Cerdomaquia o cerdopeya política.

Para mejor describir lo que hace un político español hay que recurrir también a palabras griegas: -maquia y -peya: lo de los políticos hispanos es una cerdomaquia y una cerdopeya. A veces ingeniosa, como cuando llaman a Crackman Eduardo Manostijeras. Y mientras en su guardería los políticos se tiran las mierdas con la mano, a ver quién queda más presentable, uno, que pide silencio y compostura en vano, los manda al rincón de pensar de la guardería o lee la regla periódica de elementos: la universidad española, la que más profesores tiene y menos investiga. Este río suena y lleva agua (turbia) desde el XIX; no, XVIII; no, XVII... Bueno, dejémoslo, pues nadie va a hacer nada, que es lo que se viene haciendo -o sea, nada- desde el siglo XVI lo menos. Siempre que se intentó hacer, alguien, por lo general relacionado con el poder absoluto, apretó el freno: al comienzo del XVI, a comienzos del XIX, después de la guerra civil en el XX. Otra: Rubalcalva dice es vergonzoso que el estado enseñe cuentas. ¿Sólo de eso siente vergüenza? ¿Es que son suyas? ¿Quiere le enseñe las mías? Se ve: sólo se siente vergüenza si te descubren honrado, palabrón que en Sólo ante el peligro era antítesis de listo. En fin, quizá Rubalcalva -como Crackman, por demás- no está solo, pues cocina con chorizos para hacer migas.

Cocinar sin chorizos es para gente hambrona y sin padrinos, sin bautizar, huérfana, que no hay quien cristiane, porque no tiene nada que dar, sólo hambre. Las gachas no son de arrope.

Por no tener, ni siquiera tiene bolsillos.


Ya se sabe: partiendo de la nada, hemos alcanzado las más altas cumbres de la mierda; porque los pobres ni siquiera tienen de eso, y hay hasta quien los haría nacer sin culo. Y nos entretenemos tirándonosla con la mano.

Lo malo es que, como dice Cela, estar en la cumbre es incómodo, porque se clava en el culo.

La famosa frase de Dylan

No sigas a ningún líder, sé uno de tantos.

Letras de Leonard Cohen

Por ahí andan unas traducciones nefandas, gilipuertas y equivocadas. Estas son por lo menos un punto menos literales y más exactas.


Me sentenciaron a veinte años de aburrimiento
por intentar cambiar el sistema desde dentro.
Ahora, ahora, vengo a cobrármelo:
primero tomemos Manhattan; después conquistemos Berlín.


Me guía una señal en el cielo;
me guía una marca de nacimiento en la piel;
me guía la hermosura y fulgor de nuestras armas.
Primero tomemos Manhattan; después conquistemos Berlín.


Es verdad que quería vivir contigo, nena;
me encantaba tu cuerpo, tu alma y tu ropa;
pero ¿ves esa cola moviéndose por entre la estación?
Te lo dije, te lo dije, te dije que fui uno de tantos.


Ah, me amaste cuando era perdedor,
pero ahora te molesta que quizá venza.
Sabes como detenerme,
pero no tienes bastante rigor.
Por cuántas noches recé por ello,
para que pudiera comenzar mi trabajo.
Primero tomemos Manhattan; después conquistemos Berlín.


No me gusta tu negocio de moda,  hermana;
no me gustan las drogas para mantener la línea;
no me gusta lo que le ocurrió a mi hermana;
primero tomemos Manhattan; después conquistemos Berlín.


Realmente querría vivir contigo, nena...
Te agradezco los detalles que enviaste,
el mono y su violín contrachapado;
practiqué por lqs noches y ahora estoy preparado.
Primero tomemos Manhattan; después conquistemos Berlín.


Recuerda, yo solía vivir sólo para la música.
y recuerda que yo te sostenía:
es el día del padre y todo el mundo anda herido.
Primero tomemos Manhattan; después conquistaremos Berlín.


Suzanne


Suzanne te lleva a su morada junto al río. 
Puedes oir pasar de largo las barcas. 
Gastarías toda la noche a su lado 
y sabes que anda medio loca, 
pero es esa la razón de estar allí. 


Y te ofrece té y naranjas 
venidas de la China
y, cuando tratas de decirle 
que no tienes amor que darle, 
te coge y mece en sus brazos 
para que sea el río quien conteste 
que siempre has sido su amante. 


Y quieres viajar con ella, y con ella irías a ciegas 
y sabes que en ti sí tendrá fe 
pues has tocado su cuerpo perfecto con la mente.


Jesús era marinero 
y echó a andar sobre las aguas;
empleó mucho tiempo observando 
en su torre solitaria de madera. 
Y cuando supo con certeza 
que sólo quienes se ahogaban podían verlo, 
dijo: "Todo hombre será marinero
hasta que el mar lo exonere".
Él mismo estaba desesperado 
antes que el cielo se le abriera, 
abandonado, casi humano,
y se hundió con tu saber como una piedra.


Y quieres viajar con él, y con él irías a ciegas, 
y sabes que acaso tendrás fe en él, 
pues has tocado su cuerpo perfecto con la mente.


Ahora Suzanne toma tu mano y te guía hacia el río. 
Lleva unos harapos y unas plumas 
sacados de un agujero del Ejército de Salvación. 
Y el sol se derrama meloso sobre nuestra moza de puerto 
y te muestra adónde mirar entre flores y basura.


Hay héroes corriendo por las cloacas 
y niños por la mañana tendidos por amor
y siempre lo seguirán haciendo 
mientras Suzanne pueda sostener
el espejo en que se mira.


Y quieres viajar con ella, quieres viajar a ciegas, 
y sabes que tendrá fe en ti 
porque tocó tu perfecto cuerpo con su mente.

La limpieza de los sucios

Pasma ver cuántos expedientes y papeles se están tirando, quemando y enviando a la basura en los archivos autonómicos de toda Castilla la Mancha, de Toledo, de Ciudad Real, de Cuenca, de Albacete, de Guadalajara. Los traperos van a hacer su agosto; ¿no podían echar también a unos cuantos políticos a la tolva y dejarnos despolitizados? Ah, ya comprendo, esa es mierda irreciclable: no es reaprovechable ni sirve para nada. 


Como el papel, los electrones. Pasma ver cuántos ingenieros informáticos están vaciando ordenadores y dejándolos limpitos como una patena o, más bien, como la mente de un enfermo de Alzheimer. Se ve que la antigua administración quiere dejar el váter bien limpio para que la que viene pueda segregar y acumular a gusto su propia mierda. Estos políticos... 

Cánovas anuncia auditorías en todos los gobiernos regionales, pero mantiene a imputados que están bajo fianza de tres millones de euros por si se escapan en Valencia ¿puede ser alguien creíble en esas condiciones? ¿Puede un mudo hablar de vergüenza? ¿O es que está mudo de pura vergüenza? Creo que se aprovecha de esa ambigüedad. Es muy listo y a lo gallego agrega saber hacer bernardinas.

Leonard Cohen, o casi.

No puedo estar más de acuerdo con el premio Príncipe de Asturias, concedido al "depresivo no químico más poderoso del mundo" antes de que se muera del todo. Adoro la obra de este poeta canadiense, desde que en Bachillerato ya me leía algunos de sus poemas verdes y sus Flores para Hitler mi extraviado amigo, colega y poeta Fernando José Carretero Zabala, con quien quisiera tomar café alguna vez. Me extrañaba su naturalidad, eso de que escribía poemas en la mesa de la cocina, y la desvergüenza y crudeza de algunas de sus imágenes, por ejemplo cuando le presentaba a su amante un amigo que insistía en verla, y esta le dijo: "Dios, qué arcaico parece", adjetivo que le estaba que ni pintado. Tiempo más tarde pude degustar sus roncas canciones de fumador facineroso, en especial ese clásico, Suzanne, que transcurre como una plácida barca por un río y pone a Cristo como un marinero en lo alto del palo mayor; Berlín, con esos niños que miran tras los barrotes de la cuna y ese rencor hacia los malos, o ese antirromántico Chelsea hotel, cuando le dijo Janis Joplin que no se acostaba con feos, pero que con él haría una excepción, y evoco, retraigo y memoro también la hermosa canción que dedicó a Lorca y su estribillo, "Ay, Ay, Ay, Ay", que confunde el yo del idioma inglés con un quejío más lamento que flamenco. Vi un reportaje del que se me quedó retenido cómo, sin hacer caso de las preguntas que le hacían, se limitaba a contar anécdotas sobre los mendigos de Nueva York, que lo fascinaban, recién salido como estaba de una de sus periódicas fases de reclusión en un monasterio budista californiano a lo Gary Snyder. Inocente, se dejó engañar por una chica que se llevó todo su dinero, y ahora tiene que volver a trabajar, a sus años; menos mal, así podemos gozar más de su vino poético, que es un vinagre concentrado y salvaje.

Suzanne

Take this waltz

Berlín

Dance me to end of love

De pepinos, móviles y periodistas

La gente le está cogiendo horror a los pepinos y a los móviles. No voy a decir dónde se pueden meter los pepinos y los móviles los periodistas, que insisten en asustar cotidianamente con el fin, siniestro, de vender más periódicos, lo que ni siquiera consiguen, y así les va. El día que cojamos miedo a los periodistas, a los políticos y a otros creativos publicitarios, gente más tóxica que el más tóxico pepino o móvil, habremos progresado algo. El pueblo está sitiado por el miedo que le infunden los dirigentes y sus sicarios de la comunicación rápida, tonta y sesgada; hora es ya de que, como proponía Shakespeare, tengamos miedo del miedo que tienen los demás (por ejemplo, los políticos y los periodistas, siempre miedosos de perder sus cargos) y consideremos, como decía también en Julio César, que de las cosas estúpidas la peor es tener miedo. Por lo demás, el pepino debería importarnos un pepino.

Las 20 carreras más inútiles

Un periódico norteamericano ha publicado las que a su juicio son las veinte carreras con menos futuro y más inútiles que hay, por este orden. Extrañamente, solo cuatro pertenecen a materias de Humanidades, la mayoría son carreras artísticas (6) y científicas y aplicadas (10). Por supuesto, es discutible; a mí me extraña, por ejemplo, que no hayan incluido Historia:


1. Journalism (Periodismo)
2. Horticulture (Horticultura)
3. Agriculture (Agricultura)
4. Advertising (Publicidad)
5. Fashion Design (Diseño)
6. Child and Family Studies (Ciencias de la Familia)
7. Music (Solfeo)
8. Mechanical Engineering Technology (Ingeniería Mecánica)
9. Chemestry (Química)
10. Nutrition (Nutrición)
11. Human Resources (Recursos Humanos)
12. Theather (Teatro)
13. Art History (Historia del Arte)
14. Photography (Fotografía)
15. Literature (Filología)
16. Art (Arte)
17. Fine Art (Bellas Artes)
18. Psychology (Psicología)
19. English (Filología Inglesa)
20. Animal Science (Biológicas)

Defensa contra las artes oscuras

Eso es lo que va a tener que aprender uno para evitar a los bancos y a sus sicarios a sueldo de la autoridad estatal. Aunque aún no hay necesidad perentoria, ya se va poniendo el reloj en marcha para que avise antes de que llegue el "corralito" y se masca la fórmula económica (que no diré aquí, aunque la conozco) para redimir todo cuanto roban al ciudadano los bancos y sus sicarios políticos, de los que somos, eso dicen, clientes.

Desgracias

Jerónimo Anaya ha tenido un derrame cerebral este jueves, y ahora está en la UVI muy sedado. Carmen Molinero, que fue a verlo, dice que le están quitando los somníferos poco a poco y ha tenido convulsiones. Tenía la tensión alta, como muchos de nosotros, yo mismo incluido, que esperamos poderlo ir a ver cuando esté mejor y despierto. No ha dejado de sorprendernos, ya que cuidaba mucho lo que bebía y comía, pese a lo cual se quejaba de que la tensión se le subía sin motivo; yo lo achaco al estrés escolar y al jaleo de la edición del libro sobre el vino. Esta triste novedad nos hace considerar, como decía la propia Molinero, "que no somos más que una mierda". Por eso, o algo parecido a eso, tendremos que pasar todos. Es de esperar sin embargo que pueda superar esa prueba, lo deseable es que con un mínimo de rehabilitación o ninguna, y volver de nuevo con todos nosotros, con su familia y con sus alumnos.


Ando corrigiendo exámenes y preparando la edición, ya, por fin, de mi tesis doctoral, que tengo que tener lista para junio; trabajos inútiles pero que nos ocupan la vida. Hace mucho calor y yo a ratos me siento eufórico y a ratos empedernido como el granito y a ratos entristecido por cosas como la anterior o semejantes. Me he vuelto tan invariable como una relojera costumbre y añoro estar más vivo y multiforme. Las rutinas hacen presa de uno y lo convierten en un mueble más de la casa; la imaginación se dispersa como una nube y desaparece y todo queda igual en el lugar de su sitio. Y no quiero ser un mueble más de la casa. Eso es como estar muerto en vida, como esos zombis que ejemplifican más que nunca un mito de la modernidad, porque el tiempo se pierde como si no valiera nada y como si tuviesemos minas enteras llenas de él y nos limitásemos sólo a comer y a nocturnar. Aunque también hay que dar gracias a Dios por las rutinas, porque si las novedades han de ser como las que acometen al pobre Jerónimo, habría para echarse a temblar.


Uno ha pasado ya por algunas desgracias, incluso la de creerse tocado por alguna enfermedad fatal; por eso sabe lo sólos que se sienten los enfermos, esos casi muertos. Las desgracias aíslan mucho, nos ponen como una escafandra o una línea alrededor, porque, como dijo el general francés en Verdún y luego repitió Kennedy, "el éxito tiene muchos padres, pero la derrota es huérfana". Y no hay nadie más derrotado que un enfermo, salvo un muerto. Mi hija estudia enfermería y ha tenido que lidiar con asignaturas que hablan sobre todo eso: psicología del enfermo, dar malas noticias... Las cinco fases conocidas del duelo o afrontación de la desgracia son estrategias que proporcionan armas para tolerar lo intolerable, hasta que los sentimientos se desecan y sólo permanece la cruda realidad de los hechos, para la cual ya no vale reiki ni poliorcética alguna; Don Quijote, por ejemplo, recorrió todo ese camino y en el último capítulo se le ve claramente instalado en la última: negación o rechazo, odio o ira, regateo o negociación, depresión y, por último aceptación. El más noble y terrible de los sentimientos: la resignación. Algunos no atraviesan todo el camino, se quedan estancados en uno de esos pasos o no los afrontan en ese mismo orden. A veces echo de menos no haber tenido la mano de mi padre en la mía cuando murió; tener la mano de un ser querido es, a veces, el único consuelo que le queda a un moribundo. Porque a veces puede no haber ni siquiera alguno, y esa es quizá la más terrible de las desgracias: haber pasado por la vida en vano, o con deudas morales que uno tendría que pagar, quién sabe, en este mundo, o quizá, como decía Shakespeare, en un lejano país desconocido.

Breve proposición para que los políticos sientan vergüenza

De Periodista Digital, 28 de mayo de 2011 a las 10:03

Derroches, comilonas, regalos y privilegios inconfesables. Así reza el subtítulo del libro de Daniel Montero, 'La Casta. El increíble chollo de ser político en España'.

No hay ninguna institución a través de la que se conozca a ciencia cierta cuántos políticos cobran de la administración en nuestro país pero Montero ha calculado que mantener todos los caprichos de esta 'casta' nos cuesta unos 720 millones de euros al año.

Algunos ejemplos y son muchos más que los diez que adelantábamos en el titular:

1.-Con lo que ganan Zapatero o Rajoy en un mes, una pensionista con cuatro hijos vive durante dos años y medio.

2.-Tal es el descontrol, que en España no hay ni una sola institución que conozca cuántos políticos cobran del Estado.

3.-Un español tiene una pensión máxima de 32.000 euros anuales, pero los políticos tienen derecho a pensiones vitalicias muy superiores. 74.000 euros en el caso de los primeros espadas de La Casta. Además estas pensiones no son incompatibles con otros sueldos de la Administración o con otras actividades económicas. Un diputado o senador tiene que estar sólo siete años en el cargo para optar a la pensión máxima (32.000 euros), mientras que un trabajador autónomo o por cuenta ajena necesita 35 años cotizados.

4.-La retención de las nóminas de diputados y senadores es sólo del 4,5%

5.-¿Sabía usted que paga de su bolsillo las multas que la DGT impone a los políticos? ¿Y que además las paga con recargo?

6.-¿Viajes innecesarios? Una comisión del Congreso pide permiso para que 60 diputados viajen cuatro días a Canarias a estudiar el cultivo del plátano.

7.-Zapatero es el único presidente de la UE que carga sus gastos vacacionales a los presupuestos estatales. Viaja con 100 personas durante tres semanas.

8.-AZNAR, JOSÉ MARÍA: es el único ex presidente del Gobierno que ha solicitado el sueldo vitalicio que supone sentarse en el Consejo de Estado: 74.000 euros anuales. Nómina que pretendía sumar a la de ejecutivo del magnate de la prensa Rupert Murdoch. Se lo denegaron pero le salió rentable. Aznar renunció por un sueldo de 220.000 euros al año, tres veces más de lo que cobraba como consejero de Estado. [Resulta difícil cifrar, como en el caso de otros ex presidentes, cuánto dinero suman sus actividades privadas y públicas].

9.-ABSENTISMO: no existen datos oficiales sobre la falta al trabajo de los políticos o al menos no se han h! echo públicos.

10.-AVIONES: los diputados pueden utilizar a su antojo con cargo a las arcas del Estado aviones, trenes o barcos. Disponen de 5.000.000 de euros al año para viajes.

11.-BONO, JOSÉ: entre sueldo y complementos, el presidente del Congreso cobra 13.856 euros al mes: 3.126 por diputado, 3.605 como complemento, 3.915 para gastos de representación y 3.210 de libre disposición. Las dos últimas partidas suman más de 6.000 euros mensuales para comidas, regalos y actos de protocolo. Todo este dinero sin contar las indemnizaciones previstas por ley para sufragar «gastos que sean indispensables para el ejercicio de su función».

12.-BOTELLA, JOSÉ: el cuñado de José María Aznar fue fichado en Bruselas, desde las oficinas del PP en esa capital. En el tribunal que lo examinó para funcionario estaba un miembro determinante, Gerardo Galeote, que presidía la delegación popular en Europa. En menos de dos años el hermano de Ana Botella se blindó con un sueldo europeo para toda la vida.

13.-CALDERA, JESÚS: el ex ministro de Trabajo y Asuntos Sociales recibe 6.319 euros mensuales por su escaño en la cámara baja, donde redondea su sueldo como vocal de la Diputación Permanente y presidente de una comisión. Cuando era ministro subió el salario mínimo a 600 euros. Cuatro años después, su sueldo es 10 veces superior a esa cifra, que recibe simp! lemente por no abrir la boca. Caldera no ha presentado ni una sola iniciativa ni ha intervenido en el Congreso desde que comenzó la actual legislatura. Al final, cobró en 2009 más de 120.000 euros por los servicios prestados.

14.-CARGOS: Hay 8.112 alcaldes, 65.896 concejales, 1.206 parlamentarios autonómicos, 1.031 diputados provinciales, 650 diputados y senadores, 139 responsables de Cabildos y Consejos insulares y 13 consejeros del Valle de Arán.

15.-CASTIGO: nunca se ha sancionado a ningún político por incumplir el Código del Buen Gobierno, que se supone que controla las buenas prácticas del Ejecutivo.

16.-COCHES: el lujo de muchos dirigentes autonómicos les lleva a sentar sus posaderas en automóviles de más de 100.000 euros. Gallardón, el alcalde de Madrid, se mueve en un Audi A8 de 591.624 euros. Fue contratado en arrendamiento hasta 2011, así que el alcalde gasta 150.000 euros al año del bolsillo de sus ciudadanos para moverse por la ciudad y alrededores. Catorce de los 17 presidentes autonómicos usan Audi. El valenciano Francisco Camps tiene varios a su disposición (esa comunidad dispone de 200 vehículos para sus altos cargos, la mayoría de ellos Volvo S80, de 40.000 euros), lo mismo que sucedía con Chaves en Andalucía, cuyo Gobierno cuenta con 234 coches oficiales.

17.-CHAVES, MANUEL: cobra al año 81.155 euros por ser ministro más una indemnización de 46.000 al año por abandonar la presidencia de Andalucía. O sea, 127.155 euros anuales. Dos sueldos del Estado compatibles sólo para altos cargos. Para los demás españoles está prohibido por ley.

18.- DESPILFARRO: el Congreso gasta cada año 160.000 euros en regalos navideños. 11.000 cargos públicos reciben obsequios por esas fechas, un gasto que suma al año 2.200.000 euros.

19.-DEUDAS: cada español debe a los bancos 566 euros por la deuda de los ayuntamientos.

20.-DESCONTROL: es tal en la administración de fondos públicos que en España no hay ni una sola institución que conozca cuántos políticos cobran del Estado.

21.-DIETAS: los parlamentarios que no viven en Madrid reciben, además del sueldo, otros 1.823 euros al mes por sus supuestos gastos de manutención y alojamiento. Los locales, 870 para gastos, libres de impuestos. La suma de estos sencillos complementos supera el sueldo de 12 millones de ciudadanos. Además, cobran 150 euros cada día si salen al extranjero, y 120 si viajan por el país.

22.-ENCHUFADOS: hasta hace tres meses, cada eurodiputado disponía de 17.140 euros al mes para contratar a familiares. El ex presidente del PP de Cataluña y vicepresidente de la cámara europea, Alejo Vidal-Quadras, puso en nómina! como secretario en Bruselas a Albert Fuertes, hermano de su esposa. Y el eurodiputado cacereño del PP, Felipe Camisón (fallecido en mayo de 2009) contrató a su cónyuge como asistente, al igual que hizo la también diputada popular Cristina Gutiérrez-Cortines con su hija. Y lo mismo hizo el socialista Enrique Barón con la hija de un militante afín. [En la actualidad, los familiares directos han sido eliminados de las plantillas de los diputados españoles. Sin embargo, los parientes de sangre han sido reemplazados por personal próximo al partido].

23.- FUNDACIONES: 52 políticos nacionales ocupan cargos en 74 funda! ciones distintas: 31 por el PSOE, 28 por el PP y 4 por el resto de grupos. La conservadora Soledad Becerril parece la más activa: es miembro del patronato de seis fundaciones. No todas tienen un marcado carácter político.

24.-GUERRA REINA, ALFONSO: hijo del ex vicepresidente del Gobierno, Alfonso Guerra. Fue elegido a dedo como asistente del vicepresidente del Parlamento Europeo, el socialista Miguel Ángel Martínez. Más de 140 millones al año se van en sueldos de 1.200 recomendados. Con ese dinero se podrían mantener los servicios de una ciudad española de 115.000 habitantes durante un año.

25.- HACIENDA: la retención de las nóminas de los diputados y senadores es sólo del 4,5%.

26.-HORAS EXTRAS: en 2008 el Gobierno de La Rioja pagó 200.000 euros extras a sus conductores. Realizaron 870.182 kilómetros, unos 2.300 al día, lo suficiente para cruzar tres veces España de este a oeste. Un gasto curioso ya que es la comunidad más pequeña del país y que su población es inferior a la de cualquier ciudad dormitorio de Madrid. El uso de coches oficiales para asuntos particulares es una práctica tan común como soterrada.

27.-IBARRETXE, JUAN JOSÉ: el ex lehendakari del Gobierno vasco recibe unos 45.000 euros al año, la mitad de lo que ingres! aba cuando era presidente. Y lo cobrará de por vida, igual que todos los miembros de su ejecutivo. Este tipo de jubilaciones están muy por encima del límite legal para el resto de los españoles, que no pueden cobrar más de 32.000 euros anuales, por mucho que hayan cotizado toda su vida.

28.-IMPUESTOS: un ciudadano, por ejemplo, de Madrid sustenta con sus impuestos el salario de 27 concejales, 120 parlamentarios de la Asamblea madrileña, 264 senadores, 350 diputados nacionales y 54 del Parlamento Europeo. ! En total, 815 cargos electos con un sueldo base que supera los 3.000 euros. Y sin contar los puestos de confianza que arrastra cada uno.

29.-JUBILADO DE ORO: tras abandonar el FMI, Rodrigo Rato regresó a España con una ! pensión vitalicia de 80.000 dólares anuales. Sumados al sueldo de ex ministro, en 2006 percibía 37.070 euros mensuales. [Un español necesita cotizar al menos 35 años, 15 con la base más alta, para poder cobrar la jubilación máxima de 32.000 euros al año].

30.-MARISCADAS: no hay límite legal para las comidas de representación de los políticos españoles. Tampoco hay fiscalización previa a la hora de compra! r jamón, champán o puros de alta cava. Ejemplo descontrol es el socialista valenciano Vicent Costa. Acababa de perder las elecciones municipales a favor del PP, pero seguía siendo alcalde en funciones. Y como tal se gastó casi 500 euros del dinero público en gambas, cigalas, langosta, navajas, jamón y caldereta. Una buena despedida.

31.-MÓVILES: los senadores cuentan con 1,7 millones de euros al año para gastos de teléfono. El ayuntamiento de San Lúcar de Barrameda tenía 270 dados de alta. Entre los servicios ! que pagó figuran descargas de juegos, llamadas a Cuba y a varias líneas eróticas.

32.-MOROSOS: los miembros de La Casta invirtieron 66,6 millones de euros en la celebración de las elecciones general de 2008. De ese dinero, 44 millones fueron prestados por bancos españoles para financiar campañas publicitarias megalógamas. Las mismas entidades que ese año de crisis embargó las casas a 60.000 familias por falta de liquidez. 180.000 personas se quedaron sin techo. Sin embargo, los partidos de La Casta deben a los! bancos 144,8 millones de euros.

33.-NEGOCIOS: sólo el 33% de los diputados del Congreso se dedica en exclusiva a su labor política. El resto engorda sus cuentas corrientes con la participación en empresas privadas, fundaciones y colaboraciones varias. Algunos, como el diputado del PP Miguel Ángel Cortés, aglutinan hasta 12 actividades extraparlamentarias.

34.- NÓMINAS: los sueldos de los políticos electos (80.000 miembros de La Casta, que llenarían un estadio como el del Real Madrid) cuestan a los ciudadanos unos 720 millones de euros al año, más que el presupuesto anual de toda la red ferroviaria, tres veces superior al dinero dedicado a cuidar el patrimonio nacional y 60 veces más que lo que gasta el país en salud bucodental para jóvenes.

35.- PAJÍN, LEIRE: en 2000 se coronó como la diputada más joven de España. Ocho años después, con 33 de edad, ya tiene derecho a una indemnización de 85.000 euros anuales del Estado. Recibe 5.500 euros al mes por su trabajo al frente del PSOE, tiene derecho al 80% de su sueldo como ex secretaria de Estado de Cooperación, 103.000 euros anuales con todos los complementos, a lo que hay que sumar 3.126 como senadora.

36.-PENSIÓN DE ESCÁNDALO: los ex ministros mantienen durante dos años una pensión por cese de 58.000 euros anuales, cifra seis veces superior a la pensión media española. En la actualidad, cuatro ex ministros compatibilizan ese dinero con el sueldo de diputado: José Anton! io Alonso, Fernández Bermejo, María Antonia Trujillo y Jesús Caldera.

37.-PROSTITUTAS: el concejal de Palma de Mallorca, Rodrigo de Santos, gastó más de 50.000 euros en prostitutos y bares de ambiente. En Estepona, varios miembros municipales están siendo investigados por cobrar 42.000 euros a una red investigada por la Audiencia Nacional para abrir un local de alterne. En 2002, el ex alcalde de Dolores (Alicante) fue condenado a seis meses de prisión por abonar la factura de un local de altern! e, al que acudió con siete comensales.

38.-REGALOS: no hay una ley concreta sobre los obsequios que pueden aceptar o no los políticos. En EEUU, por ejemplo, pasan al Estado. Condolezza Rice recibió el año pasado en sus viajes oficiales joyas por valor de 360.000 euros. Aquí nadie tiene obligación de declararlos. Se pueden quedar con ellos. Sin más.

39.-SOLBES, PEDRO: tras dejar la política en abril de 2009, el ex ministro de Economía se encontró con un retiro de unos 12.000 euros mensuales (una pensión de 2.725 euros por ser funcionario, su pensión vitalicia como ex comisario europeo y otros 5.700 al mes como compensación, durante dos años, por ex ministro). A Solbes, pues, le esperaba una jubilación cinco veces mayor que la de cualquier español.

40.-SECRETOS: el oscurantismo sobre los gastos llega al absurdo. El Parlamento Europeo cuenta con una Oficina de Lucha Contra el Fraude (OLAF, por su siglas en inglés). Sin embargo, sus informes son confidenciales y su contenido completo sólo es conocido por los parlamentarios. Los votantes pueden saber de las buenas acciones de los políticos, pero sólo La Casta conoce datos sobre el fraude.

41.-SIN LÍMITES: cada parlamento autonómico, diputación o ayuntamiento fija el sueldo de sus cargos electos sin límite ni baremo alguno. José Bolarín, alcalde de Ulea (Murcia), con 900 habitantes, cobra unos 4.000 euros. El de Ricote, cerca del pueblo anterior, se lleva 40.000 al año en una población que no alcanza los 1.300 vecinos. Y la alcaldesa de Marbella, Marisol Yagüe, cobraba más que el presidente del Gobierno: 84.462 euros al año en un ayuntamiento que estaba en bancarrota.

42.-TAXIS: la comodidad de sus señorías para hacer su trabajo es tal que el Congreso regala a los que no disponen de coche propio una tarjeta personalizada con un saldo de 250 mensuales para que viajen en taxi por Madrid.

43.-El secreto del patrimonio del Rey sigue a buen recaudo. Forbes le atribuye una fortuna de 1.900 millones - Formalmente, el único empleo del Rey es el de Jefe de Estado. La Casa Real recibe una asignación pública para su mantenimiento -cosa que sucede desde 1978- que en 2010 ha sido de casi 8.900.000 euros y se dice que cada español aporta 18 céntimos al año a este fin.

De España a Españistán. Historia de la crisis

Explicación for dummies de la crisis española en

este vídeo de Youtube 

que ya está cerca del millón de visitas.

De pena

Nada ha cambiado desde el XIX. El hispanista inglés Richard Ford escribía que, al contrario que en los demás países de Europa, el pueblo español era muy superior a sus gobernantes. Hasta ahora la historia no lo ha desmentido. No tenemos los políticos que merecemos: no están maduros para asumir la misma democracia que dicen servir, y así se hacen elegir, tanto los unos como los otros que se dicen sus opuestos, por el mexicano procedimiento del dedazo (lo que los sociólogos, siempre más científicos ellos, llaman cooptación, y los periodistas clientelismo) en vez de ser elegidos, atribuyendo al pueblo la inmadurez que ellos ejemplifican. Esa democracia monárquica y senatorial que dicen haber implantado en España es en relaidad un prepostfranquismo, una falsedad cuyas semillas se han visto crecer en treinta años hasta que ahora dan copiosa fronda y fruto de mentiras. Esta constitución no nos vale. No quieren listas abiertas, permiten la corrupción, costean unos sindicatos que deberían financiarse por sí, lentifican y pervierten la judicatura, se dejan comprar por los banqueros, compran a su vez a los periodistas, perrean y dormitan en las universidades donde esclavizan a los becarios, degeneran la enseñanza, impiden que el Defensor del pueblo pueda realizar investigaciones, cargan en nuestros agujereados bolsillos el coste del pan y el circo, el de la corrupción y el de los tres gobiernos (llenos de políticos inútiles cooptados por ellos) endeudados hasta las cejas (estatal, autonómico y municipal), meten mano en las cajas de ahorros y a través de ellas en nuestros bolsillos (cajas vacías que ahora son montes sin piedad, o sea, bancos) y toleran que imputados y condenados hagan planes de latrocinio a largo plazo presentándose a elecciones sin listas abiertas y donde ya es imposible encontrar hombres como los de Plutarco, sino sólo como los de Suetonio. Como dicen por ahí, una generación tapón; de pena.

Diccionario Biográfico Español

Hace un par de años tuve la oportunidad de participar en esta obra colectiva y una pereza nacida de la necesidad de hacer algo conciso y al mismo tiempo riguroso me hizo dejarlo sine die o ad calendas graecas. Ahora lo lamento, porque muchos personajes que no son deberían estar, y viceversa. Uno es un modesto biógrafo: llevo escritas tres biografías grandes que han sido impresas y cientos de biografías sumarias pero exactas y comprobadas para la Wikipedia, todas con la experiencia  acumulada de un investigador precavido; por escribir, he escrito hasta la mayor parte del artículo "Biografía" de la misma, donde digo todo lo que tengo que decir sobr el asunto. Pero ahora asalta esa obra que se hacía tanto esperar y que tan necesaria era, tarde; esperemos que no mal y que pueda corregirse y ampliarse; desde luego, Internet ofrece esa posibilidad y esa comodidad. Por demás, ahí están las grandes obras del género enciclopédico biográfico: el Bompiani, que conocemos tan bien; el diccionario biográfico de Oxford, que se consagra sobre todo al XIX, y nuestro modesto pero ambicioso Espasa, que vacia las biografías de las revistas decimonónicas, sobre todo las de La Ilustración Española y Americana. 

Capacidad de síntesis

La capacidad de síntesis es algo que siempre ha distinguido a los grandes escritores. Un ejemplo que ni pintado a causa de lo bien que viene a las circunstancias históricas actuales, lo da la famosa frase de George Bernard Shaw: "Los políticos y los pañales se han de cambiar a menudo... y por las mismas razones".

Buscar yacimientos arqueológicos en Google Earth

Hoy se ha publicado la noticia de que gracias a los satélites una universidad de Alabama ha podido localizar dos mil yacimientos arqueológicos desconocidos en Egipto y más de catorce nuevas pirámides. Animado por esos resultados, me fui a Google Earth para ver si, a medias entre la filología y la historia, podía localizar algunos en mi propia provincia. No creí que fuera tan fácil; tengo la vista educada porque he contemplado habitualmente fotografías aéreas de yacimientos ibéricos y aún más antiguos en el Museo Provincial que tengo a cincuenta metros de mi casa, pero no esperaba ver lo mismo y mejor con un simple programa cartográfico. Por ejemplo, entre Ballesteros y Valenzuela cualquiera puede encontrar característicos poblados, aldeas y domos circulares en las faldas y rañas de los cerros, dominando los valles de la fértil región volcánica, probablemente pertenecientes a los antiguos oretanos. Con ayuda de la filología uno sabe además dónde buscar yacimientos antiquísimos: en Urda, estribaciones quizá de los oretanos en la Carpetania; en Terrinches, cuya terminación y raíz sugieren en ibérico que algo se construyó cerca de un río; en Picón, por ejemplo, cuya posible etimología avisa de un emplazamiento habitable entre dos corrientes de agua. A Corchado Soriano le faltaban los conocimientos que ahora tenemos del ibérico, y sus trabajos etimológicos sobre la toponimia manchega deben ser revisados; yo ya casi ni los recuerdo, aunque son desde luego de erudición y documentación muy valiosas.


Viendo esas sombras, esas insinuaciones de plano, habitáculos y divisiones en los terrenos de labor la topografía resulta de repente algo apasionante, la geografía entera adquiere vida y a uno le entran ganas de hacer andadas de arqueólogo pirata aficionado y buscar por ahí alhajas escondidas con un detector de metales;  pero eso no es labor para apresurados como yo: hay que respetar el patrimonio cultural y arqueológico y, como soy a fin de cuentas un científico, se despierta mi amor al pasado y dejo eso en manos de los que pueden y deben hacerlo con método meticuloso y tiempo suficiente: los historiadores, aunque nunca recurran a los filólogos para cuestiones auxiliares como las de, simplemente, determinar dónde excavar.

Mobbing escolar

Recientes estudios demuestran que los jóvenes ejercen una mayor violencia física y psicológica sobre otros cuando buscan popularidad. Según una investigación publicada este año en American Sociological Review, los acosadores no siempre lo son por naturaleza, sino que recurren al abuso para abrirse paso hacia la cumbre de sus entornos. "Según se van haciendo más populares, se comportan de forma más agresiva", asegura su autor, el profesor de Sociología de la Universidad de California Davis Robert Faris. "Hasta que consiguen llegar al círculo dominante en sus institutos y, en ese momento, la violencia decrece radicalmente".

Ordenados y desordenados

Admiro muchísimo a la gente ordenada, y la envidio, porque posee algo que no tengo y que de verdad necesito. El orden tiene una función, que es sacar el máximo rendimiento posible al esfuerzo; si no fuera por eso, no sería tan necesario. Un ordenado puede sacar los mismos resultados que un desordenado sin esforzarse tanto como él. Pero hay un inconveniente: el desorden es creativo, y el orden es más bien estéril. Quien quiera investigar, tiene que saber sumergirse en las aguas del desorden para poder pescar alguna pieza asombrosa o descubrir algo. Los que hemos investigado lo sabemos; sin embargo el precio a pagar no es poco: esforzarse demasiado, poner cara avinagrada y perder mucho tiempo en vano. Por demás, la batalla del orden contra el desorden parece la de Alonso Quijano contra el mundo. Siempre termina rodando por los suelos. El orden caracteriza a la gente fría y cerebral; el desorden, a la gente apasionada y creativa. Eso no quiere decir que la gente fría y cerebral no sea apasionada, sino que su pasión se vierte hacia dentro, de modo narcisista. El desordenado, por el contrario, vierte su pasión hacia afuera y en realidad, por dentro está bastante ordenado, aunque por lo general en torno a una sola pasión fija y parcial. La experiencia me ha enseñado a no juzgar a la gente por la fachada. El tío más cerebral puede perfectamente matar a toda su familia en un arrebato de cálculo para reafirmarse mejor en su propia identidad. Y el más desordenado puede suicidarse para desperdigarse de una vez completamente por el panorama.

La literatura y una pobrecilla víctima de la ESO

Me esfuerzo en asimilar cómo aparece la literatura en las mentes vírgenes, sólo pobladas por pelotas de fútbol, tontadas televisivas y soniquetes de móvil, de los españolitos de hoy, y lo que me sale, representado según su punto de vista, es esto, con su tamaño original y todo: 

Литература

Sin duda que la materia es poco comprensible y sin asideros, ya que no lo es ni siquiera su ortografía, ortología, morfología y significado, pero el esfuerzo que supone al profesor enseñarles esto así, en bruto, sin los mínimos fundamentos de una cultura general ni la aparición de la más mínima curiosidad, digamos que es poco menos que hercúleo y desanimoso y casi imposible y muy desagradecido, por decirlo con palabras suaves.


Porque nosotros también somos víctimas de la ESO.

Medio millón de votos en blanco

Pero eso no importará nunca a quienes les debería importar. Ellos son los verdaderos abstencionistas.

Historia del sufrimiento

La historia del sufrimiento

Gustavo Martín Garzo, El País 21/05/2011

       

Hace apenas un mes, Jorge Moragas, secretario de Relaciones Internacionales del Partido Popular, declaraba en una entrevista: "Leí y escuché a la izquierda, y me di cuenta de que entre la igualdad y la libertad prefiero la libertad". Supongo que en este mundo lleno de injusticias algo así solo puede decirlo quien pertenece a lo que antes daba en llamarse una familia bien. Es decir, una familia respetada socialmente, cuyos miembros no han tenido problemas para elegir sus carreras o profesiones, ni por supuesto han sufrido en sus propias carnes la indiferencia o el desdén de los que todo lo tienen. En realidad, hay muy pocas familias así, pues la diferencia entre pobres y ricos, entre los poderosos y los que nada tienen no ha hecho sino crecer durante estos últimos años. Y a quien no tiene dónde caerse muerto ¿de qué le sirve la libertad? ¿Qué le diría una frágil gacela al león que poderoso y magnífico se pasea a su lado por las inmensas llanuras de África: quiero ser libre o quiero parecerme a ti?

"Hay que elegir entre la justicia y el amor. Yo no puedo, yo quiero las dos cosas", escribe Elías Canetti. Nuestra época ha hecho un mito de la libertad, pero la libertad es una palabra poco convincente. Los que nada tienen no sueñan con ser libres, sino con el fin de sus sufrimientos. Los enfermos sueñan con estar sanos, las mujeres con tener los mismos derechos que los hombres, los cojos con competir con los grandes atletas, y los que van a recoger a la puerta de las iglesias el arroz de las bodas sueñan, como Eleanor Rigby, con tiernas noches de amor. Nos gusta jugar con las palabras, pero las palabras no son nada separadas de las otras palabras. "Las palabras", escribió Maupassant, "tienen alma. La mayoría de los lectores, incluso de los escritores, solo les piden un sentido. Es necesario encontrar esa alma que aparece al contacto con otras palabras". Y el alma de la palabra libertad solo puede florecer lejos de la injusticia y el desdén. Hasta el amor sufre los efectos de estos nuevos y presuntuosos legionarios de la libertad. "Estamos a punto de quedarnos sin amor. Y nos lo van a arrebatar con el mismo argumento con el que nos lo arrebatan todo: en nombre de la libertad", ha escrito Manuel Cruz. Todos anhelamos ser libres, pero la libertad no es nada sin el reconocimiento de la radical igualdad entre los seres humanos, sin la atención a los que sufren, sin la búsqueda de lo fraterno. Se parece a la poesía. John Keats dijo que el poeta era igual a todos los hombres. Si estaba ante un rey, era un rey; si estaba junto a un mendigo, era un mendigo. La poesía postula la continuidad entre todos los seres de la creación, vive en el bosque de las analogías. Nos dice que hay un parentesco entre todo lo creado.

Octavio Paz ha escrito que de las tres palabras cardinales de la democracia moderna, libertad, igualdad y fraternidad, la más importante es fraternidad. La libertad sin igualdad genera injusticia; la igualdad sin la libertad, tiranía. Un ejemplo de tiranía son los regímenes comunistas; un ejemplo de injusticia, el feroz liberalismo económico que padecemos, y que está conduciendo al mundo a la catástrofe, ante el entusiasmo de los que no dejan de llenar sus arcas ajenos a la pregunta de dónde viene de verdad su riqueza. "La fraternidad armoniza las otras dos y nos ayuda a corregir sus excesos.Su otro nombre es solidaridad".

De las tres historias de la humanidad, la de la violencia, la de la belleza y la del sufrimiento, solo las dos primeras se escuchan. "El sufrimiento", ha escrito Adam Zagajewski, "es mudo. Quiero decir históricamente mudo. Un grito no dura mucho y no se deja perpetuar en ninguna partitura". El sufrimiento no deja ninguna huella y basta con mirar a otro lado para que sus efectos desaparezcan. Nadie cuenta la historia de los niños que se mueren de hambre, de los africanos que naufragan en las pateras, del pueblo saharaui, de las vendedoras de rosas en los arrabales de la droga, de las adolescentes mexicanas asesinadas en las fronteras de la corrupción y la perversidad. Nadie quiere escuchar su historia, porque hacerlo supondría tener que preguntarnos, por ejemplo, si tal vez pudimos hacer algo para evitar su sufrimiento, y si acaso no somos responsables de él por nuestro silencio. El alto ejecutivo que va a cobrar bonos millonarios mientras se prepara una brusca reducción de los empleados de su empresa, ¿se pregunta por el destino de todas esas familias que se quedarán sin trabajo? No, no lo hace, le basta con pensar en su libertad. Los sanos no se preguntan por las historias de los enfermos, las grandes damas por el destino de los esclavos que bajan a las minas de Sierra Leona para conseguirles los diamantes que lucirán en las fiestas, los vendedores de armas por el uso que darán a las armas aquellos que se las compran.

Como afirma José María Merino, el modelo del caballero andante ha caído en desuso. Hoy el modelo es el pícaro, el que no duda en hacer lo que sea con tal de conseguir sus propósitos. Pero los héroes de nuestra infancia no eran así. Amaban la libertad, pero sabían que esta no era nada sin el anhelo de justicia. Por eso se ponían de parte de los débiles y los oprimidos. Ellos no podían aceptar vivir en un mundo donde alguien sufriera a causa de los abusos o la indiferencia de los poderosos. Amaban la libertad, pero sabían que esta solo cobraba su verdadero sentido en un mundo desinteresado y fraterno.

El corazón de una sociedad es la ley, el de una comunidad es el amor, dijo Roberto Rossellini. La idea de una comunidad no es nada sin un proyecto común, sin la certeza de que más allá de nuestros intereses particulares hay algo delicado y eterno que compartimos con los demás. La poesía surge de esa certeza, y por eso se empeña en seguir contando la historia del sufrimiento de los hombres. Cesare Pavese dijo que era una protesta contra las afrentas de la vida. Una forma de llamar la atención sobre la tristeza, el dolor y las injusticias, pues mientras haya alguien que sufra en el mundo no somos lo que deberíamos ser.

No nos basta con ser libres, queremos ser amados. Por eso buscamos la compañía y el respeto de nuestros iguales. Puede que la poesía surja de la soledad y el ensimismamiento, pero siempre parte al encuentro de los demás, quiere no defraudarles. Sus palabras son las palabras desinteresadas. En nuestro mundo, escribe Adam Zagajewski, apenas hay lugar para palabras así, pero los grandes poetas siguen empeñados en escribirlas. Está claro que casi nadie les hace caso. "Los críticos matan a los autores. Los lectores se aburren pronto y ahogan los libros como si fueran gatitos recién nacidos Pero ¿dónde está dicho que la fraternidad es fácil? Miren, si no, la Biblia..."

Vídeos de Democracia real ya

Es aquí. 
Y otro más.
Y otro.
De nada.

Votar o potar, otra vez el dilema de Guillermo Tell

¿Para qué narices jornada de reflexión si los políticos no reflexionan ni siquiera sobre la #spanishrevolution, salvo si les reporta algo de propio beneficio, por ejemplo el voto que siempre acude manso a las urnas? Mi mujer insiste en que deje de una vez mi sañuda costumbre de abstenerme y vote con cuidado de no echar la pota. Los que menos asco dan son los verdes Heidi, ya que el único régimen que me va es un cantonalismo follonero y retrógrado estilo  I República, con krausistas y neos incluidos. En caso de duda, un friki puede asesorarse con otros perroflautas como el escritor de ficción científica Robert Heinlein: "Mire usted qué hace el primer estúpido que vea y vote exactamente lo contrario". Quisiera hacerle caso, pero el problema es que me siento completamente estúpido votando; me da mucha vergüenza y rubor, siento como si estuviera en pelotas y me estuvieran toqueteando los derechos más íntimos. Y no soy yo solo: las plazas de España están llenas de gente que piensa lo mismo. Esta pseudodemocracia es la dictadura perfecta: sustituir a un tirano por otro, más o menos igual, con lo que nunca deja de haber tiranía, partitocracia, listas cerradas, corruptos, periodistas y banqueros en la gloria y demás. Los políticos españoles no confían en los ciudadanos, y se entiende, ya que ciudadano en griego se traduce "político". Yo quisiera votar a una persona con la que me pudiera cruzar en la calle y a cuyo timbre pudiera tocar, como hacen en Suiza, donde no reconocen otra autoridad que la que puedan ver en efigie completa, no cortados por la mitad para un cartel, página, pantalla o bandera, que tanto da,  en carne y hueso, y no un sombrero o chaqueta en representación suya, como el sombrero alzado sobre un alto poste de Gessler.  En Suiza saben que el mejor representante de cada uno es uno mismo o cuanto más tu amigo y convecino y no reconocen otra autoridad en el rebaño que el cantón, o sea, lo que llamaríamos más o menos comarca o, más inexactamente, ciudad. Es que eso de los rebaños está allí muy adecuadamente legislado, porque aman a las vacas y a los corderos casi tanto como los hindúes, y las vacas y los corderos no declaran la guerra a nadie. Pero no tenemos la suerte de pensar de la misma manera que Guillermo Tell y nos comerán los lobos. Cómo se nota que en la Guerra Civil suiza del siglo XIX sólo murieron doce personas.

El mayo español

De Antonio M. Figueras:

Al calor de este fenómeno tuitero y reivindicativo que llena los centros de las capitales con proclamas de cambio han tomado la palabra (o el micrófono) los opinadores profesionales y los agraviados para llevar cada uno el agua a su molino. Ya se ha comentado en este blog que nuestras palabras no son inocentes, casi nunca, que son armas cargadas de intención, que lo que decimos nos retrata, a veces sin darnos cuenta.

Por ejemplo, el título de este post alude (retóricamente) a lo sucedido en 1968 en las calles de París. El mayo francés es un símbolo (literario/político) recurrente entre las personas con cierto toque decadente y romántico. Yo creo que no sirvió para nada, pero la poesía tampoco vale para nada, lo que le confiere un gran valor revolucionario. Aunque todavía no queda claro cuál será el “trending topic” por el que se conocerá este movimiento, las calificaciones recibidas ponen a cada uno en su sitio (sobre todo a los proferidores).

Los hay que solamente ven etarras, perrosflauta, antisistema, algo peor que chusma, entre los acampados. Son aquellos que no entienden las diferencias. También alguno piensa que Rubalcaba está detrás de todo. Incluso podemos escuchar que se pretende dar un vuelco a las encuestas,una especie de golpe de Estado. Entran en el apartado de conspiranoicos. Para ellos, todo obedece a una gran trama. Son los que lamentarán toda la vida que los autores de los atentados del 11-M fueran salafistas y siguen soñando con nuevas pruebas. Luego nos encontramos concomprensivos padres de la patria sosteniendo los mismos mensajes o entendiendo la indignación. No se han dado cuenta que ellos también están en la diana del descontento. Además se augura que todo quedará en nada. Y es cierto, como Zapatero o Rajoy, que cuando el sol se extinga nadie hablará de ellos.

Parece que asusta el debate. Resulta normal que con un paro de cerca de cinco millones y un porcentaje bestial de desempleo juvenil algo sucediera. Es razonable que se pueda replantear la ley electoral. O que el sistema financiero, contribuyente en gran medida a la crisis mundial, provoque alipori. Y entra dentro de la lógica que muchos ciudadanos (jóvenes, parados, jubilados, bebedores de agua mineral o licenciados) no se vean representados por los partidos políticos, sindicatos, organizaciones empresariales o religiosas. ¿Por qué tanto miedo al cambio? ¿A mejorar? ¿Se puede aprender algo de esta generación? Sí. Sólo hace falta creer en el porvenir.

Nuyoricanos

Lo latino pelea contra el cliché. El mercado editorial de EE UU margina a los autores que escapan a los lugares comunes del emigrante Tereixa Constenla, El País, Nueva York - 20/05/2011

       

Miguel Algarín, poeta, profesor jubilado y fundador del mítico Nuyorican Poets Café, pide un trago en un garito con pintadas a la altura de su leyenda: "Shut up and drink" (Calla y bebe), "If you puke, you clean" (Si vomitas, limpia). Al rato muestra un libro del puertorriqueño Miguel Piñero, amigo de farras, lecturas y aventuras, fallecido en 1988 con el hígado noqueado tras cuatro décadas al límite. Guionista, actor, dramaturgo, Piñero nació en el gueto latino y llegó a triunfar en los Tonys con una obra de culto sobre la cárcel, Short eyes, escrita durante su estancia en la de Sing Sing.

-¿Y por qué estuvo preso Piñero?

Algarín (Santurce, Puerto Rico, 1941) acusa la ignorancia con indisimulada displicencia. "Nació en la cárcel, no recuerdo un año en el que no pasara alguna temporada dentro", aclara.

Piñero, que nunca traicionó el alma del gueto, y Algarín fueron motores de los años dorados de la movida puertorriqueña en Nueva York, donde ahora reinan los pujantes dominicanos, según ese contumaz observador de la ciudad que es el escritor Eduardo Lago, y donde antes y ahora, unos y otros siguen batallando por romper las costuras del gueto. El símbolo de aquellos días fue, sin duda, el Nuyorican Poets Café, abierto en 1975 sobre un antiguo pub irlandés que Algarín alquiló para librarse al fin de todos los artistas que habían tomado al asalto su apartamento del East Village. "Lo hice porque quería un sitio para poder lavarme y tener algo de vida personal", dice sacudiéndose el mito de encima. Se convirtió en una centrifugadora artística, una fábrica cargada con la energía de todos aquellos puertorriqueños que, por variadas razones (persecución política, mejora económica o libertad sexual), habían cambiado su isla natal por Manhattan y querían comerse el nuevo mundo. Allen Ginsberg, cliente en cierta época igual que otros popes de la contracultura como Burroughs, lo definió como "el lugar más integrador del planeta".

Obligado a rebobinar, Algarín confiesa que ignora qué lo hizo especial "excepto que los que estaban allí querían usar la palabra para evitar usar los puñales". Con ellos nació el término nuyorican (puertorriqueño en Nueva York) y también un rifirrafe constante con los artistas que habían dejado junto al Caribe. Como si cada escritor estuviese obligado a escoger isla: Puerto Rico o Manhattan. "Somos como un puente móvil que tiene permanentemente levantados los dos brazos", compara Magali García Ramis (Santurce, 1946), profesora, periodista y autora de la novela contemporánea de más éxito en Puerto Rico, Felices días, tío Sergio. "Para los escritores de Puerto Rico casi es más fácil publicar en España que en EE UU, y tampoco los autores puertorriqueños de Nueva York se venden allá, excepto que algún profesor se pelee por su obra", explica a pocos metros de la estación Grand Central de Nueva York, una ciudad que ama y que deshizo el malentendido en que había vivido cuando llegó para doctorarse. Por muy blanca, educada y bilingüe que fuera, no era estadounidense si no puertorriqueña.

Los isleños no perdonaron durante años que sus hermanos abrazasen el inglés como lengua literaria. Los nuyorican, por su parte, sentían sus renovadas ideas desdeñadas. Las antologías acostumbran a ignorarse recíprocamente, aunque no ocurre así con la coordinada por Mayra Santos-Febres y Darío Ángel Carrera, En el ojo del huracán, que incluye autores de Nueva York (Charlie Vázquez, Willie Perdomo o Ernesto Quiñonez) y de Puerto Rico (Yolanda Arroyo, Francisco Font o Janette Becerra). También el Festival de la Palabra busca que el puente móvil una los brazos: esta edición arrancó en el Viejo San Juan y finalizó en Nueva York.

Cambiar de lengua ayudó a los autores emigrados a sobrevivir. "Escribir en español en Estados Unidos es una forma de suicidio, es no existir. En este país no se traduce", proclama Eduardo Lago, que lleva rastreando el fenómeno latino desde hace años, mucho antes de asumir la dirección del Instituto Cervantes, en 2006. Algunos autores hicieron la mudanza en su madurez, como el chicano Rolando Hinojosa-Smith (Texas, 1929). Otros, emigrados desde niños, crean en inglés con naturalidad. Ahora bien, el idioma no borra el pecado original. David Unger (Ciudad de Guatemala, 1950), profesor de traducción en el City College de Nueva York y representante de EE UU en la Feria del Libro de Guadalajara, escribió un artículo titulado Cómo publicar cuando no eres un cliché donde narra las vicisitudes de su primera novela, Vivir en el maldito trópico (Random House Mondadori), escrita en inglés, hasta lograr un hueco en estantes de comunidades latinas. La historia, un thriller político ambientado en los ochenta en Guatemala, no encaja en lo que el mercado de EE UU ansía. "Me han dicho que mi nada exótico nombre tampoco anima a que las ventas sean enormes. Tengo que aceptar el hecho de que soy un autor latinoamericano que escribe en inglés y cuyos principales lectores están al sur de la frontera aunque viva en EE UU", escribe Unger.

"El peligro de los latinos es que están obligados a ser latinos. El mercado quiere historias de emigrantes que descubren el sueño americano", aclara Lago. Exitoso ejemplo de ello es el de Esmeralda Santiago, que arrasó con una novela titulada Cuando era puertorriqueña, escrita en inglés, con la que logró salvar el puente móvil y convertirse en superventas en Puerto Rico.

No parece que la opinión de Lago sea desacertada, cuando los triunfadores la comparten. Óscar Hijuelos, hijo de cubanos, primer latino en ganar un Pulitzer en 1990 (Los reyes del mambo tocan canciones de amor) afirma: "Los latinos viven en las afueras del mainstream, a veces nos dan huesitos, pero hay muchísimos prejuicios, especialmente en los círculos literarios". Los huesitos han sido dos Pulitzer y algún que otro premio nacional. Pero al colectivo no le basta, a la vista de lo que opina Junot Díaz, de origen dominicano y también Pulitzer: "Los latinos somos casi invisibles. EE UU parece que solo tiene dos sillas en su mesa: una para blancos y otra para morenos".

Imprescindibles 'nuyorican'

- Jesús Colón escribió sobre Manhattan en Puerto Rican in New York and other sketches (1961).

- Para leer sobre la aventura nuyorican, Por estas calles perversas (1967), de Piri Thomas, antiguo heroinómano que se hizo funcionario de policía.

- Edward Rivera publicó una elogiada única novela, Family installments (1982). "No había quien la vendiera: no hablaba de incesto ni de drogas", recuerda Lago