Los contraejemplos de Gettier a la teoría clásica del conocimiento proposicional

Desde al menos el Teeteto de Platón,​ la gnoseología contaba con una definición generalmente satisfactoria de la certeza del conocimiento proposicional: si S es un sujeto, y p una proposición, entonces S sabe que p es cierto si y solo si:

S cree que p

p es verdadera

S está justificado en creer que p

Por ejemplo, Newton sabe que, de alguna manera, tiene una manzana, si y solo si:

Newton cree que tiene una manzana

Es verdad que tiene una manzana

Newton está justificado en creer que tiene una manzana

Sin embargo, en 1963, Edmund Gettier publicó un famosísimo artículo de tres páginas titulado ¿Es el conocimiento creencia verdadera justificada? Contraargumentó que la definición clásica no es suficiente para declarar tal cosa; en resumen, su postura, simplificada o sintetizada, es que sabemos muy poco de las circunstancias reales de S y de p (o de Newton y de la manzana), y de todas las demás, y eso nos impide un conocimiento pleno y en todos los casos, solo en algunos, y, por tanto, es inseguro. Nada pudieron hacer las objeciones de William Rozeboom y Michael Clark. No es creencia verdadera justificada. Así que pusimos nuestra capa en el suelo y no nos hartamos de dormir.

Lo cierto y lo verdadero

Nazir Haffar

Qué sé que sea cierto y verdadero

Que salí del cuerpo de mi madre

Que el resto de mis días serán azarosos

Que los detentadores del Poder nunca aflojarán la camisa de fuerza a la que nos someten a todos

Que se impide sistemáticamente que aprendamos, compartamos y nos comportemos con ética

Que se llegará a extremos con tal de entorpecer nuestro desarrollo físico, mental y emocional

Que nada ha cambiado, seguimos viviendo en un sistema feudal que se niega obcecadamente a pasar página

Que te ponen desde que naces tres cadenas al cuello: Una religiosa, otra nacionalista y otra política

Que se siembra sistemáticamente la agnotología, la desinformación, las divisiones y los enfrentamientos entre grupos

Que nos obligan a vivir en un mundo virtual y semántico

Que a pesar de haberse demostrado hasta la náusea que los sistemas que nos rigen y las instituciones que nos controlan son absurdos y esclavizantes, se siguen manteniendo

Que la esclavitud nunca se abolió, solo la rebautizaron con otro nombre

Que las deidades son construcciones semánticas para engañar y acumular Poder

Que todo lo que nos cuentan a diario a todo nivel y a todas horas es falso, son mitos

Que mientras no se libere el conocimiento el mundo será regido por astutos mercaderes y las poblaciones serán manadas de zombies

Que la muerte tocará a tu puerta y que nada de lo que crees tener podrás llevártelo contigo, excepto lo que has experimentado y aprendido

Que la vida es una y no hay más

Que lo más importante en la vida es la ética y la empatía

Y que la única razón de nuestra existencia es aprender y compartir…