Ida y vuelta es una antología de los diversos libros poéticos inéditos de nuestro coterráneo Alfonso González-Calero (1951). La preceden un buen ensayo prologal del poeta alcazareño (injertado en Barcelona), José Corredor Matheos, al que debimos también una apresurada autobiografía hace meses (hay muchos manchegos catalanizados, desde Raimundo Escribano a Federico Gallego Ripoll, y la lista es aún más amplia) y la posceden dos poemas dedicados al autor por Miguel Galanes y Francisco Gómez-Porro. Contiene seña de seis libros: Para dudar que vivo (1985-1995), Cuaderno blanco (2002-2003), Cuaderno de madrugadas (2001-2005), Sin paisaje (2000-2004), Un verano se abre (2014) y Carácter y destino (2015).
Su autor es ya muy conocido; le deben mucho la cultura y la bibliografía manchegas y uno, que ha batallado y sufrido en trincheras próximas a la suya y colaborado en algunos de sus proyectos, ve en su libro las cicatrices de su aspérrimo e ingrato oficio. Su bien cortado verso libre, a veces heptasílabo o alejandrino, ofrece las oportunas respuestas: González-Calero se entrega a los laberintos del instante, y firma con ellos cada una de las hojas y el viento de este árbol, como también hacían los miembros de la primera Escuela de Nueva York, Frank O'Hara, en especial, que era un gestor cultural como él y a quien mucho me recuerda en cuanto a que el tiempo impregna todos y cada uno de sus poemas, firmados siempre en un aquí y ahora, como este haikú:
Agua que nada
conciencia que se sabe,
senda que acaba.
Pero González-Calero es elegíaco, al contrario que O'Hara. Por sus versos cruzan los símbolos de la soledad: los mapas, los caminos, el sueño, los espejos, los papeles... la congoja, en suma, de esa "vida que duele", como en este desgajado quiasmo: "Preso de mis angustias, de mis miedos cobarde". La mirada del poeta vaga siempre en busca de determinación, que encuentra apenas en los contados afectos de "repasar muertos, acariciar romos deseos / o recordar asuntos estérilmente olvidados / en el cajón sin fondo de la vida". Y así llega a preguntarse: "¿De qué estás hecho? / De tu propio orgullo, / de obras de los otros, / de despojos / y del leve cariño de unos cuantos". Su último libro parece reivindicar el espacio del yo y de la novedad frente a las formas diversas de todo lo que fue la vida: "Y el tiempo trajo el aire / y la respiración alzó la vida. / Con el tiempo, y el agua / llegaron nuevos barros / nuevas manchas sobre una tela ya manchada. / Pero, ¿quién dijo que la vida iba a ser limpia?". Los lemas remiten en su mayoría a poetas de la Generación del 50, de las más logradas de nuestra última lírica, con lo que denota asimismo su buen gusto; entre ellos anda asimismo el joven e inspirado poeta talaverano Miguel Ángel Curiel, al que tuve oportunidad de hablar un par de veces, pero cuya pista perdí ya hace mucho.
lunes, 15 de mayo de 2017
jueves, 11 de mayo de 2017
Juicio de la jueza Mercedes Alaya sobre la justicia española
De El Diario.es, 20-I-2017:
Mercedes Alaya: "Hay una justicia para poderosos y una justicia para los que no lo son"
La jueza sevillana dice que hay "una especie de nirvana, de nadería judicial" donde "parece que no ocurre nada" en materia de corrupción
Alaya lamenta que la interferencia política en la justicia ha aumentado con los casos de corrupción
La juez Mercedes Alaya, conocida por haber instruido durante años importantes 'macrocausas' como los expedientes de regulación de empleo (ERE) fraudulentos o las irregularidades en los cursos de formación, ha lamentado este jueves que la interferencia del poder político en la justicia ha seguido una "progresión absolutamente proporcional" al aumento de los casos de corrupción en los últimos años.
En una conferencia sobre la independencia judicial en una sociedad democrática organizada por el Foro para la Concordia Civil (Nueva Política y Buen Gobierno) en la Facultad de Derecho de la Universidad de Granada, Mercedes Alaya, ahora destinada en la Sección Séptima de la Audiencia Provincial de Sevilla, ha agregado que existen "intentos cada vez más socavadores" por parte del poder del político de injerencias que "no las percibe con claridad el ciudadano".
La magistrada Alaya ha pronunciado esta conferencia un día después de que el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía (TSJA) haya anulado la sentencia por la que condenó a seis meses de cárcel a la ex alcaldesa de Bormujos (Sevilla) Ana Hermoso (PP) por un delito de cohecho tras recibir un bolso de Loewe.
Los gobiernos "proponen leyes para luchar contra la corrupción, para agilizar la justicia" que, en opinión de Mercedes Alaya, "consiguen el efecto contrario" como es "atar de pies y manos al poder judicial".
La juez sevillana, que ha reseñado en el inicio de la conferencia que se expresaba "con toda la libertad" como ciudadana, ha indicado que el "ataque a la independencia judicial es un fenómeno actual", advirtiendo de que "sin independencia judicial, el poder judicial no existe".
La actual coyuntura política ha dado lugar al "fenómeno de los pactos políticos" que "hace meses podíamos recibir con cierta alegría, cuando abordábamos la primera de las elecciones de esta larga serie" que, según ha descrito Alaya, "hemos tenido" y que "podía redundar en beneficio de todas las instituciones".
Conforme a lo que ha mantenido Alaya, "lejos de esto, el resultado de los pactos políticos ha sido un pacto de no agresión".
"Yo no hago sangre con tus temas" para "permitir" que "tú estés en este sitio", ha indicado Alaya, que se ha referido a que se ha creado una dinámica en la que a "los dos nos interese tener calladas nuestras cosas" y "abusos", en lo que ha denominado "intercambio de cromos", aludiendo además al "beneplácito quizá obligado de la prensa".
Se ha llegado a "una especie de nirvana, de nadería judicial", en el que "parece que no ocurre nada" en materia de corrupción sin que sea así y que trata además que "Europa deje de tener esa mala imagen que ha venido teniendo de nosotros en los últimos tiempos".
Tras admitir su "pasión" por el trabajo, la magistrada de la Audiencia de Sevilla ha repasado sus principales "preocupaciones reales" por un "poder judicial cada vez más debilitado" ante las que "hay soluciones en las palmas de nuestras manos", siendo además "urgentes" las reformas legislativas.
Un CGPJ "absolutamente politizado"
Sin aludir a casos judiciales concretos, y en una sala con el aforo completo, Alaya, que ha querido hacer "reflexionar" a su auditorio, ha advertido de la existencia de un Consejo General del Poder Judicial "absolutamente politizado".
Asimismo, ha reconocido que "hay una justicia para poderosos y una justicia para los que no lo son, y esto desgraciadamente lo vemos los jueces cada día".
"Nadie duda de que vivimos en una sociedad formalmente democrática" si bien "cada vez muchos más, dudamos de que exista independencia judicial", con lo cual "nuestro Estado de Derecho está seriamente debilitado".
"La línea que persigue el poder político tratando de injerir continuamente en las decisiones judiciales ya está marcado con líneas maestras que efectivamente son de total y absoluta actualidad", ha aseverado la magistrada aludiendo a iniciativas como el anteproyecto de la Ley de enjuiciamiento criminal que "parece que pretende dar el hachazo final a la independencia judicial".
"Y esto lo ha vendido el Gobierno como una medida para agilizar la justicia y luchar contra la corrupción", ha criticado Alaya en referencia a una "opinión" que "en absoluto" puede compartir.
Las últimas apariciones de Alaya
Una de las últimas apariciones públicas de la juez Alaya tuvo lugar el 6 de mayo de 2016 en Sevilla, cuando actuó como madrina de la Ceremonia de Egresados de la primera promoción del doble grado en Administración y Dirección de Empresas en inglés y Derecho y de las promociones 2011-2017 de los dobles grados en Administración y Dirección de Empresas y Derecho y en Finanzas y Contabilidad Derecho de la Universidad Pablo de Olavide (UPO).
Durante su discurso, animó a los egresados a "imaginar" sus primeras actuaciones en la profesión como actuaciones "teatrales", señalando que, "como actores, debéis hacer ver a los demás que tenéis el control de la situación, que tenéis criterios personales". "Nunca demostréis vuestra debilidad en el desarrollo de un acto, y para ello pensar que estáis representando un papel y aguantar hasta que la obra llegue a su fin", indicó.
Dos meses antes, concretamente el 16 de marzo de 2016, la magistrada acudió a la Facultad de Derecho de la Universidad de Sevilla para participar en una jornada sobre la reforma de la Ley de Enjuiciamiento Criminal organizada por alumnos de Derecho.
Durante su intervención, que se produjo el mismo día en que prestaron declaración como investigados en los ERE los expresidentes de la Junta Manuel Chaves y José Antonio Griñán, Alaya criticó duramente la reforma de la Ley de Enjuiciamiento Criminal y aseveró que "las macrocausas seguirán existiendo porque la realidad nos las impone y no porque los jueces queramos instruir macrocausas".
Con anterioridad, concretamente el 12 de noviembre de 2015, Mercedes Alaya pronunció un discurso en Madrid tras recoger el Premio Jurista del Año 2015 que le concedió la Asociación de Antiguos Alumnos de la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid.
En su discurso, aseguró que cuando estaba instruyendo algunos de los casos de corrupción más conocidos en Andalucía, como los ERE, recibió "muchísimas presiones", y acusó a la Junta de "poner todas las trabas del mundo"
miércoles, 10 de mayo de 2017
La globalización beneficia la desigualdad
Claudi Pérez, "Bruselas defiende una globalización “con reglas” frente a los populismos", el País, 10 MAY 2017
La Comisión Europea admite que el proceso “dejará tantos ganadores como perdedores”
La nueva piel del capitalismo tiene tres rasgos fundamentales: globalización, hiperfinanciarización y desigualdad. Bruselas publica este miércoles un documento en el que defiende los beneficios de la globalización frente a los repliegues nacionalpopulistas, el Brexit o las tentaciones proteccionistas de Trump. La novedad es que la Comisión Europea es consciente de que los excesos de los últimos años deben corregirse: aboga por “dar forma” a la globalización, por ponerle riendas, por fijar “un conjunto de reglas globales, que ahora mismo están incompletas”. Revertir ese proceso sería un desastre, apunta Bruselas, pero no hacer nada tampoco es la solución: en 10 años, la globalización (combinada con el cambio tecnológico) “dejará tantos ganadores como perdedores”.
Bruselas lleva semanas lanzando señales políticas de primer nivel tras una década en crisis coronada por la primera deserción en seis décadas, el Brexit. En la celebración de su 60º aniversario, publicó un jugoso Libro Blanco en el que los Estados miembros deberán basarse para decidir qué Unión Europea quieren. Hace 15 días lanzó un informe sobre la Europa social, ante la constatación de que la Unión está perdiendo a la ciudadanía por el deterioro del Estado del Bienestar. Este miércoles le toca el turno a la globalización. Frente a repliegues nacionalistas como el Brexit y a las tentaciones proteccionistas de Donald Trump en EE UU, Europa confirma un secreto a voces: es un continente librecambista y proglobalización, más aún después de haberles barrado el paso a los Wilders, Le Pen y compañía. Pero el documento aporta un cambio de ritmo interesante: frente a las críticas cada vez más duras contra el sesgo neoliberal de la UE, Bruselas pretende “darle forma” a la globalización, con “reglas multilaterales” que permitan embridar los excesos de los últimos años.
El informe no contiene medidas concretas de gran calado: lo novedoso es ese enfoque. Bruselas admite, quizá por primera vez, que la globalización ha alcanzado y traspasado sus últimas fronteras. Y que a partir de ahí hay dos opciones: extender ordenadamente el dominio sobre ella con un conjunto de reglas fijadas en los organismos internacionales para suavizar sus aspectos más temerarios y nocivos, o dejar abierta la posibilidad de que el repliegue llegue de forma descontrolada. Bruselas es partidaria de la primera opción, a rebufo del triunfo de Emmanuel Macron en Francia, frente al ascenso de figuras políticas controvertidas, desde Donald Trump —que ha dejado clara su querencia proteccionista, con una retórica de confrontación contra México, China y Alemania— hasta Marine Le Pen, que ha conseguido más de 11 millones de votos con su propuesta de cerrar fronteras.
“Los hechos demuestran que la economía, las empresas y los ciudadanos europeos continúan beneficiándose enormemente de la globalización”, resume el documento al que ha tenido acceso EL PAÍS. “Pero esos beneficios no son automáticos ni se distribuyen equitativamente entre nuestros ciudadanos”, admite el informe, de 21 páginas.
El capítulo de beneficios es amplísimo, con 1,75 billones de euros en exportaciones europeas —el 80% procedentes de pymes— y la creación de 14.000 empleos por cada 1.000 millones adicionales de ventas al exterior. Las importaciones contribuyen a rebajar los precios para los consumidores y la globalización, en fin, “ha permitido sacar a millones de personas de la pobreza”. Pero lo más suculento es el capítulo de desafíos, que explica en parte fenómenos como el Brexit y el ascenso de los ultras dentro y fuera de Europa. “Muchos europeos están inquietos: ven la globalización como sinónimo de pérdidas de empleo, injusticias sociales o bajos estándares medioambientales, de salud o de privacidad. Consideran que ese proceso ha erosionado tradiciones e identidades”, “y que beneficia más a multinacionales que repatrian beneficios a países donde no pagan impuestos” o “a países que abrazan prácticas comerciales injustas”. Se impone “la percepción de que los Gobiernos ya no tienen la globalización bajo control, o no son capaces de controlar el impacto de la globalización; ese es un desafío político que Europa debe afrontar”.
La receta de Bruselas es clara: rechazar “las tentaciones aislacionistas”. Resistir “la vuelta al proteccionismo, pese a que la Organización Mundial del Comercio ha identificado 1.500 nuevas barreras comerciales desde que arrancó la Gran Recesión, allá por 2008. “Si cerramos fronteras, otros lo harán también: todos saldremos perdiendo”, dice la Comisión tirando del habitual credo liberaloide. Sin embargo, las recetas de Bruselas son claras: “Para evitar esa espiral, son imprescindibles las instituciones multilaterales y las reglas en asuntos como el cambio climático o la evasión e impuestos. “Estamos lejos de haber completado las reglas globales necesarias”, indica la Comisión, que aún deja un rejón final. “Europa no va a ser naíf”. “Cuando las reglas no se respeten, necesitamos instrumentos de defensa comercial”, como los que se han aplicado contra el acero de China. “La UE es la primera potencia comercial e inversora del mundo, pero lejos de quedarnos sentados y dejar que la globalización dé forma a nuestro destino, tenemos la oportunidad de modelar la globalización de acuerdo con nuestros valores e intereses”, cierra el documento.
¿LA GLOBALIZACIÓN REDUCE LA DESIGUALDAD?
El informe de Bruselas tiene dos padres: el conservador Jyrki Katainen y el socioliberal Frans Timmermans, ambos vicepresidentes comunitarios. Y esas dos autorías se dejan notar en el capítulo de desigualdad, uno de los debates estrella de la literatura económica reciente. Frente a textos seminales como los de Thomas Piketty o Branko Milanovic (“¿Desaparecerá la desigualdad si la globalización continúa? No”) o a las advertencias de Barack Obama, que apuntaba que la desigualdad es un indicador adelantado de potenciales conflictos sociopolíticos, Bruselas apenas se detiene en ese aspecto. Oscila entre el negacionismo (“los países más abiertos presentan menores índices de desigualdad”) y la complacencia (“la desigualdad en Europa es inferior a la de otras partes del mundo, aunque el 1% más rico controla el 27% de la riqueza”).
Frente a Bruselas, Tony Judt: “La desigualdad es corrosiva: corrompe a las sociedades desde dentro”. “Es un poderoso disolvente para la sociedad, la economía y la democracia”, según el imprescindible La nueva piel del capitalismo, de A. Costas y Xosé Carlos Arias.
martes, 9 de mayo de 2017
Los modismos lingüísticos de ayer y de ahora. Dossier
A
l loro, que esto mola
I
Álex Grijelmo, "Al loro, que esto mola", en El País Semanal, 30-X-2016:
Retrato de cómo hemos cambiado a través de cuatro decenios de lenguaje coloquial en España.
CASÍ NADIE dice ya “¡ábate ése!” ni “¡chipén!”, expresiones conocidas en la España de principios del siglo XX. El lugar de la primera (formada con el imperativo del verbo “abarse”) ha sido ocupado por “¡ojo con ése!“, “¡cuidado con aquél!”; y el espacio de la segunda acoge hoy a “guay” (a veces del Paraguay). Del mismo modo, el “haiga” de otro tiempo se convirtió en un “buga”; y la “gachí” de antaño es hoy un “pibón”. Ahora los tacos se oyen incluso en los medios informativos, y no son reserva expresiva de los varones, pero antes cualquier sorpresa animaba a exclamar “cáspita”, “córcholis” o “caramba” para no decir “carajo” (término considerado entonces malsonante, más que ahora).
El lenguaje familiar y jergal de los españoles en estos 40 años de vida de El País Semanal ha ido incorporando dichos y vocablos muy expresivos, que han subido y han bajado en el uso pero que ya nunca se irán, del mismo modo que (por muy olvidados que parezcan) tampoco morirán sus antecesores.
EL LENGUAJE FAMILIAR Y JERGAL DE LOS ESPAÑOLES EN ESTOS 40 AÑOS DE VIDA DE EL PAÍS SEMANAL HA IDO INCORPORANDO DICHOS Y VOCABLOS MUY EXPRESIVOS
A veces un neologismo sirve para que los integrantes de un grupo se reconozcan entre sí, de tal modo que nadie puede pertenecer a determinada tribu si no usa el lenguaje que en ella se ha establecido tácitamente. Después, el término resultará gracioso o adecuado en otras colectividades, que lo adoptan como signo de modernidad.
Los años setenta y ochenta alumbraron una eclosión de vocablos, a menudo salidos del hampa, que dieron por vez primera el salto al lenguaje general y a los medios de comunicación, antes muy mojigatos.
Uno de los términos que más triunfaron llegó al lenguaje general desde el cheli (“jerga con elementos castizos, marginales y contraculturales”), y tiene valor de aviso: “¡Al loro!”. En otras épocas la prevención consistía en estar “al arma” (se supone que de ahí viene el término que une las dos palabras), pero con “al loro” se trataba de aguzar los sentidos y no la munición. Según Mariano Hormigos (Frases, timos y decires, Ediciones La Librería), en cheli se llamaba “loro” a la radio; y “estar al loro” significa en un principio hallarse informado, atento a las noticias; de lo cual se derivará el nuevo sentido figurado de permanecer en alerta para avisar a los demás si se atisbase un peligro.
La lengua y las jergas de los gitanos han aportado muchos de esos modismos, alentados por su prestigio como términos que denotaban una pertenencia alternativa. Del caló procedía, por ejemplo, “fetén” (1984: “auténtico”, “verdadero”); o “chungo” (1992: “feo”); y también es un gitanismo “pinrel” (pie) , incorporado por la Academia en 1936 y que se extendió mucho más en la segunda mitad del siglo XX gracias a la ayuda inestimable del humorista Forges; por ejemplo, en la expresión “le cantan los pinreles” (hermana de “le cantan los alerones”, en este caso para nombrar los sobacos).
Poco antes de aparecer EL PAÍS (1976), los chavales de los barrios de Madrid habían reforzado el ya mencionado “chipén” diciendo “cachipén” o “rechipén” (“esto es cachipén de la cobais”, “esa actriz está rechipén”), alargamientos que derivaron incluso en “chipendilerendi”: un anuncio televisivo de los años ochenta decía “me lo paso chipendilerendi con la familia Mickey”.
LA LENGUA Y LAS JERGAS DE LOS GITANOS HAN APORTADO MUCHOS DE ESOS MODISMOS
El “chipén” originario también procedía del caló; y significaba “así es” o “en verdad”, pero luego tomó el camino de lo ponderativo para expresar un elogio: “extraordinario”, “fuera de lo común”. Pero como tantos otros términos de gran éxito en el lenguaje coloquial, su uso se fue diluyendo. En su lugar surgieron “chachi” y el ya mencionado “guay”: “Esta cerveza está chachi”, “qué fiesta tan guay”. Y como signo de aprobación se recuperó el viejo “dabuten” (antiguamente “de buten”). Sin olvidar el nuevo valor adverbial de “teta” en esa misma familia elogiosa: “Lo pasamos teta”.
El término “mogollón” amplía en esa época su viejo sentido (“gorrón”) para significar en el lenguaje coloquial “mucha cantidad”; y cualquier exceso (bueno o malo) invitaba a exclamar “¡qué demasiao!”. Precisamente con esta expresión tituló Joaquín Sabina una canción escrita a finales de los años setenta en memoria del mediático delincuente El Jaro y llena de modismos de entonces: “darle al canuto cantidad” (fumar mucha marihuana), “pasas del rollo de vivir”, “el vino que has mercao”, “la pasma va pisándote el talón”, “te pegaron seis tiros descarao”, “pero antes de palmarla se te oyó decir ‘¡qué demasiao!, de esta me sacan en televisión”…
No siempre se trataba de palabras nuevas. A menudo se actualizaban algunas en desuso o que se habían circunscrito a ámbitos tribales. En esa canción de Sabina se observa por ejemplo el uso jergal de “mercar”, un verbo reactivado en la época como equivalente de “comprar” pero que ya Covarrubias registraba en 1611 con ese mismo significado. Y otro tanto sucedió con “chupa”, voz empleada durante los ochenta en el lenguaje de las tribus urbanas para designar la cazadora de cuero. Esta palabra tan moderna gozaba sin embargo de rancio abolengo, pues en otro tiempo nombró la chaquetilla del dómine (o maestro), generalmente raída y descuidada, lo que originó el antiquísimo dicho de “ponerle a uno como chupa de dómine”.
EL “CHIPÉN” ORIGINARIO TAMBIÉN PROCEDÍA DEL CALÓ; Y SIGNIFICABA “ASÍ ES” O “EN VERDAD”
En los años setenta se decía entre los jóvenes que tener relaciones sexuales no era pecado, sino milagro. Después, eso pasó a ser simplemente algo difícil en general; y más tarde tal dificultad se reduciría a hacer el amor en un Simca 1000. “Enrollarse” solamente significaba hablar mucho y sin fundamento, pero ese verbo nombró luego el acto de mantener relaciones sexuales, generalmente sin mucho compromiso.
Sobrevivió sin embargo aquel viejo sentido de “enrollarse” y de “rollo” (algo aburrido), y hasta se inventó la expresión “no te enrolles, Charles Boyes” (tal vez en memoria del actor francés Charles Boyer), pariente de otras rimadas como “dónde vas con el cabás”, “no te enteras, Contreras”, “OK, MacKey”, “me piro, vampiro”, “la cagaste, Burt Lancaster”, “qué nivel, Maribel” o “a mamarla a Parla”.
Muy a menudo los inventos se relacionaron con el lenguaje delincuencial, en un fenómeno que sirvió para blanquear palabras que anduvieron siempre envueltas en problemas. Así, en los años sesenta se llamó “guripa” a cualquier persona encargada de mantener el orden, de nuevo acudiendo a la cantera del caló (el diccionario de María Moliner es el primero en acuñar este término). Pero después llegaron sustitutos como “los grises” (por el color del uniforme), “la madera” (cuando la vestimenta se hizo marrón, ya con la democracia), “la pasma”, “la bofia” o “los picoletos” (guardias civiles).
Al mismo tiempo, en el mundo de la droga aparecen “chutarse” (pincharse), “yonqui” (drogadicto de heroína), “canuto”, “porro” (cigarro de marihuana), “mono” (síndrome de abstinencia), “camello” (traficante), “maría” (marihuana)…
Los jóvenes salían en los años sesenta de cuchipanda, y después de merendada, chocolatada o tortillada, antecedentes ingenuos del “botellón” actual. En las discotecas se “movía el esqueleto”, y los que presumían de coche se buscaban carreteras en las que “tumbar la aguja”. El antiguamente llamado “guasón” se convirtió luego en “un quedón”; el “playboy” se rebajó a “ligón” y el “piscolabis” ascendió a “aperitivo”. Y el hombre mayor al que un muchacho decidía despreciar podía ser descalificado como un “jebo” (uso regional norteño), luego un “sandio” y más tarde un “carroza”.
Algunos de esos adolescentes ponían sus grandes aparatos de radio portátiles a todo volumen por la calle para que los demás supieran qué música les gustaba. Y por eso empezó a decirse “no hay parto sin dolor ni hortera sin transistor”.
SE INVENTÓ LA EXPRESIÓN “NO TE ENROLLES, CHARLES BOYER”, PARIENTE DE OTRAS RIMADAS COMO “DÓNDE VAS CON EL CABÁS” O “ME PIRO, VAMPIRO”
Cuando apareció El País Semanal, televisión, como madre, no había más que una (ahora hay más de una televisión y también puede haber más de una madre). Por tanto, su influencia abarcaba todo. La publicidad televisada desarrolló así una gran habilidad para inocular sus lemas en las conversaciones, aprovechando dichos populares o recreándolos. Si alguien debía mostrarse amable, ponía “una sonrisa Profident”, y si algo se estropeaba se conocía la solución: “el remedio, pegamento Imedio”. También triunfaron otros dichos, aplicados con tino a cada caso: “¿Qué me dices? Que te fagorices” (frigoríficos Fagor); “a mí plin, yo duermo en Pikolín” (colchones); “hola, Radiola” (transistores), “Avon llama” (cosméticos).
Y Los Picapiedra no sólo extendieron en los años sesenta la errónea idea de que el hombre primitivo coexistió con los dinosaurios, sino que inocularon en muchos novios el cariñoso apelativo “cuchicuchi”. Los años de la movida, en cambio, no hicieron muchas concesiones a lo cursi, y tomaron como letra fetiche la k (“okupas”, “kultura”, “Vallekas”…) como símbolo de transgresión.
Todas las décadas de estos 40 años han hecho sus aportaciones al lenguaje coloquial (imposible abarcarlas aquí). Tal vez un hilo conductor atraviesa todos estos fenómenos, especialmente en los años setenta y ochenta: se crearon o recrearon palabras y expresiones mediante los recursos propios del idioma español y de variedades lingüísticas muy próximas físicamente (el cheli, el caló, las jergas). Apenas se rozan los anglicismos. Por el contrario, quizás la mayor parte de la riqueza léxica aportada por la lengua coloquial en estos años se ha construido por abajo: desde las cárceles, la marginación, las tribus urbanas, las pandillas, la contracultura. Entre la gente más creativa y más contestataria, parecía que eso molaba
II
Karelia Vázquez, "Diccionario abreviado" El País, 30-X-2016:
Las costumbres, el uso en las redes sociales, la globalización y las series de televisión también imponen su ley en el lenguaje más actual.
AUTOBOMBO (sustantivo). Alude a la acción de hablar y elogiarse a uno mismo en la vida analógica o en la digital. Práctica frecuente en las redes sociales.
“COMO SI NO HUBIERA UN MAÑANA”. Frase que indica que una acción se puede alargar en un tiempo futuro difícil de definir.
CUÑADO (sustantivo). Persona que no tiene necesariamente que ser el hermano de tu pareja, pero que adopta una actitud condescendiente hacia el resto de la humanidad, está de vuelta de todo y sabe quién mató a JFK.
FAIL también Epic fail (sustantivo). Alude a un fallo clamoroso, total, público y notorio. Pronúnciese con énfasis y alargando el sonido de las vocales.
FOFISANO (sustantivo). Sujeto con sobrepeso pero cuyo estilo de vida e indicadores médicos son compatibles con un buen estado de salud.
FOLLAMIGO (sustantivo). Pareja sexual ocasional y, sin embargo, amigo.
GUASAPEAR (verbo) 1. Acción de enviar mensajes por whatsapp. 2. Mantener una conversación exclusiva a través de esta aplicación. Un verbo que resume el auge de la mensajería instantánea global y que incluye mantener conversaciones simultáneas en grupos o compartir vídeos, fotos y grabaciones de audio.
FOLLAMIGO (SUSTANTIVO). PAREJA SEXUAL OCASIONAL Y, SIN EMBARGO, AMIGO.
GOOGLEAR (verbo). Acción de hacer una búsqueda en Google. También empleado para referirse a hacer una rápida investigación antes de una entrevista de trabajo o de una primera cita.
“HACER LA COBRA”. Movimiento que implica una torsión de la columna para poner distancia con alguien. Rechazo sexual.
“HACER UN NEXT”. Pasar a otro asunto. Pasar página.
“HASTA NUNKI”. Despedida definitiva y sarcástica.
HOLI (interjección). Diminutivo de “hola”.
JUERNES (sustantivo). Cuarto día de la semana en los que el espíritu del viernes se apodera del personal que sale y bebe como si al día siguiente fuera sábado.
“ME RENTA” (también se dice en spanglish “merents”). Indica conveniencia, “me sale a cuenta”.
MILENIAL (sustantivo). Generación nacida entre los años ochenta y los primeros 2000. También, milénicos.
MORDOR (sustantivo). Lugar alejado, perdido y mal comunicado. Término tomado de El Señor de los Anillos, lugar donde habitaban orcos y humanos.
NINI (sustantivo). Sujeto que ni estudia ni trabaja, se usa también para referirse a una generación.
PERREAR (verbo). Tomado del reggaeton, alude a un modo de bailar que implica el movimiento de caderas, pelvis y glúteos simulando (o no) el roce con la pareja de baile. Pronúnciese en modo imperativo.
NINI (SUSTANTIVO). SUJETO QUE NI ESTUDIA NI TRABAJA, SE USA TAMBIÉN PARA REFERIRSE A UNA GENERACIÓN.
PETAR (verbo). Úsese con el complemento directo y acompañado por el adverbio fuertemente. “Petarlo fuertemente” es el máximo grado de éxito que se puede conseguir por unidad de tiempo.
POSTUREO (sustantivo). Impostura, adopción de ciertos hábitos, poses y actitudes más por apariencia que por convicción. Surge en el ámbito de las redes sociales.
PUTIVUELTA (sustantivo). Recorrido que se hace en una discoteca, bar o fiesta popular con el propósito de calibrar el ambiente con objetivos de apareamiento.
“¡QUÉ COMA!”. Alude al estado de ebriedad, equivale al clásico “¡menuda borrachera!”.
RANDOM (adjetivo). Se emplea para designar a gente sin rasgo digno de reseñar, la gente del montón, el relleno.
SPOILER (sustantivo). Hacer un spoiler es uno de los pecados capitales de la época. Se refiere a desvelar detalles importantes de la trama de una serie de televisión.
TODÓLOGO (sustantivo). Tertuliano de la radio y la televisión con capacidad para opinar hoy sobre el Ibex 35 y mañana sobre la física de partículas.
TROLEAR (verbo). Acosar e insultar en Internet de modo sostenido.
VIEJUNO (adjetivo). Con apariencia rancia y envejecida. Puede ser despectivo o todo lo contrario. Un bar viejuno puede molar.
“ZAS EN TODA LA BOCA”. La frase tomada de Peter Griffin de la serie Padre de familia se emplea en tiempo real y con vehemencia cuando a una persona se le ha dado un buen corte.
Nuevas formas de aprender idiomas
Ana Torres Menárquez, "La educación pública aplica un nuevo método para aprender inglés", en El País, 9-V-2017:
Cuarenta institutos catalanes usan un nuevo sistema que coordina a los profesores de lenguas para aumentar la motivación
Toda la vida aprendiendo inglés y España no levanta cabeza. Pese a estudiar este idioma durante más de 10 años en primaria y secundaria, conseguir que los estudiantes lleguen a la universidad con un dominio aceptable de inglés sigue siendo un quebradero de cabeza para los responsables de las políticas educativas públicas. Solo el 13% de los alumnos españoles que terminan la secundaria tienen un nivel intermedio de inglés. Según datos de Eurostat, el 35% de ellos se quedan en el inicial, lo que les impide poder mantener una conversación en ese idioma.
Cataluña ha dado un giro de tuerca a la metodología que se usa en las aulas y ha puesto en marcha un proyecto piloto en 40 institutos públicos para hacer la enseñanza de idiomas más eficaz. Desde hace dos años los profesores de lenguas de esos centros (inglés, francés, alemán, latín, castellano y catalán) trabajan de forma coordinada para no duplicar contenidos y hacer comprensibles las diferencias culturales que se esconden detrás de los idiomas.
“La forma tradicional de enseñar idiomas no funciona. Hay que arriesgar”, explica Montserrat Montagut, jefa de servicio de lenguas extranjeras de la Consejería de Educación del Gobierno catalán, en un congreso organizado por la Asociación Europea de Organismos Evaluadores de Idiomas (ALTE, por sus siglas en inglés) en Bolonia. Cuando Montagut habla de arriesgar se refiere a que no existe ningún estudio científico que demuestre que con ese método mejora el aprendizaje. La fórmula que están aplicando en los institutos, a la que han llamado programa Avanzamos, se basa en las investigaciones de Olga Esteve, experta en aprendizaje de lenguas extranjeras de la Universidad Pompeu Fabra, y su equipo.
“Los idiomas no se pueden enseñar de forma aislada y lo menos importante son las estructuras gramaticales. Este enfoque es novedoso y por eso necesitamos tiempo para medir el impacto sobre los alumnos”, señala Olga Esteve. Según su investigación, iniciada a partir de las teorías de James Cummins -profesor de la Universidad de Toronto y uno de los referentes internacionales en el estudio de los efectos del multilingüismo en el aprendizaje-, las lenguas no se pueden enseñar en departamentos estanco, sino de forma que se interrelacionen. Afirmación que también contempla el Marco Europeo de Referencia para las Lenguas, elaborado por el Consejo de Europa.
“Para adquirir un segundo idioma te apoyas en los conocimientos que ya tienes de tu lengua materna. Para que surja la motivación se tienen que entender las diferencias culturales y eso solo se puede hacer poniendo a los profesores a trabajar de forma coordinada”, indica Esteve. La idea es trasladar el famoso aprendizaje por proyectos a los idiomas.
Esteve pone un ejemplo. Si se están estudiando las conversaciones es importante entender el origen de las expresiones en los diferentes idiomas; plantear a los alumnos qué similitudes se dan y por qué y a la inversa. También comprender que los tiempos verbales no funcionan igual en todas las lenguas. “No hay que enseñar las conjugaciones de memoria, sino la cultura de cada uno de los países y la explicación de por qué se usa un tiempo y no otro”. Para seguir esa línea de trabajo los profesores tienen que programar sus temarios de forma conjunta, decidir quién explica qué y tratar de no duplicar contenidos. Por eso, la formación del profesorado es clave y los docentes de los 40 institutos catalanes reciben 50 horas de instrucción durante los dos primeros años. "En primaria los profesores sí se coordinan, pero en secundaria eso nunca sucede", añade Esteve.
El Institut Antoni de Martí i Franquès es uno de los centros públicos que está aplicando este método. “En los institutos sucede como en la universidad; cada profesor va a su aire y explica su libro. Convencerles de las ventajas del trabajo colaborativo es muy complicado”, cuenta Jean Marc Segarra, director del centro. Para participar en el programa Avanzamos es necesario que el 80% de profesores del departamento de lenguas esté dispuesto a aplicar esa filosofía de trabajo. “En tercero de ESO se trabaja la carta formal e informal. No tiene sentido que todos los profesores de lengua expliquen en qué consiste, sino que nos dividamos los contenidos e ideemos una fórmula para entrelazar las lenguas”.
Jordi Satorra, jefe de estudios del instituto catalán, pone otro ejemplo. En la asignatura de alemán, las oraciones subordinadas se introducen en tercero de la ESO, mientras que en castellano y catalán no se hace hasta cuarto. "Los docentes tienen que conocer estos detalles del programa académico y ponerse de acuerdo para reservar una o varias sesiones para explicarles nuevos conceptos primero en la lengua materna".
De momento, las pruebas realizadas a los alumnos de estos centros demuestran que los niveles de motivación se incrementan. "Es fácil entender el porqué. Los chicos conectan los idiomas y no los estudian como tablas de multiplicar. Una muestra más del fin de la memorización", asegura Olga Esteve.
Para Kristina Cunningham, responsable de la unidad de plurilingüismo de la Comisión Europea, que también participó en el congreso de ALTE en Bolonia, el principal problema de España con los idiomas es la "falta de competencia" del profesorado. "Todos las medidas orientadas a mejorar la calidad de enseñanza son bienvenidas, pero hasta que los docentes españoles de idiomas no hagan estancias en el extranjero su habilidad para enseñar será reducida". Una solución a corto plazo podría ser la participación de los profesores en el programa Erasmus+, que contempla intercambio de profesores entre centros europeos o trabajos colaborativos. En 2015, un total de 8.994 profesores y y 3.273 escuelas europeas participaron en actividades relacionadas con la movilidad entre países
Entrevista a Joseph Pérez
César Cervera entrevista a Joseph Pérez, «Lo del genocidio en América es una barbaridad, ¿por qué iban a matar a la gallina de los huevos de oro?», en Abc, 9-V-2017:
El hispanista francés ganó relevancia internacional con su libro «Leyenda negra» (Gadir) en el que analizaba todas las mentiras que desde hace siglos alimentan la hispanofobia y, en los últimos años, se ha dedicado a reivindicar la figura del Cardenal Cisneros
A sus 86 años el historiador Joseph Pérez se permite ser políticamente incorrecto sin que le asusten los riesgos. En estos tiempos decir que España no hizo un genocidio en América o que Felipe II no era más intolerante que cualquiera de los otros reyes europeos es parecido a tirarse en paracaídas desde la torre Eiffel con los ojos cerrados. A la leyenda negra contra lo español que lleva media vida combatiendo este hispanista francés de padres valencianos le ha tomado ahora el relevo la dictadura de los correcto. Ajeno a este cambio de régimen, Pérez se ha dedicado a reivindicar en los últimos años la figura de un inquisidor general, el Cardenal Cisneros, ferreo defensor de una mentalidad mediterránea con la que el historiador se identifica en contraposición con lo germánico. Y precisamente por el viejo y sabio cardenal ha visitado recientemente Madrid para intervenir en la conferencia «Doctores y espirituales. Fernando de Valdés frente a Cisneros», organizada por la Fundación Banco Santander. Aprovechamos su visita para hablar con Pérez de historia, de Cisneros, de la UE y de la actualidad española.
–Visita Madrid para hablar de la lucha en el siglo XVI entre dos corrientes religiosas dentro del catolicismo español. ¿En qué consistió esta lucha?
–Se trata del enfrentamiento en el siglo XVI de los que yo llamo los doctores contra los espirituales. Es un debate de fondo que demuestra que España no se quedó al margen de la reforma espiritual que dio lugar a las distintas corrientes protestantes en Europa. Desde finales del siglo XV hubo en el país una preocupación por llegar a una vida religiosa que fuera más vivida que entendida. Para muchos la religión se había convertido en algo rutinario, por lo que anhelaban algo más: una forma de entender la religión desde la espiritualidad interior. No querían que la religión se redujera a dogmas sino que fuera una actitud vital. Esta era la vocación de los llamados espirituales o místicos (este término no se usaba entonces porque hacía referencia a cosas secretas), frente a la de los doctores, que recelaban de que la gente que no sabía experimentara una vida religiosa no rigurosamente conforme con el dogma.
Cisneros ayudó con los fondos del arzobispado de Toledo a la traducción y publicación de libros en lengua vulgar y a que los textos religiosos estuvieran al alcance del pueblo.–Poniendo nombres y apellidos a estas dos corrientes, usted menciona al Cardenal Cisneros y a Fernando Valdés.
–Son dos inquisidores generales muy representativos de su tiempo. Cisneros, inquisidor general desde 1507 hasta su muerte, era un espiritual que opinaba que había que tener en cuenta las ganas de los fieles por participar en la religión desde el interior. Cisneros ayudó con los fondos del arzobispado de Toledo a la traducción y publicación de libros en lengua vulgar y a que los textos religiosos estuvieran al alcance del pueblo.
–El tiempo de Cisneros fue seguido de una persecución contra los espirituales encabezada por Fernando Valdés.
–Cuando Cisneros murió, sus sucesores tomaron decisiones contra los espiritualistas, entre ellos un decreto en 1527 contra los alumbrados de Toledo. Con motivo de este decreto comenzó una persecución contra los representantes de esta corriente que hizo que ser complutense en la España del siglo XVI fuera, a ojos de la mayoría y de la inquisición, ser heterodoxo, incluso hereje. Por su parte, Fernando Valdés fue un perseguidor de los espiritualistas. Él puso en el índice de libros prohibidos todos los textos de piedad, devoción y mística que Cisneros recomendó y financió. Santa Teresa diría su famosa frase al respecto: como no sé latín Dios me ha dicho que, sin libros en lengua vulgar, yo te daré libros vivos.
La idea que yo desarrollo es que en esta lucha al final triunfaron los doctores. Y hasta cierto punto esta victoria es la de la escuela de Salamanca, de Francisco y Vitoria y compañía, sobre la de Alcalá levantada por Cisneros.
–¿Nada sobrevivió de los espirituales?
–El trabajo de Cisneros tiene continuidad en lo que se han llamado luego las beatas, los alumbrados y los místicos. Santa Teresa y San Juan de la Cruz son los grandes reformadores místicos y devolvieron aparentemente el equilibrio entre ambas corrientes avanzado el siglo XVI. Pero solo en apariencia. A Santa Teresa le ponen en los altares a su muerte; la proclaman patrona de España junto a Santiago Matamoros, pero la verdad es que era valorada como escritora sin entrar en el contenido de sus textos. En paralelo a los homenajes, las obras de Santa Teresa no son recomendadas en la mayoría de órdenes de religiosas. Su doctrina no es aceptada.
–Además de Cisneros, su obra historiográfica ha girado en torno a la idea de la leyenda negra. Hay muchos libros que han seguido la senda del suyo.
–Bajo el nombre de leyenda negra se están metiendo muchas cosas últimamente. Yo creo que hay tres cuestiones, ni cinco ni dos, tres. Por un lado, un rechazo a lo que se consideraba como imperialismo español. A Felipe II se le acusaba de ambicionar la Monarquía Universal y a los españoles de creerse los elegidos por Dios, los que deben mandar y regir la civilización. Eso desapareció cuando se terminó la pretensión de Monarquía universal, pero la propaganda quedó ahí.
Por otro lado está la idea de que España es un buen exponente del catolicismo romano y la leyenda negra es, sobre todo, una reacción contra las naciones católicas. La falsa idea de que las religiones protestantes representan el progreso y los que se mantuvieron fieles al catolicismo fracasaron por el fanatismo y el atraso económico es algo presente en esta intoxicación histórica.
Y el tercer aspecto es la superioridad de la raza germánica y anglosajona sobre las naciones latinas, romanas y mediterráneas. Esa creencia racista también alimentó esta leyenda contra lo español.
–¿Sigue vigente este tercer aspecto hoy en día?
–La Europa que estamos viviendo es una Europa alemana, que dicta las normas al sur. La UE no es la unión europea es el triunfo de Alemania, de una Europa germánica. Cisneros combatió esto ya en el siglo XVI, puesto que él era contrario a la tradición germánica. Él era heredero de la tradición romana, la república, el bien común... En el mundo germánico y anglosajón creen que la suma de la libertad individual y los intereses particulares es el interés general, pero es una creencia falsa, pues, ya advirtió Cisneros, el reino no es el rey, es la comunidad lo que está por encima de todo. Aunque la mayoría piense una cosa no tienen siempre razón. La sociedad debe vivir conforme el orden y el sosiego. Sin discriminación, sin viles y afrentados. Que la mayoría tenga en cuenta lo que opina la minoría.
Los alemanes no saben y no han comprendido nunca lo que es el servicio público, esto es, que por ser ciudadanos todos tienen derecho a unos beneficios y a un mínimo de igualdad. En Francia, a petición de los alemanes, están suprimiendo los servicios públicos: el correo, las escuelas, el ferrocarril… lo único que importa es si es rentable o no un servicio.
–Parece usted más decepcionado que nunca con la UE.
–Procedo de una familia española pero me he criado en Francia y me considero francés. La Francia que yo he conocido no tiene nada que ver con la actual. Se construían infraestructuras públicas constantemente y se velaba por la res pública. Lo actual es todo lo contrario de una civilización mediterránea: el servicio público, el interés del pueblo, el ágora, el debate público son propios de Grecia y Roma… y no lo que estamos viviendo.
–Cree que esta Unión Europea puede ser derrocada por los movimientos populistas
–Estoy harto de oír hablar de populismo. Cuando se quiere desprestigiar a un líder se usa esa palabra. Yo entiendo lo que sienten estos populistas. El pueblo piensa que las cosas no funcionan como deberían y quiere cambiarlo. Donde yo vivo la gente está molesta porque han cerrado el correo, el comercio, la escuela y en lugar de ello se construyen estadios de fútbol. Cuando yo vivía en París hace 30 años ponía una carta en el buzón y en cuestión de 24 horas llegaba al Pirineo, donde vivían mis padres. La república que yo he conocido era eso, derechos e igualdad sin entrar en la rentabilidad del servicio. La gente que manda en Bruselas está desconectada de la realidad. Cisneros no hubiera consentido esta Europa.
–Es España el nacionalismo y el populismo se entrecruzan, ¿cómo cree que se va a resolver el asunto catalán?
–En Cataluña no sé lo que va a pasar. Harán lo que les dé la gana. Pero la idea de que una región aspire a transformarse en nación me parece normal cuando no hay otra solución, por ejemplo en el siglo XIX sirvió en Alemania para unir a todos los alemanes. El nacionalismo tiene sentido cuando vale para reunir gente o para defender a regiones que se sienten discriminadas porque no se les permite, por ejemplo, practicar su religión o hablar su lengua. Solo en esos dos casos es legítimo que el nacionalismo crezca. ¿Se da alguna de estas situaciones en Cataluña? ¿Están discriminados? ¿Se les impide hablar el catalán o bailar la sardana? No, yo no veo razón para decir que se sienten discriminados. Son los castellanohablantes los que a veces se sienten discriminados en Cataluña. Mire, recuerdo una anécdota poco conocida de la Guerra dels Segadors, en 1640, que vivió la secesión de Cataluña. Los catalanes se pusieron de acuerdo con Francia y llegó a este país un emisario de Cataluña, que no sabía francés, para hablar con el Cardenal Richelieu, que no hablaba catalán pero hablaba muy bien castellano. «No podemos hablar la lengua del enemigo, ¿cómo vamos a entendernos sin hablar castellano?», preguntó el emisario, a lo que Richelieu contestó: «No, son las personas las que se hacen la guerra, no las lenguas. Los idiomas están hechos para entenderse entre la gente. Hablaremos castellano».
–Volviendo a la leyenda negra parece que cobra fuerza entre la izquierda la idea, refutada en su libro, de que en América hubo un genocidio contra la población indígena. ¿Es políticamente incorrecto decir esto?
–Lo del genocidio es una barbaridad. Para empezar porque a los españoles les interesaba la mano de obra, ¿cómo iban a matar a la gallina de los huevos de oro? Murieron muchos indígenas pero por enfermedad y no tanto por la guerra. Un catarro cualquiera era mortal para un indio porque no tenía la inmunidad necesaria. Los españoles se comportaron de una manera salvaje en muchos casos, pero no diferente a lo que los ingleses y franceses hicieron luego en el siglo XIX, salvo porque ellos no tuvieron a un Bartolomé de las Casas para denunciar los horrores. Los daños que conocemos de la colonización lo sabemos porque lo escribieron así los españoles, mientras que de los otros no supimos nada hasta hace poco. Lo decía Tácito, matan a los hombres y a esto lo llaman pacificar.
Los católicos ingleses tuvieron que esperar hasta 1830 para tener los mismos derechos que los anglicanos. –Si hablamos de intolerancia religiosa el imaginario popular se traslada automáticamente al reinado de Felipe II y la actividad de la Inquisición, ¿está justificado?
–Felipe II no tuvo nada de excepcional. No existía la tolerancia religiosa en ninguna parte de Europa. No admitían la pluralidad en ese tiempo. Los soberanos consideraban que el sentimiento religioso formaba parte esencial de la comunidad nacional. Para ser un buen español, un buen francés o un buen alemán había que tener la misma religión que el rey. No existía sentimiento nacional según entendemos hoy, pero uno compartía con el rey la religión y esta comunidad de fe hacía mucho para federar el país. No fue algo único de los Habsburgo, los reyes ingleses tampoco permitían que hubiera católicos en su reino. Los católicos ingleses tuvieron que esperar hasta 1830 para tener los mismos derechos que los anglicanos. No tiene sentido hablar de un rey intolerante en Europa, cuando todos lo eran.
–A nivel historiográfico la leyenda negra parece retroceder pero en la ficción sigue muy próxima.
–Actualmente los historiadores están de acuerdo en su mayoría en que la leyenda negra no corresponde a la realidad. ¿Quién hubiera dicho hace 30 años que un historiador inglés iba a escribir un libro tan bueno y completo como la biografía de Felipe II? Entre historiadores hemos dado un salto de gigante, si bien quedan resquicios de la leyenda por culpa de la prensa, el cine y los novelistas malos. Les interesa montar sensacionalismo. Hace cinco años la televisión francesa me entrevistó para un documental de Isabel La Católica. Al final me enfadé con las preguntas, «ustedes que quieren ¿que diga que era una asesina con las manos manchadas de sangre?», les increpé. Como cualquier jefe de Estado con responsabilidades ella fue responsable de muchas muertes pero no voy a presentarla como una reina sanguinaria e inquisitorial. La idea de los españoles como los malos de la película ha estado presente hasta hace poco y ahora empieza a cambiar poco a poco.
La enfermedad como lucha
LUCÍA ETXEBARRIA Un enfermo no es un soldado, en El Periódico de Cataluña, 9 de abril de 2017:
En los últimos tiempos me he especializado en impartir talleres de grafoterapia.
"Escribir sirve para estimular la protección inmunológica, relajar y mejorar la calidad del sueño, ayudar a controlar la presión arterial y reducir el consumo de alcohol y fármacos. Además, reordena el pensamiento, promueve la conexión con los otros y disminuye las crisis depresivas. Parece mágico". Son palabras de James Pennebaker, psicólogo de la Universidad de Texas, que estudia los beneficios de la escritura terapéutica desde hace más de tres décadas.
Escribir cicatriza las heridas espirituales: Pennebaker se trasladó a Madrid tras las bombas de la estación de Atocha y trabajó en la escritura terapéutica con víctimas del atentado. En el 2009 publicó sus conclusiones: "La confrontación de hechos traumáticos mediante expresión escrita, tiene efectos positivos sustanciales".
Pero escribir cicatriza también las heridas físicas: Elizabeth Broadbent, de la Universidad de Auckland, asevera que la escritura funciona como cicatrizante
De momento, se ha realizado un estudio con 49 participantes a los que se les practicó una biopsia que les dejó una herida en el brazo y a los que se les pidió que escribieran durante 20 minutos al día.
Los investigadores fotografiaron sus lesiones hasta que curaron. Una mitad relataba en un papel sus pensamientos, experiencias traumáticas y emociones. La otra mitad escribía sobre sus planes del día evitando mencionar aspectos sentimentales.
A los 11 días, a un 76,2% de integrantes del primer grupo se les había curado la herida. Frente al 42,1% del segundo.
Escribir también ayuda a comunicarse con familiares y amigos, a asumir el duelo y la perdida. Incluso a moderar el dolor, porque el dolor depende de la percepción, y es más fácil de sobrellevar si se percibe con calma.
Pero escribir no cura el cáncer. La actitud no cura el cáncer. Ninguna palabra cura el cáncer. Tenemos que tener mucho cuidado con las palabras. Por ejemplo: tenemos que tener cuidado con la palabra 'luchador'. Cuando decimos "una luchadora contra el cáncer" o "la batalla contra el cáncer".
Se está poniendo últimamente de moda convertir a los enfermos en luchadores. Depositando en ellos y ellas toda la responsabilidad para curarse. Ocultando que para curarse de una enfermedad nada es más influyente que la inversión pública que se haga en investigación y en la calidad del sistema público de salud. Porque si llamamos "luchadores" a los enfermos, cuando la persona fallece parece que no ha luchado lo suficiente, que el responsable de perder la batalla es del propio enfermo.
Por no hablar de cuando se dice que si compras tal o cual producto, el producto invertirá en investigación contra el cáncer. Y suele ser un producto que utiliza componentes cancerígenos (compresas o tampones con blanqueantes, desodorantes con aluminio) y que invierte en investigación mucho menos de lo que invierte en la propia campaña de promoción del producto.
Es perverso. El enfermo no se cura solo con su actitud. Se cura con atención médica. Y si no se cura, nunca será, jamás, porque no puso de su parte.
Nuestro sistema está obsesionado con convertirlo todo en fracasos o éxitos individuales. Por eso parece que luchar es suficiente para curarse. Pero no lo es. La actitud cuenta, por supuesto, pero una enfermedad es arbitraria y azarosa, nadie la elige. La curación no depende de una lucha o un lacito sino de un diagnóstico a tiempo, de un buen tratamiento, de un buen equipo médico, de que se gaste dinero público en investigación.
Mientras escribo esto mi cuñada, en Estados Unidos, lleva meses esperando que le den hora para operarle de un cáncer, en una agonía de dolor. Después de pagar durante años un carísimo seguro médico. Y si no lo hubiera pagado habría fallecido, sin más. Ese es el sistema que quieren implantar aquí.
Por eso en lugar de exigirle a las personas enfermas que "luchen", deberíamos luchar todos porque no implanten aquí el sistema de salud norteamericano.
Porque nadie sale airoso de un cáncer luchando como si fuera un atleta olímpico. Porque nadie tiene un buen día solo sonriendo como recomienda el cuqui de Mr. Wonderful. Y porque nadie se hace a sí mismo, que es la frase preferida del sueño americano, de la insolidaridad, del neoliberalismo, del individualismo y de los narcisistas.
Porque todos nos hacemos unos a otros.
Asexualidad, por Lucía Etxeberría
LUCÍA ETXEBARRIA, No me apetece follar, ¿pasa algo?, en El Periódico de Cataluña, 26-III-2017:
Años 70. Mi tía Fernanda pierde a su marido. Aún no había cumplido los 30 años y cuidó sola a sus dos hijos. Nunca hubo otro hombre en su vida. Entre familiares y amigos su caso despertaba admiración.
En el 76 la madre de mi amigo Luis se separa de su esposo que la maltrataba, e inicia una relación con otro hombre. Los compañeros de Luis le hacen 'bullying' al niño porquesu madre «es una puta», que era la opinión general en el contexto de la época.
Mi amiga Sonia pierde a su novio en un accidente a los 25, con la fecha de boda fijada, tras 10 años de relación. No vuelve a tener otra pareja. Hoy tiene 40 años y la llaman traumada. Su vida suscita compasión, a veces desprecio.
Eme me dice que mantiene tres relaciones a la vez, pero que está deprimidísimo. Le digo que quizá si dedicara más tiempo a crear relaciones más profundas y significativas, con amigos, o incluso consigo mismo, se sentiría mejor. Me dice que él tiene «que cubrir sus necesidades».
Una amiga me deja plantada en una cita que habíamos acordado con antelación. Al día siguiente envía un mensaje de Whatsapp en el que dice: «Por fin he tenido sexo después de dos meses a pan y agua, por eso no fui. Lo entiendes ¿ verdad?». Les dice a las amigas comunes que no comprende por qué dejé de hablarle.
En 40 años hemos pasado de pensar que la persona que tiene sexo fuera del matrimonio es una desviada y una enferma a pensar que es una enferma la que no tiene sexo. Y hemos pasado de ver el sexo sin compromiso como un pecado o un vicio a ver el sexo como una necesidad. Pero el sexo no es una necesidad del individuo. Las necesidades del individuo son la comida, el agua, el refugio y la pertenencia a un grupo. Si no las cubre, muere.
El sexo es una necesidad de la especie y no del individuo. Si algunos individuos de la especie no se reproducen, la especie se extingue. Pero no hace falta que lo hagan todos.
El sexo no es una necesidad del individuo. Lo es la comida, el agua, el refugio y pertenecer a un grupo
En muchas especies se da el altruismo reproductivo: prefieren beneficiar la reproducción de otros en perjuicio propio. Este altruismo en un principio parecía refutar la teoría de la evolución de Darwin, pero William Donald Hamilton demostró que el motivo de esta renuncia a favor de sus familiares es para aumentar la supervivencia de la especie a través de sus congéneres. El altruismo reproductivo se da en abejas, himenópteros, termitas, hormigas, ratas topo… y humanos, entre otros.
Parece una verdad absoluta, un dogma de nuestra sociedad moderna, que el sexo para un humano «es una necesidad» que debe ser satisfecha a toda costa.
¿Por qué? Para que consumamos. Porque se da por hecho que para tener vida sexual hay que tener un cuerpo determinado.
Obsceno significa etimológicamente «lo que está fuera de la escena». Ahora no es obsceno ver un cuerpo desnudo o una escena sexual explícita, lo vemos a diario en publicidad, series y películas. Lo obsceno es ver un cuerpo gordo o anciano, máxime si lo vemos practicando sexo. Eso no lo vemos nunca. Nos enseñan que tener michelines, celulitis, vello, flacidez o arrugas es inaceptable. Porque debemos tener sexo y no lo vamos a tener si no tenemos un cuerpo normativo.
Y así gastamos en cremas, cirugía, gimnasios, dietas proteicas, depilación y un sinfín de productos y métodos que se nos ofrecen para mantener el cuerpo ideal.
Decía san Agustín, por experiencia propia -había tenido una vida intensísima y luego devino célibe- que «el deseo carnal consentido se vuelve hábito; el hábito no combatido se vuelve necesidad».
El sexo no es una necesidad -nadie se muere por no tener sexo-, pero en nuestra sociedad se estimula, se consiente y alimenta continuamente.
Según los estudios del sexólogo Anthony F. Bogaert, un 1% de la población, unos 70 millones de personas en todo el mundo, son totalmente asexuales. También existen los demisexuales, que pueden experimentar atracción sexual solamente cuando hay un lazo emocional. O los grisexuales que, en determinadas situaciones, sí que llegan a sentir deseo esporádico.
En una sociedad hipersexualizada, a veces nos cuesta darnos cuenta de que el problema no lo tienen ellos, sino la sociedad, que utiliza el sexo hasta para vender un espray antigrasa.
Y para tenernos aborregados en la sociedad de consumo
Feminismo y diferencias de edad
LUCÍA ETXEBARRIA, "Macron, su señora y el doble rasero en el periodismo 'serio'", en El Periódico de Cataluña, 8 de mayo de 2017:
Hay muchas preguntas que no se plantean cuando es el hombre el que tiene 20 años más que la mujer
Cuando escribo este artículo Emmanuel Macron aún no es presidente de Francia, pero doy por hecho que cuando el artículo se publique ya lo será
Quizá sepán usted que soy trilingüe inglés francés español y que de hecho mi última novela se escribió en francés. Pues he estado mirando todos los artículos que hay escritos sobre Brigitte, su esposa , en medios franceses He buscado en Le Figaro, 'Libération', 'Le Monde', 'Le Parisien', 'La Tribune'… En medios serios. Que si viste de Luis Vuitton, que si era su profesora, que si asiste a todas sus reuniones, que si tiene siete nietos, que si su familia es millonaria, que si tenían una fábrica de chocolate, que si se ha hecho la cirugía estética… y siempre en cada artículo, en ABSOLUTAMENTE TODOS se menciona el hecho de que Brigitte es 24 años mayor que su marido.
Después me he ido a buscar todo lo que hay publicado en inglés sobre Melania Trump. Hay muchísimo porque últimamente circulan muchos rumores de crisis en el matrimonio Trump. Bien, he mirado en The Wall Street Journal, en 'The New York Times', 'Usa Today', 'New York Post', 'Washington Post', AOL, CNN.... De nuevo, medios serios. Que si habla cinco idiomas, que si el escote que llevó a tal evento era inapropiado, que si dio un 'like' a una cuenta de twitter de un periodista, que si posó desnuda, que si no se habla con el hermanastro, que si se lleva mal con la hijastra, que si la cirugía estética (sí, esta también se ha hecho cirugía estética, pero muchísima más, ves las fotos del antes y después y parecen dos Melanias ) que si antes era morena, que si ha demandado al 'Daily Mail' por decir que fue 'escort', que si…. Y en ABSOLUTAMENTE NINGUNO se menciona que ella es 24 años menor que su marido.
De ahí salto a una gilipollez de artículo publicado en un diario de la competencia que se titula "Así es ligar con un hombre más joven y así suele acabar la relación" plagado de tópicos. Que si las mujeres buscan a los hombres jóvenes porque son mejores en la cama. Como si la cama solo fuera penetración. Que se lo pregunten a las lesbianas. Que si se cansan de ellos porque no tienen tema de conversación. Como si un hombre de 25 años fuera idiota. Macron, sin ir más lejos, ya era doctor en Filosofía y Ciencias Políticas a los 22. Que si la relación nace con la fecha de caducidad puesta. Pues Emmanuel y Brigitte llevan 20 años juntos y diez casados. Pero, como prueba el caso del matrimonio Trump, ninguna de estas preguntas se plantea ni a nadie le sorprende cuando el que es veintitantos años más es él.
¿EL MISMO TRATO?
En fin, a mí después de esto que no me digan que las mujeres recibimos el mismo trato en medios porque me entra mucha risa. Y por lo demás reconozco a la pareja Macron-Trogneux una enorme inteligencia al haber sabido rentabilizar lo que en principio era una desventaja (su diferencia de edad) para venderlo a los medios como la gran historia de amor que pudo contra la incomprensión del mundo.
Lo triste es que lo suyo se vea raro y la pareja haya tenido que capitalizar su historia y hacer de ella un ítem comunicable, y en el caso Trump la misma historia, pero a la inversa, sea simplemente lo normal: millonario se compra mujer florero.
lunes, 8 de mayo de 2017
La soledad de estar conectado. Dossier
I
Yaiza Martínez, "Los jóvenes están conectados todo el día a los dispositivos electrónicos. La escuela y el sueño, es lo único que los separa de la conexión permanente a televisión, videojuegos y teléfonos móviles", en Tendencias 21, 21-I-2010:
El joven norteamericano medio pasa prácticamente cada minuto del tiempo que está despierto (menos cuando está en la escuela) usando un smart phone, viendo la televisión, utilizando un ordenador o conectado a cualquier otro dispositivo electrónico, advierte un estudio de la Kaiser Family Foundation de Estados Unidos. En total, casi once horas al día, lo que supone un incremento drástico de dedicación a estos dispositivos por parte de los jóvenes norteamericanos en los últimos cinco años.
El joven norteamericano medio pasa prácticamente cada minuto del tiempo que está despierto (menos cuando está en la escuela) usando un smart phone, viendo la televisión, utilizando un ordenador o conectado a cualquier otro dispositivo electrónico, advierte un estudio realizado por la Kaiser Family Foundation de Estados Unidos.
Según informa dicha fundación en un comunicado, con la tecnología disponible durante 24 horas al día, la cantidad de tiempo que la gente joven dedica a estos medios de ocio se ha incrementado drásticamente en los últimos cinco años (en concreto, una hora y diecisiete minutos de tiempo diario en un lustro).
Así, hoy día, los niños y jóvenes norteamericanos de entre ocho y 18 años pasan una media de siete horas y 38 minutos conectados, jugando o viendo la televisión, lo que a la semana supone 53 horas de su tiempo.
Pero, además, dado que los jóvenes son cada vez más “multitareas” (utilizan más de un medio al mismo tiempo), en realidad puede decirse que dedican a estos dispositivos de ocio 10 horas y 45 minutos diarios, si se cuentan todas las actividades que realizan.
Descontrol y malos hábitos
Los datos fueron tomados a partir de encuestas realizadas a más de 2.000 estudiantes estadounidenses, entre octubre de 2008 y mayo de 2009.
El análisis de dichos datos reveló que el uso de dispositivos móviles es el que más se ha incrementado en estos últimos cinco años: hasta un 66% en el caso de los teléfonos móviles, y un 76% en el de lo iPods y otros reproductores MP3.
La ingente cantidad de tiempo que los niños y jóvenes dedican a los dispositivos electrónicos tiene en parte su origen en el descontrol que sobre ellos ejercen los propios padres: sólo tres de cada diez jóvenes encuestados reconoció tener normas sobre el tiempo que pasaban viendo la televisión, jugando a video juegos o usando el ordenador.
Otra parte de la situación está originada por hábitos cotidianos de los hogares: dos tercios de los niños y jóvenes estudiados afirmaron que en su casa se veía la televisión a la hora de las comidas.
Más de la mitad de ellos dijo, además, que la televisión estaba puesta en casa casi todo el tiempo, incluso cuando nadie la veía; y un 71% de los jóvenes tenía televisión en su propio cuarto. El 50% tenía en su habitación una consola de videojuegos.
Más acceso
El estudio ha constatado algunos cambios importantes en la forma de ver televisión de los más jóvenes: de 2004 a 2009, los niños ven 25 minutos de tele menos cada día, pero en realidad esta reducción es porque han cambiado de medio.
Las nuevas tecnologías están permitiendo que esta parte de la población vea la televisión a través de Internet, los teléfonos móviles, los iPods, etc. Esto, en definitiva, viene a aumentar la cantidad de televisión en cuatro horas al día, con respecto a los datos de 2004.
Según los autores del estudio, estos avances en las tecnologías están consiguiendo que, para la gente joven, resulte más fácil pasar cada vez más tiempo enganchados a estos dispositivos.
Otros factores que están influyendo en el incremento del uso de estos medios es la expansión de las redes sociales (Facebook, Twitter), los videojuegos, páginas web muy visitadas como YouTube; y el hecho de que se puedan compaginar los usos de los dispositivos, como escuchar música con un MP3, mientras se chatea en un ordenador conectado a Internet o se ve la televisión.
Según la investigación, este incremento del uso de los medios electrónicos en la población joven no ha reducido el tiempo que ésta dedica a leer: 25 minutos al día como media, desde 2004. Sí, en cambio, se ha reducido el consumo de revistas y periódicos, que ahora se leen por Internet.
Otros datos
Las encuestas revelan algunas diferencias en el uso que de estos medios hacen chicos y chicas: las chicas pasan más tiempo que los chicos usando las webs de redes sociales, escuchando música y leyendo.
Los chicos, por su parte, dedican más tiempo a jugar a la consola, a juegos de ordenador y a ver vídeos en webs de vídeos como Youtube.
Por otra parte, el uso de los dispositivos electrónicos se incrementa sustancialmente cuando los niños alcanzan entre los 11 y los 14 años de edad, más de una hora diaria en lo que se refiere a televisión y reproductores de música; una hora al día en lo referente a ordenadores y casi media hora diaria en cuanto a video juegos (en total, la exposición media aumenta hasta las 11:53 horas al día, frente a las 7:51 horas dedicados a estos medios por los niños de entre ocho y 10 años).
El estudio ha revelado, por último, que los niños de entre ocho y 18 años pasan más de una hora y media al día mandando mensajes con sus móviles, y media hora más hablando por sus teléfonos móviles.
Las consecuencias de todos hábitos en la salud ya han sido descritas en estudios anteriores, que han demostrado que existe una relación entre el tiempo de dedicación a estos medios y la obesidad.
II
En El Mundo, Efe, 26/11/2010
"Los jóvenes pasan casi el triple de tiempo con la 'tele' y el ordenador que estudiando"
Cuanto más tiempo se dedica a Internet, mayor el índice de suspensos en ESO. El 60% de los niños más mayores indican que no les gusta estudiar. Casi la mitad estudia con música; y con Internet (35%) y la TV (25%)
Los jóvenes dedican una hora y media al día a estudiar, mientras que pasan una media de cuatro horas delante de una pantalla (consola, televisión o Internet), tiempos que aumentan a mayor edad y se reducen en las más tempranas. El consejero técnico de TNS Demoscopia, Jorge Clemente, subraya que el estudio refleja que cuanto más tiempo se dedica a Internet, mayor es el índice de suspensos en la ESO.
Son datos de una investigación sociológica para conocer los hábitos de estudio de los escolares, realizado con entrevistas a mil niños de entre 8 y 16 años y a sus padres, que indica que ambos padres -en el 57% de los casos- o la madre -en el 40%-, ejercen las funciones de control, pero raramente lo hace el padre en solitario -en el 3% de las familias-.
Estudiar pierde interés al pasar de primaria a secundaria: a siete de cada diez niños de primaria les gusta estudiar, mientras que sólo cuatro de secundaria tienen una actitud positiva hacia el estudio, señala el informe encargado por la Fundación Antena 3.
Por tanto, el 60% de los niños más mayores indican que no les gusta estudiar; son el 75% de los que suspenden y el 45% de los que aprueban.
Con música, el ordenador y la 'tele'
Uno de cada dos estudiantes de secundaria con suspensos tienen problemas para concentrarse cuando tratan de estudiar; sin embargo, mientras estudian, un 48% escucha música, un 45% tienen gente cerca hablando, un 35% está conectado a Internet y un 25% con la televisión puesta.
El informe, realizado por TNS-Demoscopia, señala que un tercio de los jóvenes no estudia en su habitación, sino en la cocina o el cuarto de estar y que esa misma proporción tiene problemas para entender las explicaciones de los profesores, sobre todo en matemáticas y ciencias.
La ayuda de los padres a los hijos en sus estudios se reduce casi a la mitad en secundaria. Un 45% de los estudiantes de secundaria son ayudados por sus padres cuando tienen problemas en sus estudios; pero en el 52% de los que suspenden su padre no ha pasado de los estudios primarios (lo que sólo ocurre a un 20% de los alumnos que aprueban). Esta ayuda se eleva al 81% en los alumnos de primaria.
Respecto a las técnicas de estudio, más de la mitad de los alumnos (55,6%) afirma que suelen aprender las cosas de memoria.
Castigados por 'catear'
De la relación entre padres e hijos, destaca también que la aplicación de castigos es habitual al sacar malas notas (en el 55%), mientras que sólo un 25% de los padres manifiesta premiar a sus hijos cuando obtienen buenos resultados.
La comunicación habitual entre padres e hijos sobre la marcha de los estudios es menor entre aquellos que suspenden (53%), que entre los que aprueban (71,2%).
A lo largo del curso, los escolares de primaria dedican poco más de una hora al día a estudiar y media hora más los estudiantes de secundaria; cuando los exámenes se acercan, el tiempo de estudio sobrepasa la hora y media y las dos horas y media en secundaria.
'Atrapados' en la Red y la televisión
Delante de la pantalla, los alumnos de primaria están casi 3,5 horas (1,5 ante TV, 1 hora juegan a consola u ordenador y casi otra hora conectado a Internet), mientras que los adolescentes emplean cerca de 4,5 horas (1 hora y 49 minutos viendo la 'tele'; 48 minutos a la consola o el ordenador y 1 hora y 44 minutos en Internet).
"Las nuevas tecnologías correctamente utilizadas aportan, pero cuando no hay control de los tiempos son un problema", ha opinado el defensor del Menor de Madrid, Arturo Canalda, quien ha defendido la necesidad de mejorar la comunicación entre padres e hijos, padres y escuelas, junto a recuperar valores como el esfuerzo y la continuidad del trabajo.
Otro análisis de estos datos lo ha hecho la catedrática de psicología de la educación María José Díaz-Aguado, quien ha planteado "enseñar a respetar los límites sin caer en el autoritarismo, ni en la negligencia o pasividad que desemboque en ausencia de educación".
III
Héctor S. Basile, "Adicción a Internet: Ciberadicción (Internet Adiction Disorder. IAD)" en Alcmeon, Revista Argentina de Clínica Neuropsiquiátrica, vol. 13, Nº 2,
septiembre de 2006, págs. 74 a 90.
Yaiza Martínez, "Los jóvenes están conectados todo el día a los dispositivos electrónicos. La escuela y el sueño, es lo único que los separa de la conexión permanente a televisión, videojuegos y teléfonos móviles", en Tendencias 21, 21-I-2010:
El joven norteamericano medio pasa prácticamente cada minuto del tiempo que está despierto (menos cuando está en la escuela) usando un smart phone, viendo la televisión, utilizando un ordenador o conectado a cualquier otro dispositivo electrónico, advierte un estudio de la Kaiser Family Foundation de Estados Unidos. En total, casi once horas al día, lo que supone un incremento drástico de dedicación a estos dispositivos por parte de los jóvenes norteamericanos en los últimos cinco años.
El joven norteamericano medio pasa prácticamente cada minuto del tiempo que está despierto (menos cuando está en la escuela) usando un smart phone, viendo la televisión, utilizando un ordenador o conectado a cualquier otro dispositivo electrónico, advierte un estudio realizado por la Kaiser Family Foundation de Estados Unidos.
Según informa dicha fundación en un comunicado, con la tecnología disponible durante 24 horas al día, la cantidad de tiempo que la gente joven dedica a estos medios de ocio se ha incrementado drásticamente en los últimos cinco años (en concreto, una hora y diecisiete minutos de tiempo diario en un lustro).
Así, hoy día, los niños y jóvenes norteamericanos de entre ocho y 18 años pasan una media de siete horas y 38 minutos conectados, jugando o viendo la televisión, lo que a la semana supone 53 horas de su tiempo.
Pero, además, dado que los jóvenes son cada vez más “multitareas” (utilizan más de un medio al mismo tiempo), en realidad puede decirse que dedican a estos dispositivos de ocio 10 horas y 45 minutos diarios, si se cuentan todas las actividades que realizan.
Descontrol y malos hábitos
Los datos fueron tomados a partir de encuestas realizadas a más de 2.000 estudiantes estadounidenses, entre octubre de 2008 y mayo de 2009.
El análisis de dichos datos reveló que el uso de dispositivos móviles es el que más se ha incrementado en estos últimos cinco años: hasta un 66% en el caso de los teléfonos móviles, y un 76% en el de lo iPods y otros reproductores MP3.
La ingente cantidad de tiempo que los niños y jóvenes dedican a los dispositivos electrónicos tiene en parte su origen en el descontrol que sobre ellos ejercen los propios padres: sólo tres de cada diez jóvenes encuestados reconoció tener normas sobre el tiempo que pasaban viendo la televisión, jugando a video juegos o usando el ordenador.
Otra parte de la situación está originada por hábitos cotidianos de los hogares: dos tercios de los niños y jóvenes estudiados afirmaron que en su casa se veía la televisión a la hora de las comidas.
Más de la mitad de ellos dijo, además, que la televisión estaba puesta en casa casi todo el tiempo, incluso cuando nadie la veía; y un 71% de los jóvenes tenía televisión en su propio cuarto. El 50% tenía en su habitación una consola de videojuegos.
Más acceso
El estudio ha constatado algunos cambios importantes en la forma de ver televisión de los más jóvenes: de 2004 a 2009, los niños ven 25 minutos de tele menos cada día, pero en realidad esta reducción es porque han cambiado de medio.
Las nuevas tecnologías están permitiendo que esta parte de la población vea la televisión a través de Internet, los teléfonos móviles, los iPods, etc. Esto, en definitiva, viene a aumentar la cantidad de televisión en cuatro horas al día, con respecto a los datos de 2004.
Según los autores del estudio, estos avances en las tecnologías están consiguiendo que, para la gente joven, resulte más fácil pasar cada vez más tiempo enganchados a estos dispositivos.
Otros factores que están influyendo en el incremento del uso de estos medios es la expansión de las redes sociales (Facebook, Twitter), los videojuegos, páginas web muy visitadas como YouTube; y el hecho de que se puedan compaginar los usos de los dispositivos, como escuchar música con un MP3, mientras se chatea en un ordenador conectado a Internet o se ve la televisión.
Según la investigación, este incremento del uso de los medios electrónicos en la población joven no ha reducido el tiempo que ésta dedica a leer: 25 minutos al día como media, desde 2004. Sí, en cambio, se ha reducido el consumo de revistas y periódicos, que ahora se leen por Internet.
Otros datos
Las encuestas revelan algunas diferencias en el uso que de estos medios hacen chicos y chicas: las chicas pasan más tiempo que los chicos usando las webs de redes sociales, escuchando música y leyendo.
Los chicos, por su parte, dedican más tiempo a jugar a la consola, a juegos de ordenador y a ver vídeos en webs de vídeos como Youtube.
Por otra parte, el uso de los dispositivos electrónicos se incrementa sustancialmente cuando los niños alcanzan entre los 11 y los 14 años de edad, más de una hora diaria en lo que se refiere a televisión y reproductores de música; una hora al día en lo referente a ordenadores y casi media hora diaria en cuanto a video juegos (en total, la exposición media aumenta hasta las 11:53 horas al día, frente a las 7:51 horas dedicados a estos medios por los niños de entre ocho y 10 años).
El estudio ha revelado, por último, que los niños de entre ocho y 18 años pasan más de una hora y media al día mandando mensajes con sus móviles, y media hora más hablando por sus teléfonos móviles.
Las consecuencias de todos hábitos en la salud ya han sido descritas en estudios anteriores, que han demostrado que existe una relación entre el tiempo de dedicación a estos medios y la obesidad.
II
En El Mundo, Efe, 26/11/2010
"Los jóvenes pasan casi el triple de tiempo con la 'tele' y el ordenador que estudiando"
Cuanto más tiempo se dedica a Internet, mayor el índice de suspensos en ESO. El 60% de los niños más mayores indican que no les gusta estudiar. Casi la mitad estudia con música; y con Internet (35%) y la TV (25%)
Los jóvenes dedican una hora y media al día a estudiar, mientras que pasan una media de cuatro horas delante de una pantalla (consola, televisión o Internet), tiempos que aumentan a mayor edad y se reducen en las más tempranas. El consejero técnico de TNS Demoscopia, Jorge Clemente, subraya que el estudio refleja que cuanto más tiempo se dedica a Internet, mayor es el índice de suspensos en la ESO.
Son datos de una investigación sociológica para conocer los hábitos de estudio de los escolares, realizado con entrevistas a mil niños de entre 8 y 16 años y a sus padres, que indica que ambos padres -en el 57% de los casos- o la madre -en el 40%-, ejercen las funciones de control, pero raramente lo hace el padre en solitario -en el 3% de las familias-.
Estudiar pierde interés al pasar de primaria a secundaria: a siete de cada diez niños de primaria les gusta estudiar, mientras que sólo cuatro de secundaria tienen una actitud positiva hacia el estudio, señala el informe encargado por la Fundación Antena 3.
Por tanto, el 60% de los niños más mayores indican que no les gusta estudiar; son el 75% de los que suspenden y el 45% de los que aprueban.
Con música, el ordenador y la 'tele'
Uno de cada dos estudiantes de secundaria con suspensos tienen problemas para concentrarse cuando tratan de estudiar; sin embargo, mientras estudian, un 48% escucha música, un 45% tienen gente cerca hablando, un 35% está conectado a Internet y un 25% con la televisión puesta.
El informe, realizado por TNS-Demoscopia, señala que un tercio de los jóvenes no estudia en su habitación, sino en la cocina o el cuarto de estar y que esa misma proporción tiene problemas para entender las explicaciones de los profesores, sobre todo en matemáticas y ciencias.
La ayuda de los padres a los hijos en sus estudios se reduce casi a la mitad en secundaria. Un 45% de los estudiantes de secundaria son ayudados por sus padres cuando tienen problemas en sus estudios; pero en el 52% de los que suspenden su padre no ha pasado de los estudios primarios (lo que sólo ocurre a un 20% de los alumnos que aprueban). Esta ayuda se eleva al 81% en los alumnos de primaria.
Respecto a las técnicas de estudio, más de la mitad de los alumnos (55,6%) afirma que suelen aprender las cosas de memoria.
Castigados por 'catear'
De la relación entre padres e hijos, destaca también que la aplicación de castigos es habitual al sacar malas notas (en el 55%), mientras que sólo un 25% de los padres manifiesta premiar a sus hijos cuando obtienen buenos resultados.
La comunicación habitual entre padres e hijos sobre la marcha de los estudios es menor entre aquellos que suspenden (53%), que entre los que aprueban (71,2%).
A lo largo del curso, los escolares de primaria dedican poco más de una hora al día a estudiar y media hora más los estudiantes de secundaria; cuando los exámenes se acercan, el tiempo de estudio sobrepasa la hora y media y las dos horas y media en secundaria.
'Atrapados' en la Red y la televisión
Delante de la pantalla, los alumnos de primaria están casi 3,5 horas (1,5 ante TV, 1 hora juegan a consola u ordenador y casi otra hora conectado a Internet), mientras que los adolescentes emplean cerca de 4,5 horas (1 hora y 49 minutos viendo la 'tele'; 48 minutos a la consola o el ordenador y 1 hora y 44 minutos en Internet).
"Las nuevas tecnologías correctamente utilizadas aportan, pero cuando no hay control de los tiempos son un problema", ha opinado el defensor del Menor de Madrid, Arturo Canalda, quien ha defendido la necesidad de mejorar la comunicación entre padres e hijos, padres y escuelas, junto a recuperar valores como el esfuerzo y la continuidad del trabajo.
Otro análisis de estos datos lo ha hecho la catedrática de psicología de la educación María José Díaz-Aguado, quien ha planteado "enseñar a respetar los límites sin caer en el autoritarismo, ni en la negligencia o pasividad que desemboque en ausencia de educación".
III
Palabras clave
Adicción, Trastorno de Control de los impulsos,
Depresión, Ansiedad, Fobia Social, Trastorno Obsesivo Compulsivo, Cibersexo
Adictivo, Ludopatía.
Entre los motivos básicos para usar Internet,
los más importantes son:
1-Búsqueda de información:
2-Búsqueda de interacción social: relacionarse
con amigos, conocer nueva gente e intercambiar información con ella.
3-Mecanismo de Escape: Incluye huir de los
sentimientos de soledad, evitar sensación de tedio de la vida cotidiana y
mantenerse en contacto con más gente evitando la depresión.
4-Juego compulsivo. Internet cuenta todo tipo de
juegos, algunos de ellos tipo casino con apuestas en dinero, que pueden fomentar
ludopatías.
5-Compras compulsivas: comercio electrónico,
subastas
6-Búsqueda de Cibersexo:
Algunos investigadores barajan la idea de que
las caracte-rísticas propias de Internet ejercen alguna influencia sobre la
conducta de los usuarios, es el caso del modelo “ACE” (anonimato, comodidad y
escape) para explicar el éxito y la gratificación obtenida mediante el cibersexo.
El concepto de anonimato ha sido subrayado por numerosos autores en relación a
las situaciones de abuso.
¿Quién es un ciberadicto?
Alguien que teniendo una trayectoria de vida en
la que el uso de Internet representaba una actividad compatible con sus
relaciones personales, con su trabajo y no le producía sentimientos de
culpabilidad,
- cambia su comportamiento por un exceso de
tiempo dedicado a navegar,
- jugar, comunicarse o comprar por Internet,
- el sujeto sufre la pérdida del control frente
al uso racional de Internet,
- además, debe percibir que recibe una
gratificación por su conducta, familiar y profesional del individuo,
- y se transforma en un problema para el sujeto
y las personas de su entorno.
Una premisa importante para considerar el
potencial adictivo de una conducta, es el periodo de tiempo que transcurre entre
que se emite la respuesta y se recibe la recompensa.
Por ejemplo: el enorme potencial adictivo de la
cocaína se debe más a la inmediatez de sus efectos en el sistema nervioso humano
que a otras circunstancias, como la capacidad de proporcionar placer y el
supuesto prestigio de su uso.
Algo parecido ocurre en la ciberadicción: el
hecho de apretar un enlace o hipervínculo y obtener información o fotografías
estimulantes casi al instante es un refuerzo que se repite cientos, miles de
veces en la vida de los cibernautas.
Esta asociación conductual lleva de una manera
clara a asociar pulsación del mouse con placer, por lo que el sujeto adicto se
ve abocado a repetirlo hasta el bloqueo de su ordenador o hasta que la fatiga
mental, ocular o manual lo hacen retirarse de los estímulos.
Si el alcohol, la marihuana y la cocaína pueden
considerarse drogas de facilitación social, la ciberadicción es una patología
que se desarrolla en solitario, frente a una pantalla de ordenador, o en menor
medida con interlocutores desconocidos.
Los cuadros de introversión en trabajadores
informáticos son parte de las características personales de muchos de ellos,
algunos de los cuales se expresan dificultosamente o se alejan de las relaciones
sociales más por las dosis de concentración que requieren sus trabajos que
porque sean realmente adictos.
En toda adicción siempre confluyen tres
elementos:
- una persona,
- unas circunstancias personales determinadas y
- una sustancia o situación que produzca placer
(Internet puede proporcionar múltiples sensaciones placenteras).
Aunque la conexión compulsiva a Internet
constituye un indicador significativo en los casos de IAD (Internet Adiction
Disorder), no es posible establecer una correspondencia entre determinada
cantidad de horas de conexión a Internet y adicción, pues el uso de Internet
depende de las circunstancias personales de cada uno (algunos trabajadores y
estudiantes deben estar conectados casi siempre a Internet).
Incluso considerando solamente el tiempo de ocio
que se emplea en Internet, resulta difícil establecer la frontera de la adicción
basada en el número de horas diarias o semanales de conexión; como mundo
alternativo al “mundo físico”, Internet ofrece infinidad de ofertas de ocio:
lecturas, música, películas, juegos, reuniones y cada persona puede tener sus
preferencias.
Podemos considerar que una persona tiene
adicción a Internet cuando de manera habitual es incapaz de controlar el tiempo
que está conectado a Internet, relegando las obligaciones familiares, sociales y
académicas/profesionales. Muchas veces además roban horas al sueño e incluso se
reduce el tiempo de las comidas; de manera que el cansancio y la irritabilidad
se irán cronificando, así como la debilidad del sistema inmunológico y muchas
veces una cierta tendencia al aislamiento social
Más que una adicción genérica a Internet,
debemos considerar:
Adicciones o Usos Compulsivos a determinados
Contenidos o Servicios de Internet:
º Adicción a buscar información de todo tipo:
noticias, Webs temáticas, Webs personales, servicios ofrecidos por empresas.
Muchas veces incluye pornografía, imágenes o escenas que incluyen violencia. Se
buscan sensaciones más que información.
º Adicción a frecuentar los entornos sociales:
Chats, juegos on line, etcétera.
Los usuarios no dependientes tienen más
tendencia a comunicarse con las personas conocidas.
Los adictos buscan más conocer gente nueva y
buscar el apoyo en los grupos de la red; a veces “se crean varias personalidades
virtuales”.
º Juego compulsivo. Internet está lleno de Webs
con todo tipo de juegos, algunos de ellos tipo casino con apuestas en dinero;
otros muy competitivos o violentos, que pueden fomentar ludopatías en
determinadas personas.
º Compras compulsivas: comercio electrónico,
subastas.
º Ciber sexo adictivo.
Concepto de Ciberadicción
La adicción a Internet o ciberadicción se define
como “la pérdida del control frente al uso racional de Internet”. Para esto se
deben evaluar una serie de parámetros como el nivel de interferencia y de
distorsión en la vida personal, familiar y profesional del individuo. Por
ejemplo, si una persona se pasa horas y horas conectada, desatendiendo
obligaciones familiares, personales y profesionales de forma reiterada, podíamos
estar entrando en una situación de adicción.
Existen dos modelos básicos de la adicción a
Internet:
1-El primer tipo se refiere a sujetos muy
aficionados e interesados por sus ordenadores que utilizan la Red para recoger
información, jugar en solitario, obtener nuevos programas, etc. pero “sin
establecer ningún tipo de contacto interpersonal” (más que el necesario para
lograr sus propósitos).
2-El segundo tipo lo constituirían aquellos
sujetos que frecuentan los Chats, juegos en línea, y listas de correo. Todos
ellos tienen en común la “búsqueda de estimulación social”. Las necesidades de
filiación, ser reconocido, poderoso o amado subyacen a este tipo de utilización
de la Red.
Cuando el uso de Internet interfiera de un modo
significativo las actividades habituales es cuando podrá ser considerado
patológico. Sin embargo la interferencia sobre los hábitos de vida no es un
criterio estable ya que varía ampliamente de unos sujetos a otros, variando en
función de las disponibilidades de tiempo, dinero y de numerosas circunstancias
tanto personales como familiares.
Aproximación diagnóstica
Son numerosos las investigadores clínicos que
sugieren la inclusión de este trastorno en los Manuales de Clasificación (DSM,
ICD), proponiendo borradores de criterios diagnósticos:
º Tolerancia (definida por los siguientes
criterios).
Necesidad de incrementar las cantidades de
tiempo conectado a Internet para lograr la satisfacción.
Disminución del efecto con el uso continuado de
similares tiempos de conexión.
º Abstinencia, manifestada por las siguientes
características:
Síndrome de abstinencia. Producido por cesación
o reducción del tiempo de conexión (cuando se han dado períodos de tiempo
prolongados de uso intenso).
Dos o más de los siguientes síntomas aparecen
después de unos días y hasta un mes de haberse producido el punto anterior.
º Agitación psicomotriz.
º Ansiedad.
º Pensamientos recurrentes (de tipo obsesivo)
acerca de lo que estará ocurriendo en Internet.
º Fantasías o sueños acerca de Internet.
º Movimientos voluntarios o involuntarios
similares a los que se efectúan sobre un teclado.
º Los anteriores síntomas producen malestar o
deterioran las áreas social, ocupacional o cualquier otra área vital.
º El uso de Internet o de otro servicio on-line
es preciso para aliviar o suprimir los síntomas abstinenciales.
º Se accede a Internet mas a menudo o durante
períodos de tiempo más prolongados de los que se había planeado.
º Existen propósitos persistentes e infructuosos
de suprimir o controlar el acceso a la Red.
º Se invierte una cantidad de tiempo notable en
actividades relacionadas con Internet (adquisición de libros, pruebas de nuevos
browsers, organización del material descargado, etcétera).
º Las actividades sociales, profesionales o de
recreo disminuyen o desaparecen a causa del uso abusivo de Internet.
º Se permanece conectado a pesar de saber que
ello supone un problema persistente y recurrente de tipo físico, social, laboral
o psicológico (privación de sueño, conflictos matrimoniales, negligencia
laboral, sentimientos de abandonar a los seres queridos).
Ivan Goldberg prefiere sustituir el término de
adicción a Internet por el de “uso patológico de ordenadores”, estableciendo los
siguientes criterios de diagnóstico:
Cambios drásticos en los hábitos de vida a fin
de tener más tiempo para conectarse.
Disminución generalizada de la actividad física.
Descuido de la salud propia a consecuencia de la
actividad en Internet.
Evitación de actividades importantes a fin de
disponer de mayor cantidad de tiempo para permanecer conectado.
Deprivación o cambio en los patrones de sueño a
fin de disponer de más tiempo en la Red.
Disminución de la sociabilidad que tiene como
consecuencia la pérdida de amistades.
Negligencia respecto a la familia y amigos.
Rechazo a dedicar tiempo extra en actividades
fuera de la Red.
Deseo de mas tiempo para estar frente al
ordenador.
Negligencia respecto al trabajo y las
obligaciones personales.
Correlatos fisiológicos:
º Respuesta condicionada (aceleración del pulso,
incremento de la TA) a la conexión del módem.
º Estado de conciencia alterado durante largos
períodos de tiempo, con una total concentración en la pantalla, similar al de la
meditación o del trance (hipoprosexia).
º Sueños que aparecen en forma circular (“Scroll”).
º Irritabilidad importante cuando se es
interrumpido, por personas o circunstancias de la vida real mientras se está
sumergido en el ciberespacio.
La adicción a Internet
Es una categoría que agrupa a una serie de
desórdenes relacionados, a saber:
1.- compulsión por actividades en-línea
2.- adicción al cyber-sexo
3.- adicción a los cyber-romances
4.- adicción a la computadora
La adicción a las actividades en línea incluye:
º La compulsión por: las subastas, la navegación
Web, el juego de azar en línea.
º La obsesión con la programación, con los
juegos de computadora, así como la búsqueda compulsiva de sexo y relaciones
disfuncionales a través de la Internet forman parte de este síndrome:
º El abandono de la vida familiar y/o social, el
descuido de las funciones laborales, así como el deterioro de la higiene y salud
física a raíz de la inversión de energía y el tiempo invertido en la adicción a
la Internet son característicos de este desorden.
Criterios para el diagnóstico del desorden de adicción a internet (IAD) Goldberg
(1995)
Un patrón desadaptativo de uso de Internet, que
conlleva un deterioro o malestar clínicamente significativo, expresado por tres
o más de los items siguientes en algún momento de un periodo continuado de 12
meses:
1) Tolerancia, definida por cualquiera de los
siguientes:
Una necesidad de incrementar notablemente la
cantidad de tiempo en Internet para lograr satisfacción.
Notable disminución de los efectos con el uso
continuado de la misma cantidad de tiempo en Internet.
2) Abstinencia, manifestado por cualquiera de
los siguientes:
(a) El característico síndrome de abstinencia:
Cesación o reducción de un uso de Internet que
ha sido grande y prolongado
Dos o más de los siguientes, desarrollados
algunos días durante un mes antes:
-Agitación psicomotora
-Ansiedad
-Pensamientos obsesivos acerca de lo que estará
sucediendo en Internet
-Fantasías o sueños a cerca de Internet
-Movimientos de tecleos voluntarios o
involuntarios
-Los síntomas causan malestar o deterioro en el
área social, laboral u otra área importante de funcionamiento.
(b) El uso de Internet o un servicio similar
esta dirigido a aliviar o evitar los síntomas de la abstinencia.
3) Se accede a Internet con más frecuencia o por
períodos más largos de lo que inicialmente se pretendía.
4) Deseo persistente o esfuerzos infructuosos de
controlar o interrumpir el uso de Internet.
5) Se emplea mucho tiempo en actividades
relacionadas al uso de Internet (por ejemplo comprando libros sobre Internet,
probando nuevos navegadores, indagando proveedores de Internet, organizando
fichero o descargando materiales).
6) Actividades sociales, ocupacionales o
recreativas se dejan o reducen a causa del uso de Internet.
7) Internet se continúa usando Internet un pesar
de saber que se tiene un persistente o recurrente problema físico, social,
ocupacional o psicológico que parece ser causado o exacerbado por el uso de
Internet (privación de sueño.
Dificultades maritales, llegar tarde a las citas
por las mañanas, abandono de los deberes profesionales, o sentimientos de
abandono de personas significativas).
David Greenfield. señala un conjunto de siete
criterios para la Identificación y predicción de la adicción a Internet:
º Número total de horas que pasas conectado.
º Otras personas piensan que tienes un problema
con Internet.
º Experimentar serias consecuencias relacionadas
con el uso de Internet.
º Experimentar una intensa intimidad en la red.
º Mantener la cantidad de tiempo que se pasa
conectado como un secreto.
º Edad (más joven incrementa el riesgo de
adicción).
º No poder esperar para llegar al ordenador y
conectarse
Perfil del ciberadicto
David Greenfield. señala un conjunto de siete
criterios para la Identificación y predicción de la adicción a Internet:
º Número total de horas que pasas conectado.
º Otras personas piensan que tienes un problema
con Internet.
º Experimentar serias consecuencias relacionadas
con el uso de Internet.
º Experimentar una intensa intimidad en la red.
º Mantener la cantidad de tiempo que se pasa
conectado como un secreto.
º Edad (mas joven incrementa el riesgo de
adicción).
º No poder esperar para llegar al ordenador y
conectarse.
º Nathan Shapira, señala que, “no es claro si el
problema relacionado con Internet debería ser considerado como un desorden o
como un síntoma de un problema más serio (como maníaco-depresivo, etcétera)
º “El uso excesivo de Internet puede
clasificarse como un desorden de control de impulsos, en la misma categoría del
cleptómano o el comprador compulsivo”.
º La mitad de los ciberadictos sufría desórdenes
de ansiedad tales como: “fobia social”; trastornos de hábitos alimentarios;
estallidos incontrolables de ira o compulsión de comprar; abuso del alcohol u
otras sustancias en algún momento de sus vidas.
Un porcentaje importante de sujetos que se
consideraba completamente atrapado por la Red, no tenía ninguna intención de
disminuir o eliminar esta conducta.
º Otro grupo importante de sujetos había
realizado diversos intentos por reducir sus tiempos de conexión sin resultados
positivos, viéndose obligados a tomar decisiones drásticas cuando las
consecuencias de esta conducta se volvían insostenibles (deshacerse de sus
módems, cancelar sus cuentas de acceso, o incluso desmantelar toda la
instalación informática).
º Cuando esta circunstancia se producía aparecía
un intenso deseo (“Craving”) similar al de otras adicciones.
Entre los signos de alerta respecto a posibles
problemas con el uso de la Red se mencionan:
º Comprobación compulsiva del correo
electrónico.
º Tendencia reiterada a anticipar la próxima
conexión a la Red.
º Quejas de terceros respecto a que se invierte
mucho tiempo conectado.
º Quejas de terceros respecto a que se gasta
demasiado dinero en conexiones a Internet.
Efectos negativos
º En la adicción a Internet también se han
señalado algunas consecuencias negativas, sobre todo las derivadas de la
privación de sueño La privación de sueño se produce por la inhabilidad o
incapacidad del adicto a cortar la conexión, permaneciendo despierto hasta altas
horas de la madrugada,, lo cual podría dar lugar a fatiga, debilitación del
sistema inmunitario y un deterioro de la salud.
º Internet está produciendo un rápido cambio en
las costumbres y modos de vida de las personas, ya que en cierto sentido está
modificando la forma en que nos relacionamos unos con otros. Un exagerado uso de
Internet esta asociado con una disminución en la comunicación con los miembros
de la familia en el hogar, un achicamiento en el tamaño de su círculo social y
un incremento en su depresión y soledad.
º La comorbilidad entre un exagerado uso de
Internet y el incremento en los niveles de depresión ha aparecido en varios
estudios. Sin embargo, existe aún controversia sobre si la depresión es la causa
o el efecto de la adicción a Internet. Es posible se produzca un ciclo vicioso
en el que la soledad y la depresión alimentan el uso del ordenador/ Internet, y
ello lleva a una mayor soledad y depresión.
Esto se explicaría por una conducta
compensatoria en la cual la actividad “on line” de los usuarios se incrementa a
medida que aumentan sus sentimientos de incomunicación.
º El medio en el que se desenvuelve la adicción
genera también una serie de cambios psicológicos negativos, consistentes en
alteraciones del humor, ansiedad o impaciencia por la lentitud de las conexiones
o por no encontrar lo que se busca o a quien se busca, estado de conciencia
alterado (total focalización de la atención), irritabilidad en caso de
interrupción, incapacidad para salirse de la pantalla, etcétera.
º Desde un punto de vista sistémico, los efectos
negativos de la adicción se expresan en los ámbitos familiar, académico y
profesional El adicto se aísla del entorno y no presta atención a otros aspectos
de las obligaciones sociales.
º Internet esta produciendo grandes cambios,
algunos negativos, pero también es necesario señalar que para la mayoría de las
personas Internet es una herramienta que trae grandes beneficios. La pregunta
que debemos hacernos es: ¿cómo es posible que una tecnología que para la mayoría
es beneficiosa se convierta en adictiva para algunos?
Mecanismos psicopatogénicos:
º El proceso por el cual una persona se
convierte en adicto es siempre una interacción de factores relativos al objeto
de la adicción, a las características de la persona que la hacen vulnerable y al
entorno social. Los intentos de determinar las causas de la adicción a Internet
deben tener en cuenta que la conducta problema se desarrolla en un contexto
virtual que no tiene por que seguir las leyes del mundo real.
º Las cualidades de Internet que parecen
contribuir al potencial de la adicción están relacionadas con la velocidad,
accesibilidad e intensidad de la información a la que se tiene acceso, de forma
similar que la rapidez de absorción de una droga es directamente proporcional al
potencial adictivo de la misma.
º La razón de que aparezcan adicciones a
comportamientos que no son posibles fuera de la red (adicción a las líneas de
Chat o a los juegos) tiene que vez con esa velocidad, accesibilidad e intensidad
de la información.
Mecanismos y refuerzos que predisponen a la formación de la ciberadicción
a) Aplicaciones adictivas: las aplicaciones que
más poder adictivo tienen son las “que permiten al usuario interaccionar con
otros”.
Lo que diferencia a los usuarios dependientes de
los que no lo son, es el tipo de aplicaciones que utilizan. Los usuarios no
dependientes usan Internet para encontrar información y mantener relaciones
preexistentes, mientras que los “dependientes la usan para socializarse y
conocer nueva gente, para implicarse en un grupo”.
Existen tres principales áreas de reforzamiento:
a) Apoyo Social,
b) Realización Sexual, y
c) Creación de un Personaje.
a) Apoyo social: Las visitas continuadas a un
determinado Chat, hacen que se establezca una intimidad con los demás miembros,
alentada por la desinhibición que se muestra en la red. Esta desinhibición es
consecuencia directa del anonimato que proporciona la comunicación mediada por
ordenador. Estos grupos llenan la necesidad de apoyo que tenga la persona en
situaciones estresantes de enfermedad, jubilación o divorcio.
b) Satisfacción sexual: Hay cantidad de Chats
que han sido diseñados para la interacción erótica. Estas aplicaciones permiten
al usuario elegir la fantasía sexual que le apetezca en el momento, con solo
pulsar un botón (desde la homosexualidad hasta las diversas parafilias, como la
paidofilia, etcétera). En estos lugares se sienten libres de ataduras por el
anonimato y el sentimiento de practicar “sexo seguro”. Además personas que se
sienten poco atractivas físicamente se ven liberadas de este problema.
c) Creación de personalidad ficticia: Internet
permite crear un “personalidad virtual” modificando las propias características
físicas que en el mundo real son inamovibles. Por ejemplo, un trabajador no
calificado, casado y obeso, puede aparecer en la red como un joven millonario
campeón de atletismo. Es unas forma de “reinventarse a sí mismo”, de cubrir
necesidades psicológicas previamente no afrontadas, enmascarando la inseguridad
interpersonal. Dos de estas necesidades psicológicas son la expresión de un
rasgo de personalidad repri-mido y la necesidad de reconocimiento y poder.
Debe recordarse el axioma que afirma que en el
Chat: “Nadie es quien dice ser”.
Recordamos en caso de una paciente adolescente
atraída a una cita a ciegas, concertada a través del Chat, que fue abusada
sexualmente y agredida físicamente con peligro de su vida)
d) Rasgos de personalidad emergentes: Internet
puede ayudar a sacar a la luz aspectos de la personalidad que estaban ocultos o
reprimidos, como puede ser la agresividad, el sadomasoquismo, etc. Una vez
sacados a la luz, se debe aprender a incorporarlos a la propia personalidad,
evitando limitar esos roles al ciberespacio y elaborarlos adecuadamente
e) Reconocimiento y poder: Este es un elemento
que se deriva de los juegos en red, en los que se crea un personaje que va
aumentando su poder a medida que consigue puntos, pudiendo llegar al liderato de
otros jugadores subordinados.
Sentimientos que experimentan los usuarios
dependientes de Internet y que pueden llevar a la adicción:
- Los adictos informan de una intensa intimidad
cuando está conectados,
- Existe un sentimiento de desinhibición,
- Muchos adictos informan también de una pérdida
de ataduras,
- Sentimientos de que el tiempo se detiene o que
pasa muy rápido,
- Sentirse fuera de control cuando se está
conectado.
¿Por qué algunas personas se hacen adictas?
Internet en la mayoría de los casos facilita
cubrir o compensar un déficit en la personalidad del adicto. Ya que Internet es
eminentemente un instrumento de comunicación inter-personal, es en este ámbito
donde el mundo virtual puede convertirse en un sustituto de la vida real para
las personas con déficits en habilidades sociales, timidez.
La red permite cubrir dos tipos de necesidades
básicas:
1-la estimulación solitaria (búsqueda de
información, imágenes, sonido, juegos, etcétera) y 2- la búsqueda de interacción
social.
Hay ciertas características de personalidad o
estados emocionales que aumentan la vulnerabilidad psicológica a las adicciones.
La vulnerabilidad psicológica hacia la adicción
a Internet se expresa en los siguientes factores de riesgo:
Factores de riesgo que aumentan la vulnerabilidad
psicológica a las adicciones
º Déficits de personalidad: introversión
acusada, baja autoestima y nivel alto de búsqueda de sensaciones.
º Déficits en las relaciones interpersonales:
timidez y fobia social.
º Déficits cognitivos: fantasía descontrolada,
atención dispersa y tendencia la distractibilidad.
º Alteraciones psicopatológicas: Adicciones
químicas o psicológicas presentes o pasadas. Depresión, ansiedad, baja
autoestima
¿Quiénes están propensos a la adicción?
Las personas más susceptibles a esta adicción,
son aquellos que sufren de depresión, o simplemente aquellos que “quedan
atrapados” por las posibilidades que este nuevo mundo presenta.
El anonimato que la red ofrece, personificar
roles opuestos a los que se viven en la vida cotidiana. Dando a la oportunidad a
estos personajes virtuales “de interpretar sus fantasías más intimas o sus
pesadillas más aterradoras”.
A algunos les “permite entablar relaciones que
por su inhibición no pueden desarrollar en la vida real”, mientras que a otras
“le permiten realizar una serie de fantasías sexuales” que por circunstancias
del mundo exterior guardan escondidas en sus mentes.
Hay que tener en cuenta un punto muy importante
y es que existe una distancia muy corta entre el juego y la adicción. Muchas de
las personas que entran a Internet y a los canales de Chat, lo hacen para
relajarse o simplemente con fines lúdicos. Pero con el tiempo esta línea puede
convertirse en algo más que un juego que envuelve a sus personajes en una
adicción que a veces pueden resultar nocivas para nuestro mundo personal,
familiar y social
El
ciber-romance
En un romance “verdadero” en Internet, la pareja
luego querrá conocerse para desarrollar y satisfacer la relación. Para estas
personas, Internet fue simplemente un medio de conocer-se. Esta es una poderosa
manera para encontrar gente con intereses y personalidades compatibles.
º Hay personas que no quieren conocerse cara a
cara. Estas personas prefieren vivir con la fantasía que han creado (consciente
o inconscientemente) acerca del ciber-amante. La pareja podría estar colaborando
en la creación de una satisfacción mutua que los retrata de manera diferente a
como ellos son en realidad. Podrían no querer conocerse por que la fantasía
podría destruirse por los hechos de la realidad.
º Muchas personas buscan la excitación en la
fantasía a través de libros, TV, películas o Internet, pero confunden esta
fantasía con la realidad. Un Caber-romance es sólo otro tipo de “escape de la
realidad” - es más interactivo, y por eso mucho mas excitante, para esa persona,
que los métodos usuales.
El cibersexo adictivo
º Un ejemplo que ilustra esta evolución en la
fuerza adictiva lo encontramos en el caso de la adicción a las líneas eróticas.
Las características de funcionamiento de estas líneas que facilitan la
dependencia son: disponibilidad ambiental, refuerzo inmediato, percepción de
control y gran excitación emocional o sexual.
º Por otra parte la Internet provee un contexto
virtual que permite a los tímidos introvertidos interactuar en un contexto
seguro, facilitar las infidelidades vía Internet y permitir la creación de
personalidades virtuales dependientes del estado de ánimo de la persona.
º El anonimato de las transacciones electrónicas
contribuye a animar la actuación de actos desviados e incluso criminales, como
observación de imágenes obscenas o ilegales (por ejemplo pedofilia).
º El cibersexo se ha convertido en un subtipo
específico de la adicción a Internet. Se estima que 1 de cada 5 adictos esta
“enganchado” en alguna forma de actividad sexual on line (viendo ciberporno y/o
enganchado en el cibersexo).
º Algunos estudios muestran que los hombres esta
más predispuestos a ver ciberpornografia, mientras las mujeres usualmente se
enganchan el Chat erótico.
Signos de riesgo de adicción al cibersexo
º Rutinariamente gastan significativas cantidad
de tiempo en salones de Chats y mensajes privados con el único objetivo de
encontrar cibersexo.
º Sentimiento de preocupación y uso del Internet
para encontrar parejas sexuales Online.
º Frecuente uso de comunicación anónima para
engancharse en fantasías sexuales no realizadas típicamente en la realidad.
º Anticipación de la siguiente sesión On line
con la expectativa de encontrar activación sexual o gratificación.
º Encontrar que frecuentemente se desplaza del
cibersexo a las líneas telefónicas eróticas (o incluso a reuniones sexuales en
la vida real)
º Esconder las interacciones Online de las
personas importantes en su vida.
º Sentimiento de culpa o pena por el uso Online.
º Accidentalmente activado por el cibersexo al
comienzo, y ahora se encuentra activación al momento de conectarse.
º Masturbarse mientras se esta enganchado en un
Chat erótico.
º Menor compromiso con el compañero sexual real,
prefiriendo solo el cibersexo como la principal forma de gratificación.
º La gente que sufre de una baja autoestima, una
distorsión severa de la imagen corporal, una disfunción sexual no tratada, o una
previa adicción sexual están en mayor riesgo de desarrollar una adicción al
cibersexo.
º Particularmente, los adictos al sexo a menudo
se dejan llevar por el Internet como una nueva y segura salida sexual para
satisfacer sus compulsiones sin el costo de las líneas calientes, el miedo de
ser visto en una tienda de adultos, o enfermarse entre prostitutas.
El modelo ACE de adicción al cibersexo es usado
para explicar como Internet crea un clima cultural de permisividad que
normalmente sirve para estimular y validar comportamientos sexuales desviados.
El modelo ACE (anonimato, comodidad y escape) examina el anonimato de las
interacciones on line que sirven para incrementar la probabilidad del
comportamiento, la comodidad del ciberporno y los Chat sexualmente orientados
fácilmente disponibles, y finalmente, el escape de las tensiones mentales
derivadas de la experiencia el cual sirve para reforzar el comportamiento
dirigido a la compulsión.
º El anonimato de las transacciones electrónicas
provee al usuario de un gran sentido de percepción de control sobre el
contenido, tono, y naturaleza de la experiencia sexual en línea.
º A diferencia de las experiencias sexuales
reales, una mujer puede rápidamente cambiar de pareja si su ciber-amante no es
muy bueno, o un hombre puede desconectarse después de su orgasmo sin largas
despedidas.
º Si un hombre secretamente se pregunta como
seria tener sexo con otro hombre y si una mujer siempre ha buscado tratar el
sadomasoquismo.
º Dentro del contexto anónimo del ciberespacio,
los mensajes convencionales acerca del sexo son eliminados permitiendo a los
usuarios interpretar fantasías ocultas o reprimidas en un ámbito privado, sin el
miedo de ser atrapados.
º Para alguien que alguna vez ha tenido
curiosidad por el sadomasoquismo, sexo en grupo, homosexualidad, vouyerismo, el
cibersexo provee un modo privado, seguro, y anónimo de explorar aquellas
fantasías.
º Por lo tanto, los individuos que están más
predispuestos a experimentos sexuales se sienten alentados a engancharse en sus
“fantasías validadas” por la cultura ciberespacial.
Evaluación de la adicción a Internet
El principal obstáculo que encontraremos para
detectar la existencia del problema es la negación. El paciente tiende a negar o
minimizar su dependencia de la red, amparándose muchas veces en su utilidad.
Por ello, no es fácil que el trastorno se haga
evidente en una exploración inicial.
Del mismo modo que en otras adicciones como el
alcohol y drogas o la comida compulsiva, se ha propuesto que existen una serie
de disparadores y señales similares a las que disparan la conducta de “atracón”
o “borrachera” en el adicto a Internet, y que deben ser evaluadas:
A-Aplicaciones: Lo habitual es que el
adicto use una aplicación específica que es la que actúa como disparador. En
evaluador debe examinar sus pautas de uso en cada aplicación particular:
¿Qué aplicaciones usa en Internet?
¿Cuántas horas por semana dedica a cada
aplicación?
¿Cómo clasificaría las aplicaciones de la más a
la menos importante?
¿Qué le parece mejor de cada aplicación?
Si es difícil de saberlo se podría solicitar un
autorregistro para colocar al lado del ordenador para registrar su uso.
B-Emociones: Los adictos experimentan
sensaciones placenteras cuando están conectados en contraste a como se sienten
cuando están desconectados.
Se deben detectar los dos extremos:
• ¿Cómo se siente cuando está desconectado?
Después debe determinarse si las respuestas están en un continuo de sentimientos
negativos (solo, insatisfecho, inhibido, angustiado, frustrado o preocupado).
• ¿Cómo se siente cuando está usando Internet?
Respuestas como excitado, feliz, desinhibido, atractivo, apoyado o deseado,
indican que Internet ha modificado el estado de ánimo del paciente.
C-Pensamientos: El pensamiento
catastrófico provee de un mecanismo de escape psicológico para evitar los
problemas reales o percibidos.
Los adictos tienden más a menudo a anticipar los
problemas.
D-Sucesos Vitales: Una persona que no
esté satisfecha con algún área de su vida puede usar Internet como medio para
evitar los problemas u olvidar el dolor, pero cuando se encuentre fuera de la
red se dará cuenta de que nada ha cambiado.
Es necesario evaluar si el adicto está usando
Internet como medio para evitar una situación infeliz como una enfermedad,
insatisfacción marital o laboral, desempleo, etcétera.
Uno de los primeros síntomas que son notados se
refieren a la gran cantidad de tiempo que se pasa en actividades relacionadas
con Internet. En la evaluación debe determinar-se si el incremento del uso de
Internet es algo normal por ser esta una herramienta nueva que causa una inicial
fascinación, o por el contrario se ha convertido en una adicción.
En esto es importante el tiempo que hace que se
inició el problema.
Cuatro modalidades de adicción a internet
La clasificación se expone en la siguiente
tabla:
Modalidad
Aplicación
Contenidos
Adicción cibersexual Páginas
Web para adultos Pornográficos o sexuales
Adicción a las Grupos
de discusión, Comunicación interactiva
ciber-relaciones
e-mail, Chats, etc. con otros usuarios.
Compulsiones de la red Páginas
Web, en la Juegos de azar,
Uso obsesivo del mayoría
de los casos comercio electrónico,
ordenador para juegos
comerciales y subastas.
Buscadores de información Robots de
búsqueda, Simplemente navegar por
y “vagabundos electrónicos” FTP, TELNET.
la red sin una meta específica y buscar información
sobre
un tema de interés.
º Es fácil encontrar casos mixtos de gente que
utilizan los Chat para lograr satisfacción sexual, o ludópatas que usan Internet
para implicarse en juegos de azar, el límite de las modalidades entre sí y con
otros trastornos no está claramente definido.
º En al mayoría de estas modalidades lo que
existe es un trastorno psicológico o carencia que se expresa a través de
Internet. Con el avance de la investigación se hace evidente que la mayoría de
las veces la adicción a Internet no es sino un trastorno secundario a otros como
la fobia social, depresión, adicción al sexo o las diversas parafilias.
º Si en la evaluación se detecta alguno de estos
trastornos el terapeuta debe decidir cual es el trastorno que merece una
atención prioritaria.
º Internet puede fácilmente ser el objetivo de
comportamientos obsesivo/compulsivos, reforzados por la gran cantidad de
recursos que se pueden encontrar en la red para alimentar otras adicciones o
compulsiones.
Internet addiction test (Kimberley
y Young)
Traducción y adaptación
1. ¿Con qué frecuencia se encuentra con que
lleva más tiempo navegando del que pretendía estar?
2. ¿Desatiende las labores de su hogar por pasar
más tiempo frente a la computadora navegando?
3. ¿Prefiere excitarse con fotos o videos a
través de Internet en lugar de intimar con su pareja?
4. ¿Con que frecuencia establece relaciones
amistosas con gente que sólo conoce a través de Internet?
5. ¿Con que frecuencia personas de su entorno le
recriminan que pasa demasiado tiempo conectado a Internet?
6. ¿Su actividad académica (escuela,
universidad) se ve perjudicada porque dedica demasiado tiempo a navegar?
7. ¿Con que frecuencia chequea el correo
electrónico antes de realizar otras tareas prioritarias?
8. ¿Su productividad en el trabajo se ve
perjudicada por el uso de Internet?
9. ¿Se vuelve precavido o reservado cuando
alguien le pregunta en que dedica el tiempo que pasa navegando?
10. ¿Se evade de sus problemas de la vida real
pasando un rato conectado a Internet?
11. ¿Se encuentra alguna vez pensando en lo que
va a hacer la próxima vez que se conecte a Internet?
12.¿Teme que su vida sin Internet sea aburrida y
vacía?
13. ¿Se siente molesto cuando alguien lo/a
interrumpe mientras esta navegando?
14. ¿Con que frecuencia pierde horas de sueño
pasándolas conectado a Internet?
15. ¿Se encuentra a menudo pensando en cosas
relacionadas a Internet cuando no está conectado?
16. ¿Le ha pasado alguna vez eso de decir “solo
unos minutitos más” antes de apagar la computadora?
17. ¿Ha intentado alguna vez pasar menos tiempo
conectado a Internet y no lo ha logrado?
18. ¿Trata de ocultar cuanto tiempo pasa
realmente navegando?
19. ¿Prefiere pasar mas tiempo online que con
sus amigos en la vida real?
20. ¿Se siente ansioso, nervioso, deprimido o
aburrido cuando no está conectado a Internet?
Evaluar cada respuesta:
1 = Raramente
2 = Ocasionalmente
3 = Frecuentemente
4 = Muy a menudo
5 = Siempre
0 = No
Si la puntuación es mayor de 50 es aconsejable
que consulte con un especialista en Salud Mental (Psiquiatra o Psicólogo) para
que le realice una evaluación diagnóstica ya que puede estar padeciendo una
Adicción a Internet.
Test de adicción a Internet
1-¿Dedica más tiempo del que cree que debería a
estar conectado a la red con objetivos distintos a los de su trabajo?
2-¿Piensa que se sentiría mal si redujera el
tiempo que pasa en Internet?
3-¿Se han quejado sus familiares de las horas
que dedica a Internet?
4-¿Le resulta duro permanecer alejado de la red
varios días seguidos?
5-¿Se resienten sus relaciones por estar
conectado a la red?
6-¿Existen contenidos o servicios de la red a
los que encuentra difícil resistirse?
7-¿Tiene problemas para controlar el impulso de
conectarse a la red?
8-¿Ha intentado, sin éxito, reducir su uso?
9-¿Obtiene gran parte de su bienestar del hecho
de estar conectado a la red?
Responder por Si o por No.
0 y 3, es un usuario sin problemas
4 y 6, es un usuario de riesgo
7 y 9, es un usuario con problemas de adicción
Tratamiento
º Habría cerca de un 6 % de los usuarios que son
adictos a Internet.
º Se han desarrollado programas de tratamiento,
que tratan de recuperar al adictos en forma muy parecida a como ya lo hacen
otros programas como Alcohólicos Anónimos o los Jugadores en Rehabilitación.
º Estos grupos permiten que los adictos se
apoyen entre sí, se conozcan y empiecen a reconocer su problema.
Estos programas constan de los siguientes
elementos:
1) Control de los estímulos vinculados a la
adicción: En una primera fase de la terapia se ha de evitar la conexión, pero
tras un período de abstinencia tota, se ha de tratar de limitar el tiempo de
conexión (al margen de las obligaciones laborales) a no más de 120 minutos/día,
atender el correo 1 vez al día y a una hora concreta, de conectarse en compañía,
sin quitar horas al sueño y de ayudar a eliminar los pensamientos referidos a la
red cuando no se está conectado.
2) Exposición prolongada a los elementos
suscitadores del ansia por la conducta adictiva: La evitación de los estímulos
en la mayoría de los casos es insuficiente, pues esta no se puede mantener
indefinidamente, ya que aumenta el riesgo de recaídas. La recuperación total se
consigue cuando se expone a los indicios de riesgo de forma regular y progresiva
y es capaz de resistirse a ellos sin escape.
3) Solución de problemas específicos: Deben
controlarse varios aspectos relacionados con la abstinencia:
- Control del ansia por implicarse de nuevo en
la conducta.
- Control de la ansiedad
- Control de la depresión
- Control de los conflictos interpersonales
4) Creación de un nuevo estilo de vida: Lo
esencial es promover un equilibrio adecuado entre deberes y deseos.
5) Prevención de recaídas: El mantenimiento de
los logros terapéuticos es más sencillo cuando hay abstinencia total, pero si
esto no es posible el objetivo será enseñar a la persona a usar Internet de
forma controlada. Algunas de las estrategias que podrían usarse son:
• Identificación de situaciones de alto riesgo,
• Respuestas de enfrentamiento a situaciones
problema,
• Cambio de expectativas sobre las consecuencias
de la implicación en la conducta Adictiva,
• Revisión del estilo de vida del paciente.
Puesto que en la mayoría de los casos la
abstinencia en este tipo de adicción no es posible, se utilizan los modelos de
“bebida controlada” y “entrenamiento en moderación” para trastornos
alimenticios, ya que Internet parece tener la misma habilidad para proveer
alivio emocional, escape mental y maneras de eludir los problemas que tiene el
alcohol, las drogas, la comida o el juego, y propone el siguiente:
Estrategias cognitivo - conductuales:
a) Practicar lo contrario en el tiempo de uso de
Internet:
Es necesario previamente evaluar los hábitos de
uso de Internet: cuándo, cuántas veces, dónde y durante cuanto tiempo se produce
la conexión. La técnica consiste en romper la rutina para adaptarse a un nuevo
horario. Por ejemplo, si lo primero que hace el paciente al levantarse es
chequear el correo, se debe sugerir que lo haga después de desayunar, si se
conecta al llegar a casa hacerle conectarse sólo después de cenar. El objetivo
es romper con los hábitos de conexión.
b) Interruptores externos: Se trata de usar
cosas que el paciente tenga que hacer o sitios donde ir, como señales que le
indiquen que debe desconectar. Como ayuda a estas alarmas naturales se pueden
usar relojes o alarmas de tiempo.
c) Fijar metas: Para evitar las recaídas se
puede programar un horario realista que permita al paciente manejar su tiempo.
Se puede elaborar un esquema de conexiones breves pero frecuentes. El tener un
horario tangible puede permitir tener sensación de control.
d) Abstinencia de una aplicación particular: Una
vez se ha identificado la aplicación que resulta más problemática para el
paciente, este debe dejar de utilizarla. Esto no significa que no pueda usar
otras aplicaciones relacionadas con la red. Si el paciente encuentra problemas
con el las Chat, entonces no lo debe usar más, pero si puede usar el correo
electrónico o los navegadores Web.
e) Usar tarjetas recordatorias: Para mantener al
paciente centrado en la meta de la abstinencia o la reducción de uso podemos
pedirle al paciente que haga una lista de los cinco principales problemas
causados por la adicción a Internet y otra con los cinco principales beneficios
de estar desconectado de Internet o abstenerse de usar una aplicación. La lista
puede ser transcrita en una tarjeta que pueda llevar consigo. Le podemos sugerir
que saque la tarjeta cada vez que piense en usar Internet, y que apunte todos
los beneficios que le ocasionen la abstinencia o reducción de uso así como los
efectos negativos que le cause su uso.
f) Desarrollar un inventario personal: Al mismo
tiempo que el paciente intenta cortar el uso de Internet, podemos sugerir que
cultive una actividad alternativa. El paciente debe elaborar un inventario
personal de las cosas que ha dejado de hacer a causa de su adicción, para luego
clasificarlas en “muy importante”, “importante” o “no muy importante”. Debemos
hacer que el adicto examine especialmente las actividades “muy importantes” para
que se haga consciente de lo que ha perdido y le gustaría recuperar.
Psicoterapia
1) Psicoterapia Individual:
La adicción a Internet puede tratarse solamente
de un síntoma o de un trastorno secundario.
La depresión la fobia social o la adicción al
sexo son alguno de los trastornos que pueden ser los responsables de una sobre
implicación en la red. En estos casos el tratamiento específico para estas
disfunciones debe ser adaptado al medio en el que se produce.
2) Psicoterapia grupal:
El apoyo social de la red contribuye a la
adicción de aquellos con estilos de vida solitarios, hace conveniente ayudarles
a encontrar un grupo de apoyo que se refiera a su situación.
3) Terapia familiar:
Es necesaria en aquellos casos en los que las
relaciones familiares se han interrumpido o han sido negativamente afectadas.
La intervención debe estar centrada en:
- Educar a la familia en lo adictivo que puede
llegar a ser Internet.
- Reducir la culpa en el adicto por su
comportamiento.
- Promover la comunicación abierta sobre los
problemas premórbidos que llevaron al adicto a implicarse en el abuso de
Internet
- Animar a la familia a colaborar en la
recuperación del adicto ayudándole a encontrar nuevas ocupaciones, tomándose
unas vacaciones o escuchando sus sentimientos.
Prevención en los adolescentes
Los adolescentes entre las actividades más
comunes en la computación prefieren las siguientes:
Juegos en red: son versiones avanzadas de los
videojuegos tradicionales que brindan a los players – jugadores - la posibilidad
de armar equipos y jugar unos contra otros desde distintas computadoras
conectadas entre sí.
Juegos on line: Son similares a los juegos en
red, pero en éstos no sólo compiten las personas de un mismo cíber, sino también
aquellas que se encuentran conectadas en las distintas partes del mundo a través
de Internet.
Chat: los usuarios se pueden comunicar con
cualquier persona del mundo teniendo sólo una cuenta de correo electrónico. A la
vez pueden verse con cámara Web y hablar por micrófonos.
El abuso de tiempo frente a la computadora se
produce por problemas afectivos, como la ausencia de los padres, debido a que
“la mayoría trabaja”.
Los padres prefieren que sus hijos en lugar de
estar en la calle, pasen largas horas en un lugar que les agrade y les brinde
seguridad, ya sea un cíber o su propia habitación, frente a una máquina.
Uno de los datos preocupantes es el tiempo que
una persona puede llegar a estar frente a la computadora. En los menores de 8
años, se estima que debe ser de 30 a 40 minutos; más de una hora es totalmente
nocivo para el niño. Pero éstos no siempre cumplen este horario, suelen estar
frente a la computadora unas tres horas seguidas.
Adolescentes de 13 y 14 años admiten que si no
existieran el Chat ni los juegos en red, invertirían el tiempo en hacer
actividades al aire libre, deportes, estar más tiempo con los amigos y salir con
ellos, aprender otro idioma. Muchos confesaron: “Podría dormir más; porque
ahora, por culpa de la computadora, cada vez me acuesto más tarde”.
Se aconseja tener la computadora en un ambiente
familiar, como el comedor diario, para tener más noción del uso, tiempo y
material elegido por los niños y adolescentes. No es aconsejable en la
habitación, ya que se pierde el contacto con ellos.
En el caso de los cíber, se recomienda dar a los
chicos la plata justa para que jueguen sólo un par de horas (los mayores).
Para los más chicos, el juego debe restringirse
a media hora.
También se propicia participar de los juegos con
los chicos, para saber de qué se tratan y medir mejor su contenido y efectos.
En 2003 se
sancionó en la Ciudad de Buenos Aires la ley 1244, que entre otros aspectos
prohíbe las máquinas recreativas con programas que contengan elementos racistas,
sexistas, pornográficos, que hicieran apología de la violencia o fueran
discriminatorios. Establece, además, que los salones que ofrecieran juegos en
red deberían estar ubicados a más de 200 metros de establecimientos primarios,
secundarios, iglesias y salas velatorias.
9. Psicológicas, “soy
un esclavo”: Si me dedico monotemáticamente a una actividad y además, lo
que hago no me es agradable, se generará un factor de estrés que podría
llevar a la persona a sentirse esclavo de una silla por tener que
permanecer en ella todos los días. Con el tiempo, se podrá desarrollar
cuadros depresivos. Ahora, atención que lo mismo ocurre cuando se ve
excesiva TV, porque ocasiona desordenes del ánimo donde sólo se le da
sentido a la vida al estar frente a la televisión. También este
trastorno psicológico disminuiría los niveles de inmunidad.
10. Pensamiento más lento: Cuando los músculos están en movimiento,
bombean sangre fresca y oxígeno a todos los órganos. En este intercambio
en el cerebro se liberan todo tipo de productos químicos para mejorar
el estado de ánimo y del cerebro, pero en modo sedentario, se
ralentizará la función cerebral.
Fuente: Emol.com - http://www.emol.com/noticias/Tendencias/2014/02/10/739938/Conoce-las-enfermedades-que-se-derivan-de-estar-sentado-8-horas-diarias.html
Fuente: Emol.com - http://www.emol.com/noticias/Tendencias/2014/02/10/739938/Conoce-las-enfermedades-que-se-derivan-de-estar-sentado-8-horas-diarias.html
9. Psicológicas, “soy un esclavo”: Si me dedico monotemáticamente a una
actividad y además, lo que hago no me es agradable, se generará un
factor de estrés que podría llevar a la persona a sentirse esclavo de
una silla por tener que permanecer en ella todos los días. Con el
tiempo, se podrá desarrollar cuadros depresivos. Ahora, atención que lo
mismo ocurre cuando se ve excesiva TV, porque ocasiona desordenes del
ánimo donde sólo se le da sentido a la vida al estar frente a la
televisión. También este trastorno psicológico disminuiría los niveles
de inmunidad.
10. Pensamiento más lento: Cuando los músculos están en movimiento,
bombean sangre fresca y oxígeno a todos los órganos. En este intercambio
en el cerebro se liberan todo tipo de productos químicos para mejorar
el estado de ánimo y del cerebro, pero en modo sedentario, se
ralentizará la función cerebral.
Fuente: Emol.com - http://www.emol.com/noticias/Tendencias/2014/02/10/739938/Conoce-las-enfermedades-que-se-derivan-de-estar-sentado-8-horas-diarias.html
Fuente: Emol.com - http://www.emol.com/noticias/Tendencias/2014/02/10/739938/Conoce-las-enfermedades-que-se-derivan-de-estar-sentado-8-horas-diarias.html
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