cabildo .Prioral, que ostenta los cuatro emblemas de las Ordenes Militares.

En las sepulturas leí inscripciones que dictó el sentimiento y versos que inspiró la ternura; y continué silencioso, abstraído, rememorando en mi mente que nunca pude transigir con las torpes indiferencias del escéptico en la hora de la muerte, y que siempre me conmovieron las plegarias que elevan los
corazones cristianos al dar su adiós á la vida.

Iba á retirarme cuando entró una dama enlutada, y dirigiéndose á la tumba de un niño, se postró de rodillas, rezó breves instantes y depositó sobre la fosa un ramo de violetas.

¡Era una madre que, cariñosa, regaba con lágrimas el sepulcro de su hijo! ¡Las flores eran el símbolo poético de su amor eterno!

El sol declinaba entre flotantes nubes de ópalo y grana; era la mística hora del crepúsculo vespertino; me alejé del Cementerio, y, al regresar á la ciudad, las campanas de la Merced llamaban á los fieles para que sus labios fervorosos musitasen la oración de la tarde; y en ese momento solemne, pletórico de poesía, consagré un piadoso recuerdo á la querida memoria de mis buenos padres, que yacen en sus veneradas tumbas, y pensando en la lúgubre soledad del sagrado recinto del Campo Santo al tender la noche su manto de estrellas en la región de lo infinito, sentí profunda tristeza en el fondo del alma y exclamé, convulso, con honda pena: «¡Dios mío, que solos se quedan los muertos!». 

INFANTES

Aparece en los primeros años del siglo XIV con el nombre de La Moraleja, refiriéndose al sitio en que se fundó, perteneciente al campo de Montiel, que limita al Sur la cordillera divisoria de aguas entre el Guadalquivir y el Guadiana. Como los Infantes de Aragón concedieron á esta villa privilegios que fueron la base de su engrandecimiento," en gratitud á las mercedes recibidas, se denominó desde el año 1480 Villanueva de los Infantes, por iniciativa.de! último Maestre de Santiago, con excelente acuerdo.

Testimonio que acredita su próspero desarrollo es el hecho de que, en corto espacio de tiempo, los términos jurisdiccionales señalados en la Carta Puebla otorgada por Don Enrique, resultaron pequeños para contener su población, que alcanzó un crecimiento inusitado, viéndose obligada á solicitar de la Orden nuevos terrenos, que el Capítulo le cedió en vista de lo justa que era la petición.

Con los productos de su fecundo suelo atendió á todos sus habitantes, y labrándose un estado bonancible, su existencia se desliza sin inquietudes en un plácido ambiente de paz saludable.

Considerando Villanueva á la enseñanza como fundamento primordial del progreso, fundó en el siglo XVII una clase de Gramática y Retórica, en la que explicaron doctos Profesores, dignos de loa, porque difundieron sus grandes conocimientos huyendo de la pompa del mundanal ruido. 

Entre todos merece especial mención el sabio humanista almedinense Bartolomé Jiménez Patón, autor de 16 obras, entre las cuales descuella la titulada «Mercurio trimegistro», en la que trata de modo admirable de la elocuencia romana, de la sacra y de la española. Libro elogiado por Lope de Vega y Quevedo, contemporáneos del famoso maestro de la Mancha.

Pueblo religioso, venera á Nuestra Señora de la Antigua con ardiente devoción y rinde homenaje de pleitesía á la cultura nacional. 

ALMODÓVAR

Fué pueblo de la antigua Oretania, donde habitaron intrépidos guerreros, dispuestos siempre á defender con la vida su amada independencia. Después tuvo la dicha de ser cuna de sabios y santos, que con sus obras y virtudes inmortalizaron la tierra hidalga en que nacieron.

Un soberbio castillo que levantaron los modharíes para defensa de los terrenos que forman el hoy llamado Valle de Alcudia, fué el origen de tan importante población, una de las más castigadas durante varios siglos por las sangrientas luchas que sostuvieron los moros con los cristianos.

Situada al pie de la sierra de Santa Brígida, cerca del río de la Vega, y país muy quebrado con cerros y montañas, su situación topográfica despertaba la codicia de los árabes dominadores.

Su fortaleza fué conquistada por Alfonso VII el Emperador y entregada al Arzobispo de Toledo, quien la donó á la Orden de los Caballeros Templarios, poseyéndola 27 años.

Durante esta época fué Gobernador de la plaza el célebre caudillo Albar Fañez, que mereció por sus hazañas el honroso título de «Príncipe de las Milicias».

En tiempo de Alfonso VIII, al regresar victorioso de Las Navas, mandó fortificar de nuevo el Castillo de Almodóvar, aumentando sus defensas y rodeando su recinto de granítica muralla.

Para recompensar el Monarca los buenos servicios que le habían prestado en los combates los  Hombres valerosos de esta tierra, les concedió beneficiosos fueros y les otorgó numerosas franquicias. 

Dedicáronse entonces á trabajar en sus fábricas de paños, consiguiendo un notable desenvolvimiento industrial, y sus excelentes géneros se acreditaron en tal forma en los siglos XV y XVI, que sus exportaciones al extranjero le proporcionaron elementos de vida y prosperidad.

Lá reciente explotación de sus minas de plata y plomo en el Horcajo, acrecientan las riquezas de Almodóvar, que recuerda con orgullo á sus ilustres hijos el Venerable Maestro Juan de Avila y San Juan Bautista de la Concepción, que enaltecieron con los fulgores del genio el nombre augusto de su querida Patria

ACADEMIA GENERAL DE ENSEÑANZA

[...] Instalar un centro de esta importancia en una capital de tercer orden, próxima á Madrid, dotarlo de todos los adelantos modernos y construir un edificio ad hoc, amplio, higiénico, lujoso, con capacidad suficiente para 115 internos, y tener que negarse en algunos cursos á admitir más alumnos por cubrirse el número tota! de plazas, porque es un caso insólito, digno de consignarse y merecedor de los más entusiastas elogios. Tan gigante pensamiento, y ese hecho extraordinario, se registra en Ciudad-Real con la «Academia General de Enseñanza», fundada y dirigida desde el 1895 por el Licenciado en Ciencias Físico-Matemáticas D. Miguel Pérez Molina, infatigable luchador, amante del trabajo y espíritu progresivo, que con una constancia ejemplar consagra todas sus actividades y energías al desenvolvimiento de su idea pedagógica,habiendo conseguido en pocos años honrar á su provinciacon una de las mejores Academias de las que existen en España.

Hállase situado el edificio en uno de los puntos más céntricos y sanos de la población, ocupando una superficie de 1.200 metros cuadrados, con sólida construcción y tres fachadas, estando la principal en la misma calle en que se encuentra el Instituto, á cuyas aulas asisten los alumnos de la Academia diariamente para ser conocidos y preguntados por los Catedráticos que han de juzgarlos en los exámenes.

Hacer una detallada descripción de todas las dependencias del local es tarea ímproba y de la que puede prescindirse porque habría que agotar los adjetivos encomiásticos, y basta con decir que el vestíbulo es severo; las galerías espaciosas; el comedor magnífico; los salones de estudio con pupitres individuales; las clases amplias, con elevados techos y el menaje propio de las asignaturas que se explican; la escuela preparatoria para el ingreso en la segunda enseñanza un acabado modelo de perfección pedagógica, y la de párvulos, dirigida por el Profesor suizo Mr. Poisat; los dormitorios,
establecidos en tres soberbias salas, por su admirable cubicación, exceso de luz y aire puro, reúnen las más completas condiciones de salubridad; el museo escolar tiene ochenta cuadros murales con los principales productos y sus transformaciones por la industria; los gabinetes de Historia Natural, Física, Química y Agricultura, guardan en armarios y vitrinas modelos de máquinas adquiridos en el extranjero, ejemplares zoológicos y colecciones mineralógicas de inestimable valor; y la Biblioteca es un derroche de buen gusto, con sencillos pupitres y elegantes librerías que ostentan 3.500 volúmenes clasificados por catálogos de materias y autores, entre los que figuran desde los antiguos clásicos hasta las obras más famosas de la moderna literatura.

Allí se encuentran la bandera y el estandarte de la Academia, de raso azul, bordado en oro, y la preciosa lápida conmemorativa de la solemne fiesta celebrada por los alumnos en honor del inmortal Cervantes, al cumplirse el tercer aniversario de la publicación de «Don Quijote de la Mancha».

El mejor elogio que puede hacerse de aquella memorable velada, es consignar que fué digna del genio sublime á que se rendía homenaje, por los elocuentes discursos que se pronunciaron y las hermosas poesías que se leyeron, vibrando en las palabras y en los versos el alma de la Patria, ungida por la admiración al entonar sus cantos de gloria.

Al salir de la Biblioteca me entregó el amable Director un reglamento de la Academia, y al ver que los alumnos están sujetos á un régimen interior excelente, á una inspección beneficiosa y á un estudio constante, me expliqué lógicamente los brillantes resultados que obtienen en los exámenes de fin de curso, viendo recompensados sus desvelos con las más honrosas calificaciones, numerosos premios y Matrículas de Honor, que también testimonian la ilustrada competencia del docto Profesorado.

A los éxitos de fin de curso contribuye el sistema de educación integral adoptado por la Academia, que publica también desde su fundación un Boletín con grabados intercalados en el texto.

Del último número copiamos los siguientes párrafos:

«Para las plazas gratuitas ó becas que concedimos, fueron designados por la Excma. Diputación provincial dos jóvenes, siendo uno de ellos asilado del Hospicio provincial.

El Excmo. Ayuntamiento eligió otro de sus Escuelas Municipales, previa oposición entre los más adelantados de la Graduada. El tipo de internado por nosotros seguido se diferencia del que el Estado francés sostiene en sus Liceos y que en España se quiso copiar para los Institutos con poco acierto, pues ha llegado su descrédito á tal punto, que las familias echan de menos el que tenían establecido las Comunidades religiosas expulsadas. Bien quisiéramos tomar como modelo el sistema inglés, que consideramos el más perfeccionado; pero, ya que esto no sea posible, procuraremos aproximarnos, dando la independencia debida al educando. Es decir, no somos partidarios de la reclusión constante en el Colegio, pero sí del orden y disciplina en todos los actos del mismo, no prescindiendo de los deberes religiosos que les enseñaron sus padres. Implantaremos para el nuevo curso la instrucción militar, hoy obligatoria, para que desde niños se disciplinen y sepan cumplir mejor el día de mañana sus obligaciones para con la Patria. En suma, que alejándonos de los inconvenientes que antes apuntábamos, nos acercamos más y mejor á la educación cívica y moral, como complemento de la física é intelectual».

En el amplio despacho del Director se halla, en lugar preferente, el Diploma de Comendador de la Orden de Alfonso XII, honrosa distinción que fué pedida por las Corporaciones oficiales de esta provincia, y que el Gobierno concedió gustoso como recompensa á los indiscutibles méritos y grandes servicios prestados por el Sr. Pérez Molina al ejercer el cargo de Alcalde Presidente del Ayuntamiento, cuya gestión fué altamente beneficiosa para Ciudad-Real, viéndose obligado á dimitir el cargo para dedicarse con asiduidad á sus trabajos profesionales.

En una memorable sesión le fué entregado el valioso bastón de mando, adquirido por suscripción popular, acompañado de un artístico álbum con las firmas de todos los que contribuyeron á la realización de este homenaje de cariño, que patentizó las simpatías de que goza entre sus paisanos.

El año pasado acudió al Palacio Real con D. Ricardo Gasset, que llevaba los planos para construir en Madrid un Colegio como los de Londres, y D. Alfonso XIII ofreció la dirección del nuevo Centro docente al Sr. Pérez Molina con frases de elogio á sus aptitudes excepcionales y entusiasta vocación por la enseñanza. Honor que declinó, altamente reconocido, por atender á su Academia de Ciudad-Real. 

Pero perseverando en sus anhelos pedagógicos ha conseguido recientemente la creación de una Escuela Militar, de carácter privado, autorizada por el Capitán General de la Región, y que funciona con el mejor éxito, formando el Claustro de Profesores ilustrados Oficiales de nuestro brillante Ejército.

Confieso con ingenuidad que la visita á la Academia General de Enseñanza me produjo grata impresión, y al despedirme del celoso Director estreché efusivamente su mano, diciéndole sin lisonja: «Hombres como V. son los que necesita España, porque viven dedicados á difundir la instrucción, que es base del progreso, y el progreso es el alma de la vida». 

SEMINARIO

[...] El Monarca Carlos III mandó por su Real Cédula de 14 de Agosto de 1768 que se erigieran Seminarios Conciliares en todas las capitales de su reino para la educación y enseñanza del Clero, considerando de suma importancia la cultura sacerdotal para la ilustración de los pueblos.

Estos Centros de enseñanza religiosa fueron atendidos por el Estado, y por Real orden de 28 de Septiembre de 1852 se dictó el plan de estudios, porque habían de regirse los muchos que se habían creado con resultados positivos. 

Testimonio evidente de lo que es capaz de hacer la constancia de una buena voluntad y la firmeza de una resolución irrevocable, cuando van acompañadas de una experiencia sana y una recta conciencia, es la fundación del Seminario Conciliar de Ciudad-Real. Epopeya de gloria que confirma una vez más ante los incrédulos que el trabajo de los hombres, al ser iluminado por el sentimiento católico, arranca de la dura roca maravillas del arte, porque las energías del genio lima las leves aristas y las reduce al molde estético de su ideal intangible, modelo de belleza, depurado de imperfecciones humanas, mezquinas y deleznables. 

Fué el sabio Prelado Dr. D. Victoriano Guisasola el primer Obispo Prior que ocupó tan honroso cargo en esta provincia, y fué también el primero que pensó en fundar el Seminario, al ver que se daban clases para clérigos externos en el antiguo local donde entonces se hallaba instalada la Vicaría y en la actualidad se levanta el suntuoso Palacio de la Diputación Provincial.

Para realizar su magna empresa adquirió un espacioso terreno de 9.000 metros cuadrados de superficie, próximo á la puerta de Alarcos, en el sitio denominado Huerto del Moral, y empezó la cimentación de un edificio de nueva planta con arreglo á planos que mandó trazar bajo su dirección, y sin otros recursos que unos pequeños ahorros, reunidos á costa de grandes economías y piadosos sacrificios.

Fecha fausta fué para todos los católicos de Ciudad-Real la del 20 de Marzo de 1882, porque en ese día, con toda solemnidad, el venerable Obispo, palpitando el más ferviente entusiasmo en su alma, bendijo y colocó la primera piedra de la obra gigantesca, que surgió espléndida en su mente y su corazón inicia con decisión admirable, ungida de los más puros anhelos.

Su digno sucesor, el ilustre Dr. D. Antonio María Cascajares, viendo agotados los fondos, y poniendo todo su especial interés en continuar las obras del Seminario, realiza con voluntad de acero su firme propósito, y sin arredrarse por la falta de elementos materiales arrostra las difíciles circunstancias financieras, y con valentía plausible se decide á emitir un empréstito de 200.000 pesetas en acciones de 125 cada una, con el interés del 5 por 100, amortizables por su totalidad en doce años, y con la sola garantía de las dos terceras partes de la dotación anual que percibiese del Estado el nuevo Centro eclesiástico.

Pronto se cubrió el empréstito, se dio gran impulso á los trabajos, adelantaron rápidamente las obras, transcurrió el tiempo en su veloz carrera y llegó el 1.° de Octubre de 1887, día memorable en que el Reverendo Obispo D. José María Rances, revestido de Pontifical y rodeado de todas las Autoridades, procedió solemnemente á bendecir é inaugurar el Seminario Conciliar, dotando á esta provincia de un magnífico edificio de sólida construcción, que á sus excelentes condiciones higiénicas reúne notables aciertos arquitectónicos, porque responde cada una de las distintas dependencias que lo forman al fin á que se destina, con exacta propiedad hasta en los más pequeños detalles.

La fachada principal del edificio consta de dos pisos y es de aspecto severo, hallándose en el centro, con esbelto saliente, situado el pórtico que da entrada al vestíbulo, en que concurren: Secretaría, Archivo y Sala de Visitas.

Dobles crugías cierran un extenso rectángulo, y en sus tres grandes patios se alzan columnas de hierro que sostienen amplias galerías, en las que se encuentran instaladas: la Biblioteca, las Aulas, los Gabinetes Laboratorios y el hermoso Salón de Actos.

Coincidiendo con el eje transversal del edificio está situada la bonita Capilla, que es un alarde artístico de buen gusto.

Siguió funcionando el Seminario, y en la época del docto Obispo Dr. D. Casimiro Pinera,se amplió la enseñanza, explicándose Sagrada Teología, Filosofía y Latinidad, con suma extensión, por ilustrado Claustro.

Pero cuando ha llegado á su estado más floreciente es desde el año 1905, en que fué nombrado Obispo Prior de las Ordenes Militares el eminente Dr. D. Remigio Gandásegui, espíritu incansable en la difusión de la cultura, que ha logrado el progresivo desarrollo del plan de estudios, aumentando el material científico y elevando á envidiable altura tan importante Centro docente.

En la actualidad cursan 52 alumnos internos y 11 externos; disfrutan 8 becas de gracia y 19 ganadas por oposición, recibiendo todos los más sólidos conocimientos de la carrera eclesiástica.

Hoy puede competir el Seminario de Ciudad-Real con el mejor instalado en España, y se yergue como atalaya de la fé contra los errores de los sectarios, enemigos de la doctrina del Salvador del Mundo, que por redimir á los pecadores vertió su divina sangre en la cumbre del Calvario. 

LAS BIBLIOTECAS

Se designa con el nombre de Biblioteca todo salón en que se conservan en depósito un conjunto de libros de alguna consideración, por el número ó por la calidad, y en muchos casos por ambos valiosos conceptos.

En Grecia, el famoso Pisistrato instaló una magnífica en Atenas, á la que acudían todos los intelectuales de la Grecia, ávidos de ensanchar la esfera de sus conocimientos en la hermosa colección de obras filosóficas que allí se encontraban reunidas, constituyendo un verdadero tesoro científico.

Después, Adriano fundó otra cerca del Partenón, á la que dedicó especial cuidado y avaloró con decidido interés, pero esta biblioteca fué trasladada íntegra á la Persia después de conquistar Jerges la Grecia y reducirla á provincia de su poderoso Imperio.

En Roma, efecto de su carácter guerrero, que se consagró exclusivamente á sostener las luchas interiores entre patricios y plebeyos, y las exteriores reduciendo á su yugo todos los estados antiguos, no concedió importancia al cultivo de las letras y las ciencias, porque su espíritu bélico no atendía más que á conseguir en los sangrientos combates los inmarcesibles laureles de la victoria.

Hasta que ciñó á sus sienes el triunfante Augusto la diadema imperial, no hubo biblioteca. En aquel tranquilo periodo de la paz Octaviana se estableció en el monte sagrado Palatino la primera, y al ocupar el solio de Italia el célebre español Trajano, se instaló la segunda en el Forum, que llegó, á reunir más de cien mil volúmenes, admirablemente catalogados, siendo una de las mejores que se recuerdan de los tiempos antiguos.

Durante la Edad Moderna se han construido suntuosos edificios en las capitales de las grandes potencias de Europa, destinados á bibliotecas, figurando á la cabeza la del Museo Británico, que honra á Inglaterra por la extensión y magnificencia del local. Solo la soberbia rotonda que sirve de salón de lectura mide 42 metros de diámetro, y su cúpula, sostenida por 20 pilastras de hierro, alcanza la altura de 32 metros sobre el suelo. Como detalle que revela su grandiosidad merece consignarse que el coste del edificio ascendió á 15.000 libras esterlinas.

También merecen especial mención la «Imperial», de París y la «Nacional»¿ de Madrid, que contienen una riqueza incalculable de obras, contando la de España con más de 600.000 volúmenes y una sala destinada á guardar todas las ediciones que se han hecho del libro inmortal de Cervantes, siendo curiosísimos algunos de los ejemplares que se conservan de «Don Quijote de la Mancha»
.
Por último, es muy notable la biblioteca del Vaticano, en la moderna Roma, por contener pergaminos valiosísimos y manuscritos autógrafos como el de «Las rimas de Petrarca».

Nota simpática de Ciudad-Real es la de reunir cinco notables bibliotecas, siendo la más concurrida y la que cuenta con caudal bibliográfico más moderno y asequible para todos los lectores, la que honra al Casino, porque constituye gala y ornato del centro recreativo á que concurren todas las fuerzas vivas de la culta población.

La llamada Biblioteca Provincial, instalada en el Instituto, guarda libros antiguos para el estudio profundo, pero en cambio la del Casino brinda con obras que recrean el espíritu, proporcionándole honesto entretenimiento, ostentando como lema el precepto de Horacio, de mezclar lo útil con lo dulce. 

Los socios no acuden para instruirse, van á esparcir el ánimo con las bellezas poéticas de nuestra literatura contemporánea; no gustan de abismarse en los grandes problemas filosóficos de la ciencia metafísica, lo que buscan es una novela que les distraiga de la monótona labor cotidiana, ó un tomo de historia en que recordar los triunfos de nuestros antepasados, vibrando las fibras del alma con bélico entusiasmo al recuerdo de sus conquistas, que son hazañas de gloria.

El local en que se encuentra la biblioteca es amplio y decorado, con sencillez y buen gusto. Consta de veinte vitrinas con doble cuerpo y encierran 4.064 obras en 3.309 volúmenes, casi todos encuadernados, y para facilitar e l más rápido servicio á los socios hay un «Catálogo por Materias» y un «índice de Autores», trabajos ambos que enaltecen la pericia de su ilustrado confeccionador, el inteligente Bibliotecario D. Manuel Tolsada, activo Archivero de la Delegación de Hacienda de la provincia. 

Hállase, además, hábilmente secundado por el constante celo y amable solicitud que á diario demuestra el encargado de la Biblioteca, D. Antonio Abad Avalos, que se esfuerza en complacer á los amateurs de la lectura.

Larga tarea es relatar los muchos ejemplares valiosos que guarda en sus estantes, divinamente ordenados, y basta consignar que socios de todas las edades, de ideas completamente contrarias y de gustos diametralmente opuestos, siempre encuentran lo obra que piden, desde los antiguos códices á las más modernas producciones dramáticas, que son timbres gloriosos del rico y fecundo Teatro Español.

Detalle de tanta importancia es testimonio evidente del laudable interés que ha inspirado á todas las Juntas Directivas el desarrollo progresivo de la Biblioteca, contribuyendo con parte de los fondos sociales al aumento de su voluminoso catálogo, mereciendo los sinceros elogios á que en justicia se han hecho merecedoras.

En esta meritoria labor se distinguió notablemente el Presidente D. Rafael Cárdenas, actual Secretario de la Diputación provincial, que batió el record de la adquisión de obras importantes de autores contemporáneos.

El Casino de Ciudad-Real, instalado en un hermoso edificio de su propiedad, recientemente reformado con obras que le embellecen y modernizan, cuenta con magníficos salones para tertulias y distracciones, pero es indudable que considera la Biblioteca como la niña mimada de la casa, y con esa predilección dá una prueba evidente de cultura, y nos recuerda con ese cariño que los libros son los más fieles amigos, los más leales consejeros, los más doctos maestros, y en sus páginas, palpitantes de pensamientos, encontramos el consuelo de nuestras penas, porque hacen latir nuestros corazones inspirándose en los tres grandes ideales del alma: la bondad, la belleza y la verdad; que en el mundo se manifiestan en la Fé, en el Arte y en la Vida. 

También se aplica esta palabra para expresar una serie de obras que, siendo de autores distintos, todos tratan de una misma materia, vista bajo diversos aspectos la idea fundamental.

Desde los más remotos tiempos han existido las bibliotecas en las naciones cultas y han sido consideradas y atendidas con el respeto que merecen estos arsenales vivientes del saber humano. 

Prueba el anterior aserto el dato curioso de que en la antigüedad estuvieron á cargo de los sacerdotes y unidas á los templos, por considerarse sagrada la ciencia que encerraban los pergaminos primitivos.

Y es indiscutible que entre las hojas de los libros se encierran los profundos pensamientos que brotaron de los grandes genios, que permanecen á través de los siglos como perennes monumentos de su gloria.