¿Qué ruido hace un electrón al caer al suelo ?
-Plank
¿Qué ruido hacen los patos cuánticos?
Quark, quark
¿Por qué los expertos en mecánica cuántica son malos amantes?
Porque cuando encuentran la posición, no encuentran el momento.
Entran Bill Gates, Steve Jobs y Linus Torvalds a un lavabo público.
Bill Gates termina de mear, se lava las manos, y empieza a secarse las manos con un montón de papel, mientras dice: "En Microsoft, las cosas las hacemos bien".
Steve Jobs termina de mear, se lava las manos, coge un pequeño trozo de papel y dice: "Nosotros, los de Apple, optimizamos los recursos".
Temina Torvalds, se mete las manos en los bolsillos y dice: "Nosotros, los de Linux, no nos meamos en las manos".
Las tres leyes de la termodinámica:
1.- No puedes ganar.
2.- No puedes empatar.
3.- No puedes abandonar el juego.
"Si no eres parte de la solución, eres parte del precipitado"
-¿Qué es un físico cuántico?
Un ciego, en un cuarto oscuro, buscando un gato negro que no está allí.
Un Amperio y un Faradio
se fueron a dar un Voltio,
se encontraron con un Julio,
le cogieron por los Ohmios,
le metieron en un Watio
y le dieron por Culombio.
sábado, 16 de agosto de 2008
viernes, 15 de agosto de 2008
Miserias periodísticas
De El País, hoy:
"Me gustaría ser mileurista"
Toni Martínez 15/08/2008
Amalia Provenice tiene 53 años y es periodista. Está casada y tiene tres hijos. Dos de ellos ya van a la universidad. "Son un desastre", dice cariñosamente. La carrera profesional de Amalia Provenice se caracteriza por la estabilidad: "Llevo 32 años como becaria. Dentro de poco me jubilo". Provenice tiene un deseo: "Antes de jubilarme, me gustaría saber qué se siente al ser mileurista".
-Está chunga la profesión.
-Eso dicen algunos. Yo, la verdad, la he conocido siempre igual. Es posible que en algún momento de la historia fuera de otra manera, pero yo la he visto siempre así.
-¿Cómo empezaste en esto?
-Tengo un vago recuerdo. Un verano me contrataron para hacer prácticas. Me dieron un aparato grabador, un 'cassette' y me dijeron: "Hay una reunión entre Ronald Reagan y Yuri Andropov en Islandia. Les grabas algo y vuelves".
-¿La enviaron en su primer cometido como becaria a una cumbre internacional de desarme entre Estados Unidos y la Unión Soviética?
-Sí, lógicamente, era una oportunidad. De ahí que tuviera que pagarme yo el viaje.
-Ah, se pagó usted el viaje.
-Sí, claro. Me dijeron: ve haciendo auto-stop, o en tren. Tú misma.
-Pero ahora ya eres una veterana.
-Sí, ahora ya no viajo. Veo las cosas por la tele. Es algo que ha mejorado mucho nuestra profesión: en lugar de ir a los sitios, vemos las cosas por la tele. Me pregunto quién estará realmente operando las cámaras que transmiten la señal para que los periodistas podamos contar lo que pasa en los sitios desde los bares.
-Serán becarios jóvenes.
-Quizá, sí. ¿Le cuento una historia?
-Claro.
-Hace años, pedí que me hicieran un contrato. Fui a ver al director y le dije: llevo diez años de becaria. Creo que he cumplido, pienso que la empresa sabe lo que puedo ofrecer. Mi jefe se echó a llorar.
-¡Qué sensible!
-Es que él también era becario. Y el jefe del jefe. Hasta sospechamos que el Presidente de la Compañía es becario. Va pasando el tiempo con tu contrato becario, y te dicen: "Acepta este puesto, es una oportunidad, y luego ya con el tiempo se arreglarán las cosas de los contratos". Vas ascendiendo en el escalafón de la empresa, porque claro, ¿quién rechaza ser Presidente o Consejero Delegado? Piensas: ¿para qué te vas a ir a la empresa de al lado, si ahí también son todos becarios? Y lo que pasa es que al final somos todos becarios y no nos lo confesamos. Vas a tomar un café y el camarero es becario. Vas a sacarte el pasaporte, y el policía es becario. ¡Hasta sospechamos que hay políticos becarios! Una leyenda urbana dice que Sarkozy es becario y que no sabe cómo decírselo a Carla Bruni.
-A lo mejor ella es becaria.
-Puede ser. Eso explicaría que esté con Sarkozy.
-¿A qué se dedica tu marido?
-¡Uf! Es investigador. Trabaja en el Centro Superior de Investigaciones Científicas.
-¡Como becario!
-Sí, claro. Pero quizá, ya, el año que viene, le hagan conserje. No cobrará más, pero tendrá plaza estable.
"Me gustaría ser mileurista"
Toni Martínez 15/08/2008
Amalia Provenice tiene 53 años y es periodista. Está casada y tiene tres hijos. Dos de ellos ya van a la universidad. "Son un desastre", dice cariñosamente. La carrera profesional de Amalia Provenice se caracteriza por la estabilidad: "Llevo 32 años como becaria. Dentro de poco me jubilo". Provenice tiene un deseo: "Antes de jubilarme, me gustaría saber qué se siente al ser mileurista".
-Está chunga la profesión.
-Eso dicen algunos. Yo, la verdad, la he conocido siempre igual. Es posible que en algún momento de la historia fuera de otra manera, pero yo la he visto siempre así.
-¿Cómo empezaste en esto?
-Tengo un vago recuerdo. Un verano me contrataron para hacer prácticas. Me dieron un aparato grabador, un 'cassette' y me dijeron: "Hay una reunión entre Ronald Reagan y Yuri Andropov en Islandia. Les grabas algo y vuelves".
-¿La enviaron en su primer cometido como becaria a una cumbre internacional de desarme entre Estados Unidos y la Unión Soviética?
-Sí, lógicamente, era una oportunidad. De ahí que tuviera que pagarme yo el viaje.
-Ah, se pagó usted el viaje.
-Sí, claro. Me dijeron: ve haciendo auto-stop, o en tren. Tú misma.
-Pero ahora ya eres una veterana.
-Sí, ahora ya no viajo. Veo las cosas por la tele. Es algo que ha mejorado mucho nuestra profesión: en lugar de ir a los sitios, vemos las cosas por la tele. Me pregunto quién estará realmente operando las cámaras que transmiten la señal para que los periodistas podamos contar lo que pasa en los sitios desde los bares.
-Serán becarios jóvenes.
-Quizá, sí. ¿Le cuento una historia?
-Claro.
-Hace años, pedí que me hicieran un contrato. Fui a ver al director y le dije: llevo diez años de becaria. Creo que he cumplido, pienso que la empresa sabe lo que puedo ofrecer. Mi jefe se echó a llorar.
-¡Qué sensible!
-Es que él también era becario. Y el jefe del jefe. Hasta sospechamos que el Presidente de la Compañía es becario. Va pasando el tiempo con tu contrato becario, y te dicen: "Acepta este puesto, es una oportunidad, y luego ya con el tiempo se arreglarán las cosas de los contratos". Vas ascendiendo en el escalafón de la empresa, porque claro, ¿quién rechaza ser Presidente o Consejero Delegado? Piensas: ¿para qué te vas a ir a la empresa de al lado, si ahí también son todos becarios? Y lo que pasa es que al final somos todos becarios y no nos lo confesamos. Vas a tomar un café y el camarero es becario. Vas a sacarte el pasaporte, y el policía es becario. ¡Hasta sospechamos que hay políticos becarios! Una leyenda urbana dice que Sarkozy es becario y que no sabe cómo decírselo a Carla Bruni.
-A lo mejor ella es becaria.
-Puede ser. Eso explicaría que esté con Sarkozy.
-¿A qué se dedica tu marido?
-¡Uf! Es investigador. Trabaja en el Centro Superior de Investigaciones Científicas.
-¡Como becario!
-Sí, claro. Pero quizá, ya, el año que viene, le hagan conserje. No cobrará más, pero tendrá plaza estable.
jueves, 14 de agosto de 2008
El bendito sea Dios
He aquí una composición desconocida y graciosa que he encontrado en el Archivo de Palafox de Zaragoza, donde se acusa directamente al Rey de los intentos involucionistas contra la Constitución de Cádiz:
El bendito sea Dios de Palacio. Diálogo de un liberal y un prebendado de Toledo. Madrid: Imprenta de la Viuda de Aznar, 1821.
Liberal:
A muchos ministros
la ley degradó
para ajusticiarlos,
pero se advirtió
que la mano oculta
que los impelió,
que era de Palacio
se verificó.
Prebendado:
¿Conque es de Palacio?
¡Bendito sea Dios!
Liberal:
¿Sabe usted que el cura
que fue en Tamajón
(que allá en paz descanse)
la conspiración
le quitó la vida
sin apelación
y era de Palacio
capellán de honor?
Prebendado:
¿También de Palacio?
¡Bendito sea Dios!
Liberal:
¿Sabe usted que el cura
Merino salió
y a los castellanos
pobres engañó
diciendo que el Rey
jamás la juró
y que de Palacio
la nube salió?
Prebendado:
¿También de Palacio?
¡Bendito sea Dios!
Liberal:
Señor prebendado,
lo que encuentro yo
que los toledanos
poco afectos son
al nuevo sistema,
y dice un autor
que el duende en Palacio
es su protector.
Prebendado:
¿También de Palacio?
¡Bendito sea Dios!
Liberal:
¡Cuántos infelices
se hallan en prisión
por ser obligados
de una seducción
de personas grandes,
que en la obstentación,
con ser de palacio,
no hicieron mención!
Prebendado:
¿También de Palacio?
¡Bendito sea Dios!
Liberal:
¿Sabe usted que un día
un guardia de corps
al salir el Rey
subversivo habló,
sacando la espada
fiero acometió
y a un fiel miliciano
en Palacio hirió?
Prebendado:
¿Conque en el Palacio?
¡Bendito sea Dios!
Liberal:
¿Sabe usted, amiguito,
que también cayó
un pájaro gordo
y que se le encontró
muchas de proclamas
que él mismo firmó
y es el tesorero
del Rey? ¡Qué bribón!
Prebendado:
¿Conque el tesorero?
¡Bendito sea Dios!
El bendito sea Dios de Palacio. Diálogo de un liberal y un prebendado de Toledo. Madrid: Imprenta de la Viuda de Aznar, 1821.
Liberal:
A muchos ministros
la ley degradó
para ajusticiarlos,
pero se advirtió
que la mano oculta
que los impelió,
que era de Palacio
se verificó.
Prebendado:
¿Conque es de Palacio?
¡Bendito sea Dios!
Liberal:
¿Sabe usted que el cura
que fue en Tamajón
(que allá en paz descanse)
la conspiración
le quitó la vida
sin apelación
y era de Palacio
capellán de honor?
Prebendado:
¿También de Palacio?
¡Bendito sea Dios!
Liberal:
¿Sabe usted que el cura
Merino salió
y a los castellanos
pobres engañó
diciendo que el Rey
jamás la juró
y que de Palacio
la nube salió?
Prebendado:
¿También de Palacio?
¡Bendito sea Dios!
Liberal:
Señor prebendado,
lo que encuentro yo
que los toledanos
poco afectos son
al nuevo sistema,
y dice un autor
que el duende en Palacio
es su protector.
Prebendado:
¿También de Palacio?
¡Bendito sea Dios!
Liberal:
¡Cuántos infelices
se hallan en prisión
por ser obligados
de una seducción
de personas grandes,
que en la obstentación,
con ser de palacio,
no hicieron mención!
Prebendado:
¿También de Palacio?
¡Bendito sea Dios!
Liberal:
¿Sabe usted que un día
un guardia de corps
al salir el Rey
subversivo habló,
sacando la espada
fiero acometió
y a un fiel miliciano
en Palacio hirió?
Prebendado:
¿Conque en el Palacio?
¡Bendito sea Dios!
Liberal:
¿Sabe usted, amiguito,
que también cayó
un pájaro gordo
y que se le encontró
muchas de proclamas
que él mismo firmó
y es el tesorero
del Rey? ¡Qué bribón!
Prebendado:
¿Conque el tesorero?
¡Bendito sea Dios!
Erupción en Moral de Calatrava que era un cable eléctrico
Curiosa noticia
Moral de Calatrava: No era un volcán, era un cable
Una familia de la calle Campoamor permaneció más doce horas fuera de su casa por el inexplicable sobrecalentamiento de un baldosa del recibidor Mejor prevenir que curar. Esta máxima se cumplió ayer a rajatabla en Moral de Calatrava, localidad en la que una familia del número 42 de la calle Campoamor pasó más de doce horas sin poder entrar a su casa por el extraño sobrecalentamiento, aparentemente sin explicación, de una de las baldosas de la entrada, que según las mediciones posteriores alcanzó los 75 grados de temperatura.
Al final todo se quedó en “una anécdota”, como esperaba el alcalde, José María Molina, al confirmarse que no había actividad volcánica. Pero tuvieron que venir dos geólogos del Centro Nacional de Protección Civil, desde Madrid, para investigar in situ el fenómeno. Los científicos descartaron que la abundante actividad volcánica del Campo de Calatrava tuviera algo que ver, y después se avisó a los técnicos de Unión Fenosa: era un problema eléctrico, relacionado con el suministro de la vivienda.Hasta ese momento, sobre las cuatro de la tarde, por el pueblo circularon todo tipo de especulaciones y la vivienda estuvo acordonada. El alcalde explicó que cuando los propietarios llamaron a la Policía Local, la noche del martes al miércoles, lo que se hizo fue avisar a Emergencia y decirles que salieran de la casa por precaución.La propia familia Sancho, que no vive habitualmente en el pueblo, sino que utiliza la casa en vacaciones, explicó que después de que el equipo de geólogos del Centro de Emergencia de Madrid descartara cualquier causa geológica, técnicos de la compañía eléctrica comprobaron que los problemas se debían a "una simple avería eléctrica".La familia Sancho señaló que la derivación eléctrica provocaba que a través de unos grandes tornillos de rosca-chapa la corriente eléctrica pasara desde la instalación situada en la entrada de la vivienda al forjado de hierro que la sustentan, hasta alcanzar la base de un pilar que se encontraba debajo de las cuatro baldosas de granito que se caldeaban y han llegado a alcanzar una temperatura de 75 grados.Estos indicaron que aunque tras conocer la causa real de esta extraña circunstancia la tranquilidad ha vuelto a la familia, "han sido horas muy angustiosas por la cantidad de hipótesis que se han barajado"."No hemos podido conciliar el sueño durante toda la noche, que la hemos pasado en la calle; ni durante todo el resto del día de hoy [por ayer] hemos podido estar tranquilos, puesto que todo el mundo nos hemos alarmado ante algo que resultaba, cuando menos, extraño", comentaron. La familia ya ha vuelto a ocupar la vivienda. Así se fraguó la psicosis de la baldosaN.Pérez/ mORALEl propietario de la vivienda explicó que llevaban varios días notando calor en el recibir. Pero que el martes por la noche, cuando notaron el calor que desprendía una única baldosa, lo primero que hicieron fue llamar a la policía. A lo que añadió “cuando llegaron dijeron que no era un tema que ellos llevasen e inmediatamente se pusieron en contacto con los bomberos de Ciudad Real que los remitieron a los de Valdepeñas”. Éstos últimos fueron al lugar del suceso. “Decían que no nos podían explicar lo que sucedía porque no había ninguna tubería de agua caliente debajo”.A continuación los bomberos llamaron a la Guardia Civil que empezó a buscar a gente experta, para ello, se pusieron en contacto con Protección Civil de Ciudad Real y desde allí llamaron a Madrid. “Esta mañana [por ayer] han venido miembros de Protección Civil de Ciudad Real y un equipo de geólogos de Madrid para ver cual podía ser la explicación”.“Estuvieron mirando con máquinas y aparatos especializados que les han llevado a concluir que el motivo del calor era un cable defectuoso que producía corriente y al ser la estructura de hierro se acumulaba todo en un punto ascendiendo la temperatura de las baldosas a setenta y cinco grados”.En cuanto a la actuación de los electricistas, explicó que que “lo único que han hecho ha sido venir y cortar unos trozos del cable con lo que han solucionado el problema”, aunque asegura que pese a haber solucionado el problema “todavía están calientes las baldosas, aunque lo que han dicho es que hace falta tiempo para que baje la temperatura”.Concluyó diciendo que “no ha habido ningún incidente en la familia”, y que le han asegurado que mañana [por hoy] irán trabajadores de Unión Fenosa para determinar qué es lo que ha sucedido.
Moral de Calatrava: No era un volcán, era un cable
Una familia de la calle Campoamor permaneció más doce horas fuera de su casa por el inexplicable sobrecalentamiento de un baldosa del recibidor Mejor prevenir que curar. Esta máxima se cumplió ayer a rajatabla en Moral de Calatrava, localidad en la que una familia del número 42 de la calle Campoamor pasó más de doce horas sin poder entrar a su casa por el extraño sobrecalentamiento, aparentemente sin explicación, de una de las baldosas de la entrada, que según las mediciones posteriores alcanzó los 75 grados de temperatura.
Al final todo se quedó en “una anécdota”, como esperaba el alcalde, José María Molina, al confirmarse que no había actividad volcánica. Pero tuvieron que venir dos geólogos del Centro Nacional de Protección Civil, desde Madrid, para investigar in situ el fenómeno. Los científicos descartaron que la abundante actividad volcánica del Campo de Calatrava tuviera algo que ver, y después se avisó a los técnicos de Unión Fenosa: era un problema eléctrico, relacionado con el suministro de la vivienda.Hasta ese momento, sobre las cuatro de la tarde, por el pueblo circularon todo tipo de especulaciones y la vivienda estuvo acordonada. El alcalde explicó que cuando los propietarios llamaron a la Policía Local, la noche del martes al miércoles, lo que se hizo fue avisar a Emergencia y decirles que salieran de la casa por precaución.La propia familia Sancho, que no vive habitualmente en el pueblo, sino que utiliza la casa en vacaciones, explicó que después de que el equipo de geólogos del Centro de Emergencia de Madrid descartara cualquier causa geológica, técnicos de la compañía eléctrica comprobaron que los problemas se debían a "una simple avería eléctrica".La familia Sancho señaló que la derivación eléctrica provocaba que a través de unos grandes tornillos de rosca-chapa la corriente eléctrica pasara desde la instalación situada en la entrada de la vivienda al forjado de hierro que la sustentan, hasta alcanzar la base de un pilar que se encontraba debajo de las cuatro baldosas de granito que se caldeaban y han llegado a alcanzar una temperatura de 75 grados.Estos indicaron que aunque tras conocer la causa real de esta extraña circunstancia la tranquilidad ha vuelto a la familia, "han sido horas muy angustiosas por la cantidad de hipótesis que se han barajado"."No hemos podido conciliar el sueño durante toda la noche, que la hemos pasado en la calle; ni durante todo el resto del día de hoy [por ayer] hemos podido estar tranquilos, puesto que todo el mundo nos hemos alarmado ante algo que resultaba, cuando menos, extraño", comentaron. La familia ya ha vuelto a ocupar la vivienda. Así se fraguó la psicosis de la baldosaN.Pérez/ mORALEl propietario de la vivienda explicó que llevaban varios días notando calor en el recibir. Pero que el martes por la noche, cuando notaron el calor que desprendía una única baldosa, lo primero que hicieron fue llamar a la policía. A lo que añadió “cuando llegaron dijeron que no era un tema que ellos llevasen e inmediatamente se pusieron en contacto con los bomberos de Ciudad Real que los remitieron a los de Valdepeñas”. Éstos últimos fueron al lugar del suceso. “Decían que no nos podían explicar lo que sucedía porque no había ninguna tubería de agua caliente debajo”.A continuación los bomberos llamaron a la Guardia Civil que empezó a buscar a gente experta, para ello, se pusieron en contacto con Protección Civil de Ciudad Real y desde allí llamaron a Madrid. “Esta mañana [por ayer] han venido miembros de Protección Civil de Ciudad Real y un equipo de geólogos de Madrid para ver cual podía ser la explicación”.“Estuvieron mirando con máquinas y aparatos especializados que les han llevado a concluir que el motivo del calor era un cable defectuoso que producía corriente y al ser la estructura de hierro se acumulaba todo en un punto ascendiendo la temperatura de las baldosas a setenta y cinco grados”.En cuanto a la actuación de los electricistas, explicó que que “lo único que han hecho ha sido venir y cortar unos trozos del cable con lo que han solucionado el problema”, aunque asegura que pese a haber solucionado el problema “todavía están calientes las baldosas, aunque lo que han dicho es que hace falta tiempo para que baje la temperatura”.Concluyó diciendo que “no ha habido ningún incidente en la familia”, y que le han asegurado que mañana [por hoy] irán trabajadores de Unión Fenosa para determinar qué es lo que ha sucedido.
El saber
Cualquiera que haya estudiado y aprendido algo verdaderamente sabrá que lo único que se puede extraer de tal experiencia es una profunda y verdadera humildad. Quien saque otra cosa sin duda andará errado y no habrá entendido nada de nada, porque solamente los humildes son capaces de recibir. Esta humildad es activa: es una duda, no una fe; y si es una fe, es solamente la fe de no saber maldita la cosa y de desear saber más: un impulso, como el deseo de amar, como el deseo de vivir, como el deseo a secas. Porque mayor que el amor es el deseo de amor, mayor que el saber es el deseo de saber, mayor que la vida es el deseo de vivir.
miércoles, 13 de agosto de 2008
John Donne
He estado releyendo a John Donne. El de "ningún hombre es una isla" y "por qúién doblan las campanas". Sin duda, poesía más humana la suya que las excentricidades del incorpóreo y remilgado Petrarquismo. Aquí junto algunos retazos de versos que en sus poemas me gustan especialmente:
I
Algunos que más hondo que yo
en la mina del amor han excavado
dicen dónde se encuentra su central felicidad.
Yo he amado y poseído y referido,
pero, aunque hasta la vejez amara, poseyera y refiriera,
ese misterio escondido no habría de encontrar.
Todo, ¡ay!, es impostura.
Y así como ningún alquimista obtuvo aún la piedra filosofal
pero su repleta marmita alaba
si por azar algo aromático o medicinal le sobreviene,
así un deleite pleno y duradero sueñan los enamorados
por lograr una noche veraniega de apariencia invernal.
Por esta hueca sombra de burbuja ¿habremos de dar
nuestro bienestar, esfuerzo, honor y vida?
¿En esto amor concluye? ¿Puede cualquiera
tan feliz ser como yo si soportar puede
la burla breve de una representación de noviazgo? [...]
No esperes hallar inteligencia en la mujer: a lo sumo,
dulzura e ingenio; momias, sólo, poseídas.
II
Si es simplemente lo perfecto
lo que expresarse no puede
sino con negativos, así es mi amor.
Al todo que todos aman digo no.
Si quien descifrar puede
aquello que desconocemos
a nosotros puede conocernos,
enséñeme él esa nada. Ëste, por ahora,
mi alivio es y mi consuelo:
aun cuando no progreso, fallar no puedo.
III
Si para extrañas visiones naciste,
vete a mirar lo invisible.
IV
Loco de remate está quien dice
haber estado una hora enamorado, [...]
¿Quién no se reiría de mí si yo dijera
que vi arder todo un día la pólvora de un frasco?
Cualquier otro pesar deja sitio
a otros pesares, y para sí reclama sólo parte.
V
Al aposento traje un corazón,
pero de él salí yo sin ninguno.
Si contigo hubiera ido, sé
que a tu corazón el mío
habría enseñado a mostrar
más compasión por mí. Pero, ¡ay!, Amor,
de un fuerte golpe lo quebró cual vidrio.
Mas nada en nada puede convertirse,
ni lugar alguno puede de todo vaciarse,
así, pues, pienso que aún conserva mi pecho todos
esos fragmentos, aunque no estén reunidos.
Y ahora, como los espejos rotos muestran
cientos de rostros más menudos, así
los añicos de mi corazón pueden
sentir agrado, deseo, adoración,
pero después de tal amor, de nuevo amar no pueden.
I
Algunos que más hondo que yo
en la mina del amor han excavado
dicen dónde se encuentra su central felicidad.
Yo he amado y poseído y referido,
pero, aunque hasta la vejez amara, poseyera y refiriera,
ese misterio escondido no habría de encontrar.
Todo, ¡ay!, es impostura.
Y así como ningún alquimista obtuvo aún la piedra filosofal
pero su repleta marmita alaba
si por azar algo aromático o medicinal le sobreviene,
así un deleite pleno y duradero sueñan los enamorados
por lograr una noche veraniega de apariencia invernal.
Por esta hueca sombra de burbuja ¿habremos de dar
nuestro bienestar, esfuerzo, honor y vida?
¿En esto amor concluye? ¿Puede cualquiera
tan feliz ser como yo si soportar puede
la burla breve de una representación de noviazgo? [...]
No esperes hallar inteligencia en la mujer: a lo sumo,
dulzura e ingenio; momias, sólo, poseídas.
II
Si es simplemente lo perfecto
lo que expresarse no puede
sino con negativos, así es mi amor.
Al todo que todos aman digo no.
Si quien descifrar puede
aquello que desconocemos
a nosotros puede conocernos,
enséñeme él esa nada. Ëste, por ahora,
mi alivio es y mi consuelo:
aun cuando no progreso, fallar no puedo.
III
Si para extrañas visiones naciste,
vete a mirar lo invisible.
IV
Loco de remate está quien dice
haber estado una hora enamorado, [...]
¿Quién no se reiría de mí si yo dijera
que vi arder todo un día la pólvora de un frasco?
Cualquier otro pesar deja sitio
a otros pesares, y para sí reclama sólo parte.
V
Al aposento traje un corazón,
pero de él salí yo sin ninguno.
Si contigo hubiera ido, sé
que a tu corazón el mío
habría enseñado a mostrar
más compasión por mí. Pero, ¡ay!, Amor,
de un fuerte golpe lo quebró cual vidrio.
Mas nada en nada puede convertirse,
ni lugar alguno puede de todo vaciarse,
así, pues, pienso que aún conserva mi pecho todos
esos fragmentos, aunque no estén reunidos.
Y ahora, como los espejos rotos muestran
cientos de rostros más menudos, así
los añicos de mi corazón pueden
sentir agrado, deseo, adoración,
pero después de tal amor, de nuevo amar no pueden.
Publicidad sana
Esta noticia recoge un tipo de publicidad que sólo es accesible por Internet.
La Confederación Francesa de Trabajadores Cristianos (CFTC) ha puesto en marcha una contundente campaña de captación de afiliados que incluye la la difusión de un vídeo en el que una mujer trabajadora se resiste a dar a luz a su hijo porque no quiere verle "acabar de becario".
El vídeo de este sindicato, que cuenta actualmente con 132.000 afiliados, muestra a la mujer en trance de dar a luz, mordiendo el Código de Trabajo para calmar el dolor, pero conservando la lucidez suficiente como para negarse a "dar la vida a un parado" que en el mejor de los casos terminará logrando un puesto de "becario".´
Los médicos que la asisten intentan animarla y una enfermera acierta a aclararle que, pese a todas sus aprensiones, "está superbien ser becario, ganas un tercio del salario mínimo y aprendes a hacer fotocopias". El bebé viene finalmente al mundo, para alegría del ginecólogo, que celebra que haya una persona más para pagar su futura pensión.
El vídeo, accesible desde esta página 'web', forma parte de una serie difundida exclusivamente a través de Internet, todos en el mismo tono vitriólico.
En uno de ellos puede verse a una serie de jóvenes atrapados en un "ascensor social", evidentemente atascado, mientras participan en una prueba injustamente olvidada en Pekín 2008: "Los Juegos Olímpicos de la precariedad".
Los infortunados participantes en este juego compiten por un contrato indefinido en la función pública, bajo la divisa de que "todos los golpes están permitidos" y "lo importante no es participar, sino ganar".
El contrato termina en las manos del que demuestra más habilidad como limpiabotas y para meterse, con el saco de dormir puesto, en una tienda de campaña, desenlace al que siguen, como en cualquier evento deportivo que se precie, plásticas imágenes de emoción sin límites del ganador y de lágrimas y desolación de los perdedores.
Otro vídeo reproduce una clase de chino en la que un grupo de trabajadores aprende a decir, en el idioma del futuro de los negocios, frases amables hacia el que paga como "mi patrón es un verdadero amigo".
La Confederación Francesa de Trabajadores Cristianos (CFTC) ha puesto en marcha una contundente campaña de captación de afiliados que incluye la la difusión de un vídeo en el que una mujer trabajadora se resiste a dar a luz a su hijo porque no quiere verle "acabar de becario".
El vídeo de este sindicato, que cuenta actualmente con 132.000 afiliados, muestra a la mujer en trance de dar a luz, mordiendo el Código de Trabajo para calmar el dolor, pero conservando la lucidez suficiente como para negarse a "dar la vida a un parado" que en el mejor de los casos terminará logrando un puesto de "becario".´
Los médicos que la asisten intentan animarla y una enfermera acierta a aclararle que, pese a todas sus aprensiones, "está superbien ser becario, ganas un tercio del salario mínimo y aprendes a hacer fotocopias". El bebé viene finalmente al mundo, para alegría del ginecólogo, que celebra que haya una persona más para pagar su futura pensión.
El vídeo, accesible desde esta página 'web', forma parte de una serie difundida exclusivamente a través de Internet, todos en el mismo tono vitriólico.
En uno de ellos puede verse a una serie de jóvenes atrapados en un "ascensor social", evidentemente atascado, mientras participan en una prueba injustamente olvidada en Pekín 2008: "Los Juegos Olímpicos de la precariedad".
Los infortunados participantes en este juego compiten por un contrato indefinido en la función pública, bajo la divisa de que "todos los golpes están permitidos" y "lo importante no es participar, sino ganar".
El contrato termina en las manos del que demuestra más habilidad como limpiabotas y para meterse, con el saco de dormir puesto, en una tienda de campaña, desenlace al que siguen, como en cualquier evento deportivo que se precie, plásticas imágenes de emoción sin límites del ganador y de lágrimas y desolación de los perdedores.
Otro vídeo reproduce una clase de chino en la que un grupo de trabajadores aprende a decir, en el idioma del futuro de los negocios, frases amables hacia el que paga como "mi patrón es un verdadero amigo".
martes, 12 de agosto de 2008
Por quién doblan las campanas, que dijo John Donne
En 1839, cien años antes de otra Guerra Civil, un polaco cosmopolita, el barón Karol Dembowski, viajó por toda España en plena guerra civil carlista y señalando el hambre y la brutalidad que padecía el pueblo, pasando también por La Mancha; ya vuelto a Francia, es curioso mencionar que recordara una seguidilla manchega como lema para las cartas que en francés escribió, reunió y publicó en 1841 como libro de viajes sobre esta experiencia:
Yo quisiera morir,
y oír mis dobles,
para ver quién me diría
Dios te perdone.
Je voudrais mourir
et entendre mon glas funèbre
pour voir qui me dirait :
Dieu te pardonne.
Describe las famosas manchegas, y también "los horribles sufrimientos de los militares españoles" liberales cristinos que andaban en busca de los escurridizos carlistas:
Con arroz y bacalao / a mí quieren sustentar: / yo me moriré de hambre / y ¡viva la libertad !
Con arroz y bacalao / ocho meses no me pagan / ni esperanza de cobrar. / Yo me moriré de hambre / ¡y viva la libertad!
Ocho meses que no pagan. / Si el comer poco da vida, / como lo dice el refrán, / los pobres de esta campaña / qué larga vida tendrán.
Si el comer poco da vida, / aunque no me den la paga / ni tampoco la ración, / he de defender a Cristina: / ¡muera Carlos de Borbón!
Aunque no me den la paga / de los bigotes de Carlos / hemos de hacer un pincel / por retratar a Cristina / y a la segunda Isabel .
¡Suenen las trompas guerreras, / los clarines y timbales! / ¡Muerte al infante don Carlos / a la Inquisicion y á los frailes! (p. 136)
Yo quisiera morir,
y oír mis dobles,
para ver quién me diría
Dios te perdone.
Je voudrais mourir
et entendre mon glas funèbre
pour voir qui me dirait :
Dieu te pardonne.
Describe las famosas manchegas, y también "los horribles sufrimientos de los militares españoles" liberales cristinos que andaban en busca de los escurridizos carlistas:
Con arroz y bacalao / a mí quieren sustentar: / yo me moriré de hambre / y ¡viva la libertad !
Con arroz y bacalao / ocho meses no me pagan / ni esperanza de cobrar. / Yo me moriré de hambre / ¡y viva la libertad!
Ocho meses que no pagan. / Si el comer poco da vida, / como lo dice el refrán, / los pobres de esta campaña / qué larga vida tendrán.
Si el comer poco da vida, / aunque no me den la paga / ni tampoco la ración, / he de defender a Cristina: / ¡muera Carlos de Borbón!
Aunque no me den la paga / de los bigotes de Carlos / hemos de hacer un pincel / por retratar a Cristina / y a la segunda Isabel .
¡Suenen las trompas guerreras, / los clarines y timbales! / ¡Muerte al infante don Carlos / a la Inquisicion y á los frailes! (p. 136)
lunes, 11 de agosto de 2008
Héroes.
Un profesor, llamado Neira, vio a un marido pegar a su mujer e hizo algo que no se suele hacer: dar ejemplo. Le recriminó su acción y fue a un hotel a llamar a la Guardia Civil. Entonces entró el marido y le dio una paliza, de resultas de la cual Neira ahora está en coma.
La mujer apaleada por esa joya de hombre ni siquiera ha dado las gracias. Muchos incluso pensarán que lo que hizo ese anónimo profesor fue estúpido. Pero ese profesor , casado y con un hijo, ejerció el único principio moral que es posible: dar ejemplo. Como dice Goethe, "si cada cual limpia su camino, la calle estará limpia". Ese hombre es un héroe y señala el camino a los demás: puro imperativo categórico, pura moral kantiana: comportarse de tal modo que su conducta pueda convertirse en norma general. Ese hombre ha convertirdo a nuestro mundo en un poco mejor después de su acción. Quienes no se comportan como él lo degradan, lo transforman en un poco peor cada vez. No se comportaron como él los camareros que lo conocían y que no lo socorrieron. Acaso esa anónima mujer le debe la vida a Neira, pero no ha denunciado a su agresor; la denuncia procede de oficio y ese individuo irá a parar a la cárcel, esta vez acaso por homicidio.
La mujer apaleada por esa joya de hombre ni siquiera ha dado las gracias. Muchos incluso pensarán que lo que hizo ese anónimo profesor fue estúpido. Pero ese profesor , casado y con un hijo, ejerció el único principio moral que es posible: dar ejemplo. Como dice Goethe, "si cada cual limpia su camino, la calle estará limpia". Ese hombre es un héroe y señala el camino a los demás: puro imperativo categórico, pura moral kantiana: comportarse de tal modo que su conducta pueda convertirse en norma general. Ese hombre ha convertirdo a nuestro mundo en un poco mejor después de su acción. Quienes no se comportan como él lo degradan, lo transforman en un poco peor cada vez. No se comportaron como él los camareros que lo conocían y que no lo socorrieron. Acaso esa anónima mujer le debe la vida a Neira, pero no ha denunciado a su agresor; la denuncia procede de oficio y ese individuo irá a parar a la cárcel, esta vez acaso por homicidio.
domingo, 10 de agosto de 2008
Un cura manchego con pecadillos bajo la sotana
Otro zombi manchego; me limito a copiar lo que ya escribí en la Wikipedia con distintos pseudónimos:
Víctor Ciriaco Cruz y Ruiz de León (Valdepeñas, 8 de agosto de 1812 - Madrid, 4 de mayo de 1877), helenista y gramático español, bisabuelo de Francisco Nieva.
Hijo de Bartolomé Cruz y de Rosa Ruiz de León, fue presbítero, catedrático de derecho canónico y Licenciado en Literatura. Sobresalió en la corte como orador sagrado y obtuvo las cátedras de latinidad y griego, retórica y poética y latín y castellano que desempeñó en el Instituto de San Isidro de Madrid. Según su biznieto, el escritor Francisco Nieva, en su libro de memorias Las cosas como fueron (2002), tuvo un hijo natural con una concuñada, Paula, que fue encerrada por su familia en su casa hasta el fin de sus días, con el pretexto de que estaba loca, a resultas de lo cual enloqueció realmente. Al hijo se le dotó de un mayorazgo y se le hizo pasar como sobrino e hijo natural de un hermano de don Ciriaco, quien le dotó de medios de fortuna y le compró un negocio en Sevilla, la famosa taberna de los Morales.
Ciriaco Cruz escribió una gramática griega que fue declarada libro de texto y alcanzó cuatro ediciones. Resulta novedosa al dividir los tiempos del verbo en principales (presente, futuro, perfecto) y secundarios (imperfecto, aoristo y pluscuamperfecto): el imperfecto se forma del presente, el aoristo del futuro y el pluscuamperfecto del perfecto. Contractos: file/w, tima/w, dhlo/w. Tiene apéndice de prosodia, acentos, dialectos y números.
Obras
Gramática griega: compendiada para el uso de los alumnos de segunda enseñanza Madrid, 1858 (Imp. de la viuda de Palacios). Segunda edición, con el título Elementos de gramática griega, Madrid: Imprenta de D. Luis Palacios, 1859; tercera, Madrid, Imprenta de las Escuelas Pias, 1861; cuarta Madrid: Imprenta de las Escuelas Pías, 1864.
Versión griega. Madrid: Imprenta de don Luis Palacios, 1859.
Epítome de Mitología que escribió en francés don Pedro Gautruche, traducido ya anteriormente en español y nuevamente reformado. Madrid: Imprenta de la Viuda de don Antonio Yenes, 1868.
Compendio de la Gramática castellana, corregido y aumentado. Madrid: Imprenta de la Viuda de don Antonio Yenes, 1869.
Bibliografía
Eusebio Vasco, Valdepeñeros ilustres, apuntes biográficos. Valdepeñas: Imprenta de La Voz de Valdepeñas, 1895.
Diccionario biográfico internacional de escritores y artistas del siglo XIX. Madrid, 1890, t. I, p. 701.
Francisco Nieva, Las cosas como fueron, Madrid: Espasa-Calpe, 2002.
El general Juan Gómez García Caminero, de Valdepeñas.
Voy a resucitar a otro muerto manchego incómodo. Se trata de un masón nacido en Valdepeñas el 20 de febrero de 1871 y fallecido en 1937, poco después de pasar a la reserva por haber alcanzado la edad reglamentaria, el general Juan García Gómez-Caminero, que firmaba sus escritos alguna vez como Juan García Caminero o Coronel García Caminero, autor, cuando era coronel, de De la guerra (Cádiz: Imprenta de la Revista Médica, 1925) notable tratado técnico de casi quinientas páginas sobre esta disciplina, y de un estudio sobre el colonialismo, El problema ibero-americano, (Madrid: Plus Ultra, 1926), con prólogo del masón José Francos Rodríguez, de alguna novela en francés, de un puñado de piezas teatrales, un compendio de máximas morales y algún libro de viajes, entre otros opúsculos.
Fue uno de los primeros oficiales ascendido a general por la República. En 1933 fue ascendido a general de división. Procedía del arma de infantería y estaba afiliado a la UMRA y en 1936 desempeñaba la jefatura de la III Inspección Militar del Ejército. La guerra le pilló en zona nacional, pero logró huir a Portugal y regresar a Madrid para ponerse a las órdenes del gobierno legitimista. Formó parte del tribunal que condenó a muerte al general Fanjul y consiguió la orden para armar a la columna de mineros de Asturias. Pero por lo que más se le conoce es como quien permitió la quema de todas las iglesias de Málaga menos una, incluida el palacio episcopal, en 1931, cuando era jefe militar de esa plaza, prohibiendo expresamente la intervención de la Guardia Civil, y por tener la pachorra de enviar un telegrama a Madrid diciendo "Ha comenzado el incendio de iglesias. Mañana continuará". Como es lógico, fue destituido. Era un anticlerical amigo del asesinado Antonio Rodríguez García-Vao. Y escribió una curiosa novela con el pseudónimo Paulino Lied: Aparece Sanjurjo, 1924, muy rara, pero que tengo entre mis libros.
He añadido este último párrafo en junio de 2014: el general escribió su autobiografía y la posee una de sus descendientes que se puso en contacto conmigo hará algunos años al leer lo anterior; la puse en contacto con Ester Almarcha y el Centro de Estudios Manchegos a través de Isidro Sánchez; no sé en qué habrá parado todo esto.
Fue uno de los primeros oficiales ascendido a general por la República. En 1933 fue ascendido a general de división. Procedía del arma de infantería y estaba afiliado a la UMRA y en 1936 desempeñaba la jefatura de la III Inspección Militar del Ejército. La guerra le pilló en zona nacional, pero logró huir a Portugal y regresar a Madrid para ponerse a las órdenes del gobierno legitimista. Formó parte del tribunal que condenó a muerte al general Fanjul y consiguió la orden para armar a la columna de mineros de Asturias. Pero por lo que más se le conoce es como quien permitió la quema de todas las iglesias de Málaga menos una, incluida el palacio episcopal, en 1931, cuando era jefe militar de esa plaza, prohibiendo expresamente la intervención de la Guardia Civil, y por tener la pachorra de enviar un telegrama a Madrid diciendo "Ha comenzado el incendio de iglesias. Mañana continuará". Como es lógico, fue destituido. Era un anticlerical amigo del asesinado Antonio Rodríguez García-Vao. Y escribió una curiosa novela con el pseudónimo Paulino Lied: Aparece Sanjurjo, 1924, muy rara, pero que tengo entre mis libros.
He añadido este último párrafo en junio de 2014: el general escribió su autobiografía y la posee una de sus descendientes que se puso en contacto conmigo hará algunos años al leer lo anterior; la puse en contacto con Ester Almarcha y el Centro de Estudios Manchegos a través de Isidro Sánchez; no sé en qué habrá parado todo esto.
martes, 5 de agosto de 2008
¿Hipotecas en yenes o en francos suizos?
Los que se ahogan colgando de la soga del Euríbor empiezan a estudiar economía a marchas forzadas. Los bancos, que exprimen a sus precitos y réprobos en sus calderas hipotecarias, dicen que ninguna divina intervención o bula en forma de hipoteca multidivisa puede quitar años de purgatorio. Pero los que hierven en la caldera, perdón, cartera de su clientela se agarran como a un clavo helado a cualquier esperanza de redención y piensan en los yenes y en los francos suizos con deleite y esperanza. ¡Ah, la esperanza!
El vicio de nuestro tiempo
El vicio de nuestro tiempo es la falta de generosidad, derivada de un vicio todavía mayor, la gilipollez, irreductible a las conductas solidarias. No hace falta ser rico para ser generoso: cada uno puede dar de lo que tiene y le sobra. Si uno es profesor, que enseñe incluso fuera de la clase. Si uno es médico, que cure incluso fuera del hospital. Si uno es millonario, que haga ricos a los pobres. Yo he hecho lo que he podido: mi oficio es enseñar lengua y literatura, investigar. Nada hay más humilde que escribir artículos de wikipedia que a uno no le pagan; pues mucha wikipedia de literatura y lengua ha sido escrita por mí, y lo que más me espanta es que ningún profesor de lengua y literatura se haya puesto a hacer lo mismo que yo, o muy pocos. Es una triste meditación que le hace a uno tener, o bien el insólito pensamiento de que es excepcional o quijotesco, o bien el de que es un estúpido de tomo y lomo perdiendo el tiempo en hacer el bien a los demás, un bien que nadie te va a pagar o reconocer. Otros dan clases gratuitas a seminaristas, otros a niños enfermos en hospitales, otros redactan artículos de Wikipedia de otras materias o contenidos gratuitos para otros lugares de internet. Y los gilipollas pelean por dar clases particulares, por obtener puestos directivos o por irse a oposiciones a cobrar. Pero así son las cosas. El mal de don Quijote fue no haberse juntado con otros Quijotes como él; un Quijote puede ser risible, pero cien mil darán miedo. Internet puede ser el procedimiento adecuando para reunir todas esas voluntades dispersas que quieren hacer bien y descender a la utópica Astrea del cielo hacia donde huyó a este bajo y torpe suelo, el aquí y el ahora. Altermundismo: otro mundo es posible.
lunes, 4 de agosto de 2008
Vulgaridad
Algunas cosas pretendidamente vulgares tienen un temible poder, el de dinamitar todo el pasado, el de revolver toda la memoria y traer el pasado de forma súbita y profunda, aun más que un déjà vu. Hoy la vuelta de Abba me ha provocado algo así, de repente unos magníficos zombis han venido a pasearse por mi ordenador y por mi conciencia. Cecilia, Nino Bravo, Karina, las mirindas, los tebeos de los cuatro fantásticos, mi juventud en Puertollano, las cervezas El Alcázar, los combates a chapas, las pedradas de Peñamefeci, la perra Linda, las obras nocturnas y los montones de arena, los belenes de Toño, las serpientes de las quebradas de Jaén, las pirámides que no lo eran, buhardillas con gatos félix y cucarachas, mi hermano, el cine Gran Teatro con sus manchas de humedad y sus películas de Bud Spencer y Terence Hill, los futbolines, los montones de ladrillos, las ferias, las cáscaras de gambas, las barras de hielo, las tarjetas perforadas, el olor a paño húmedo de los bares, Palomitas de maíz, el tenis electrónico, It's not inusual de Tom Jones, las tostadas con mantequilla, los billares, los Celtas, el jabón Lagarto, Emerson, Lake & Palmer, el detergente Norit, los indios de Pectol, los limones salvajes del Caribe, Tierra de gigantes, Viaje al fondo del mar, el Capitán Trueno, El Jabato, el Seat 127, Diego Valor, los Salesianos, Mugueta, la hostia consagrada, el padre Chema, el puerto de Niefla, los fósiles, el cadáver de mi abuela, el loro de Emiliano, la OJE, O tú o nada de Pablo Abraira...
domingo, 3 de agosto de 2008
La conspiración de los Republicanos Federales y Ciudad Real
Otra curiosidad: en 1872 era gobernador civil de Ciudad Real el poeta romántico canario José Plácido Sansón, antiguo conspirador con Prim en la Gloriosa; y el 22 de noviembre recibió aviso del Gobierno de que el general don Nicolás Estévanez, amigo y paisano suyo, se dirigía en tren desde Sevilla a Ciudad Real para unirse a la sublevación de los Republicanos Federales del general Contreras; se alegraría, sin embargo, porque durante el viaje Toribio Castrovido le dio el chivatazo y se arrojó al andén antes de llegar a Ciudad Real, donde le esperaba con la Guardia Civil.
El caso es que Plácido Sansón estaba algo metido en el movimiento espiritista de Ciudad Real, -o "espírita", como se decía entonces, y leyó algo las plúmbeas obras de Madame Blavatsky.
sábado, 2 de agosto de 2008
Anónimos contra la Junta de Ciudad Real en la Guerra de la Independencia
Lo que me río con los anónimos dirigidos durante la Guerra de la Independencia a la Junta Central acusando a la Junta de Ciudad Real. Copio a continuación uno:
Archivo Histórico Nacional,ESTADO,52,A
Señor:
La titulada Junta de Ciudad Rl a engañado a V. m. la creido legitima y leal paa darle autoridad.
Ni la izo el puevlo ni quiso votasen los partidos.
Se vnieron en una cocina pvvlicaron que con los franceses tomarian la mano que no tvviesen cuidado.
Viendo que el puevlo se vrindo con otros a ir contra los franceses a Valdepeñas los enfriaron no almitieron los escopeteros que fueron de todas partes.
Para quitar se alarmasen el 16 de junio fingieron venian cuatro mil de aquellos aciendo que las mas gentes se fuesen del puevlo el 17, i para acer mas fuerza se fue el intte. Prete. el Tero. El Comisionado de capellanias i sus familias.
Se fueron cerca para ver las resultas del proieto.
El 18 juntaron de los que avian quedao en el puevlo sus apasionados, manifestaron que a los frances avia que ovedecer sin remedio, que era lo mejor inviar diputados o representar al duque de Ver y al general ofreciendo la provincia i su umildad a lo que quisiese mandar. Se leio la representacion que avian echo don Lorenzo Espejo i don Alfonso Pastor : 12 ó 13 los siguieron i un comerciante i un sastre, i un erero se opusieron les digeron muchas cosas; vvo muchas voces i no quisieron se escriviese.
Despues escrivio Espejo por todos al duque de Ver congraciandose y acusando a Manzanares adonde ai documentos de esto, i demandarles ovedecer los franceses para que la provincia y sus personages les de menage.
Ia an pvvlicao que a todos juntos y separaos Exa. se les a de dar i se quieren vengar.
[Glosa lateral: Naide ofrece ni quiere por que los Exs. egoistas no dan ni daran i saven a costa de todos dar sueldos, i enpleos, acer viages i gastos inmensos, i pagar una guarda de pillos para que persiga el que no adule.
En seis o siete puevlos que + an quintao + an rovao sin numero, que aran ahora en los de toda la Prova.? Los dependientes se alicionaron el año 794. Cuanto rovaron? Por eso los an llamao. A Dios generales. Por sus manos o de zorras los mas toman.]
Señor: si la Prova. no a echo a sido por ellos; conoce la capital; se sugeta porque lo manda V. M. pero no lo a echo ni lo ara con gusto a su Junta saviendo que el presidente i otro son Godoies levantados del polvo [interlineado: para sus intenciones que otro izo a S. Md. en su favor el 19 de marzo] que otro es cuñado del coronel de Aragon, que otro aiudo a Pico, confidente de Espinosa a quemar la noche del 16 de junio un cajon de papeles, que los demas son vrvtos egoístas, i los meten, que no saven ni ler, i uno que save, no tiene que comer, i con los dependientes todo lo venden.
Esto es lo que ai: si V. M. pregunta vera que es verda, i otras cosas de traicion maior.
Que en cristiano más decente y puntuado es así:
Señor:
La titulada Junta de Ciudad Real ha engañado a Vuesa Merced, la ha creído legítima y leal para darle autoridad. Ni la hizo el pueblo ni quiso votasen los partidos. Se unieron en una cocina, publicaron que con los franceses tomarían la mano, que no tuviesen cuidado.Viendo que el pueblo se brindó con otros a ir contra los franceses a Valdepeñas, los enfriaron: no almitieron los escopeteros que fueron de todas partes. Para quitar se alarmasen el 16 de junio, fingieron venían cuatro mil de aquellos haciendo que las más gentes se fuesen del pueblo el 17, y para hacer más fuerza se fue el intendente Presidente, el Tesorero, El Comisionado de capellanías y sus familias. Se fueron cerca, para ver las resultas del proyeto. El 18, juntaron de los que había quedao en el pueblo sus apasionados, manifestaron que a los frances había que obedecer sin remedio, que era lo mejor inviar diputados o representar al duque de Ver y al general, ofreciendo la provincia y su humildad a lo que quisiese mandar. Se leyó la representación que habían hecho don Lorenzo Espejo y don Alfonso Pastor: 12 ó 13 los siguieron, y un comerciante y un sastre y un herrero se opusieron: les dijeron muchas cosas; hubo muchas voces y no quisieron se escribiese. Después escribió Espejo por todos al Duque de Ver, congraciándose y acusando a Manzanares, adonde hay documentos de esto, y demandarles obedecer los franceses para que la provincia y sus personajes les dé menage. Ya han publicao que a todos juntos y separaos excelencia se les ha de dar y se quieren vengar. [Glosa lateral: Naide ofrece ni quiere, porque los excelencias, egoístas, no dan ni darán, y saben a costa de todos dar sueldos y empleos, hacer viajes y gastos inmensos, y pagar una guarda de pillos para que persiga el que no adule. En seis o siete pueblos que más han quintao, más han robao sin número, ¿qué harán ahora en los de toda la Provincia? Los dependientes se alicionaron el año 1794. ¿Cuánto robaron? Por eso los han llamao. Adiós generales. Por sus manos, o de zorras, los más toman.]Señor: si la Provincia no ha hecho, ha sido por ellos; conoce la capital; se sujeta porque lo manda V. M., pero no lo ha hecho ni lo hará con gusto a su Junta, sabiendo que el presidente y otro son Godoyes levantados del polvo [interlineado: para sus intenciones, que otro hizo a Su Merced en su favor el 19 de marzo] que otro es cuñado del coronel de Aragón, que otro ayudó a Pico, confidente de Espinosa, a quemar la noche del 16 de junio un cajón de papeles, que los demás son brutos egoístas, y los meten, que no saben ni ler, y uno que sabe, no tiene qué comer, y con los dependientes todo lo venden.Esto es lo que hay: si V. M. pregunta, verá que es verdá, y otras cosas de traición mayor.
Archivo Histórico Nacional,ESTADO,52,A
Señor:
La titulada Junta de Ciudad Rl a engañado a V. m. la creido legitima y leal paa darle autoridad.
Ni la izo el puevlo ni quiso votasen los partidos.
Se vnieron en una cocina pvvlicaron que con los franceses tomarian la mano que no tvviesen cuidado.
Viendo que el puevlo se vrindo con otros a ir contra los franceses a Valdepeñas los enfriaron no almitieron los escopeteros que fueron de todas partes.
Para quitar se alarmasen el 16 de junio fingieron venian cuatro mil de aquellos aciendo que las mas gentes se fuesen del puevlo el 17, i para acer mas fuerza se fue el intte. Prete. el Tero. El Comisionado de capellanias i sus familias.
Se fueron cerca para ver las resultas del proieto.
El 18 juntaron de los que avian quedao en el puevlo sus apasionados, manifestaron que a los frances avia que ovedecer sin remedio, que era lo mejor inviar diputados o representar al duque de Ver y al general ofreciendo la provincia i su umildad a lo que quisiese mandar. Se leio la representacion que avian echo don Lorenzo Espejo i don Alfonso Pastor : 12 ó 13 los siguieron i un comerciante i un sastre, i un erero se opusieron les digeron muchas cosas; vvo muchas voces i no quisieron se escriviese.
Despues escrivio Espejo por todos al duque de Ver congraciandose y acusando a Manzanares adonde ai documentos de esto, i demandarles ovedecer los franceses para que la provincia y sus personages les de menage.
Ia an pvvlicao que a todos juntos y separaos Exa. se les a de dar i se quieren vengar.
[Glosa lateral: Naide ofrece ni quiere por que los Exs. egoistas no dan ni daran i saven a costa de todos dar sueldos, i enpleos, acer viages i gastos inmensos, i pagar una guarda de pillos para que persiga el que no adule.
En seis o siete puevlos que + an quintao + an rovao sin numero, que aran ahora en los de toda la Prova.? Los dependientes se alicionaron el año 794. Cuanto rovaron? Por eso los an llamao. A Dios generales. Por sus manos o de zorras los mas toman.]
Señor: si la Prova. no a echo a sido por ellos; conoce la capital; se sugeta porque lo manda V. M. pero no lo a echo ni lo ara con gusto a su Junta saviendo que el presidente i otro son Godoies levantados del polvo [interlineado: para sus intenciones que otro izo a S. Md. en su favor el 19 de marzo] que otro es cuñado del coronel de Aragon, que otro aiudo a Pico, confidente de Espinosa a quemar la noche del 16 de junio un cajon de papeles, que los demas son vrvtos egoístas, i los meten, que no saven ni ler, i uno que save, no tiene que comer, i con los dependientes todo lo venden.
Esto es lo que ai: si V. M. pregunta vera que es verda, i otras cosas de traicion maior.
Que en cristiano más decente y puntuado es así:
Señor:
La titulada Junta de Ciudad Real ha engañado a Vuesa Merced, la ha creído legítima y leal para darle autoridad. Ni la hizo el pueblo ni quiso votasen los partidos. Se unieron en una cocina, publicaron que con los franceses tomarían la mano, que no tuviesen cuidado.Viendo que el pueblo se brindó con otros a ir contra los franceses a Valdepeñas, los enfriaron: no almitieron los escopeteros que fueron de todas partes. Para quitar se alarmasen el 16 de junio, fingieron venían cuatro mil de aquellos haciendo que las más gentes se fuesen del pueblo el 17, y para hacer más fuerza se fue el intendente Presidente, el Tesorero, El Comisionado de capellanías y sus familias. Se fueron cerca, para ver las resultas del proyeto. El 18, juntaron de los que había quedao en el pueblo sus apasionados, manifestaron que a los frances había que obedecer sin remedio, que era lo mejor inviar diputados o representar al duque de Ver y al general, ofreciendo la provincia y su humildad a lo que quisiese mandar. Se leyó la representación que habían hecho don Lorenzo Espejo y don Alfonso Pastor: 12 ó 13 los siguieron, y un comerciante y un sastre y un herrero se opusieron: les dijeron muchas cosas; hubo muchas voces y no quisieron se escribiese. Después escribió Espejo por todos al Duque de Ver, congraciándose y acusando a Manzanares, adonde hay documentos de esto, y demandarles obedecer los franceses para que la provincia y sus personajes les dé menage. Ya han publicao que a todos juntos y separaos excelencia se les ha de dar y se quieren vengar. [Glosa lateral: Naide ofrece ni quiere, porque los excelencias, egoístas, no dan ni darán, y saben a costa de todos dar sueldos y empleos, hacer viajes y gastos inmensos, y pagar una guarda de pillos para que persiga el que no adule. En seis o siete pueblos que más han quintao, más han robao sin número, ¿qué harán ahora en los de toda la Provincia? Los dependientes se alicionaron el año 1794. ¿Cuánto robaron? Por eso los han llamao. Adiós generales. Por sus manos, o de zorras, los más toman.]Señor: si la Provincia no ha hecho, ha sido por ellos; conoce la capital; se sujeta porque lo manda V. M., pero no lo ha hecho ni lo hará con gusto a su Junta, sabiendo que el presidente y otro son Godoyes levantados del polvo [interlineado: para sus intenciones, que otro hizo a Su Merced en su favor el 19 de marzo] que otro es cuñado del coronel de Aragón, que otro ayudó a Pico, confidente de Espinosa, a quemar la noche del 16 de junio un cajón de papeles, que los demás son brutos egoístas, y los meten, que no saben ni ler, y uno que sabe, no tiene qué comer, y con los dependientes todo lo venden.Esto es lo que hay: si V. M. pregunta, verá que es verdá, y otras cosas de traición mayor.
El pirata manchego Amurates.
Según José Muñoz y Gaviria, en su Historia del alzamiento de los moriscos, Madrid, 1861, p. 190, la expulsión de éstos por Felipe III tuvo graves consecuencias para todas las provincias del reino. En 1624 tres galeotas, mandadas por un zapatero morisco expulsado de Ciudad Real, llamado Amurates Quivir-Guadiano, saquearon todas las costas de Valencia e Italia. ¿Podíamos imaginarnos a un pirata manchego? Pues aquí lo tenemos. No hay que extrañarse: el fenómeno del bandolerismo se nutría de todo tipo de forajidos y marginados, y el pirateo es sólo una forma organizada de saqueo, pero por mar, en vez de por montaña.
El texto de Muñoz Gaviria es el siguiente:
En los momentos de su expulsión, muchos de ellos entraron al servicio de los otomanos en sus galeras y se dedicaron á ejercer la piratería recorriendo con preferencia las costas de España. Los fastos de los bárbaros corsarios nos presentan ejemplos de esta verdad. Amurates Bayobi, natural de Albacete de la Mancha, fué un pirata célebre, cogido en las costas de Sicilia el 21 de octubre de 1623; mandaba diez galeras del Gran Señor con cuatro mil hombres que sembraban el terror en las costas del Mediterraneo, en España y en Sicilia. Hasta que se extinguió completamente la raza de los moriscos españoles, adquirió gran preponderancia la piratería en el Mediterráneo. Arraez Blanquillo devastó durante diez años las costas de España hasta que cayó en manos de sus enemigos el año 1623. Al mismo tiempo un carbonero, que vivia antes pacíficamente en Osuna, Aboul-Alí, era el terror del Mediterráneo poniendo en consternacion repetidas veces las costas de Valencia, habiendo con vertido la expulsión de su pais á un pobre carbonero en un terrible marino. En 1624 tres galeotas, mandadas por un zapatero de Ciudad-Real, Amurates Quibir-Guadiano, saquearon todas las costas del reino de Valencia y de la Italia. Estos ejemplos prueban que si á los moriscos los creyó Felipe III peligrosos en España, lo fueron más expulsados de ella.
Poema de Sinesio Delgado a Ciudad Real
En 1887, el gran Sinesio Delgado, director de Madrid Cómico, se bajó del tren en Ciudad Real para elaborar uno de los poemas de su España Cómica. Lo que escribió fue esto:
Ciudad Real
Ni un alma en la estación. Sólo, a lo lejos,
se ve la sombra del que toca el pito,
que, envuelta la cabeza en la capucha,
atraviesa el andén, muerto de frío.
Cruzamos un pasillo solitario
y una sala lo mismo que el pasillo…
A dos pasos está Puerta Ciruela,
y no hay bicho viviente en el circuito
y hay que pasar la noche en pleno campo,
¡y hay que pegarse luego cuatro tiros!
Un sujeto embozado en una capa
llega secretamente y, al oído,
como un revendedor de los de Apolo
me ofrece, no butacas, sino asilo.
¡Dios te bendiga, oh sombra bienhechora,
como yo en mis adentros te bendigo,
pues vienes a probar que vive gente
en ese inmenso poblachón dormido!
No hay nada en Ciudad Real. Nada notable.
De calles y personas y edificios
no se puede charlar cinco minutos,
porque en cuatro palabras está dicho.
Las casas jalbegadas, calles anchas,
todo bien arreglado y todo limpio,
nada raro en costumbres y lenguaje,
nada extraño en detalles ni utensilios.
Hay, sin embargo, gentes pacienzudas
que, huyendo del barullo y del bullicio,
ha que viven aquí más de dos meses
sin enfermar siquiera de fastidio.
¡Casi las tengo envidia! Ellas disfrutan
los gratos goces del hogar tranquilo
y habitan, sin saberlo, en una aldea,
donde llegan las nuevas y los ruidos
como llegan a orillas del estanque
las ondas del pequeño remolino.
Una mañana entera me he pasado
corriendo calles y buscando tipos,
y… ¡parece mentira! Casi casi
me va gustando andar por estos sitios.
Sereno y puro el cielo, sol brillante,
una casita blanca como armiños,
los vagos paseándose en la plaza,
un silencio agradable, soporífero,
un todo solitario pero alegre,
que recuerda las siestas del estío
a la sombra de un chopo de la huerta
donde cantan cigarras y pardillos…
¡Esto es encantador! Uno respira
con grata fruición el aire tibio
y hace de Ciudad Real, allá en la mente,
las puertas del soñado paraíso
en que el alma en su centro se recoge
sin deudas, ni papeles, ni amoríos…
A través de una reja de dos metros
miraba con deleite, embebecido,
una modesta sala, con su mesa
donde juegan al tute los vecinos,
su consola con conchas y floreros
y un niño de la bola muy bonito,
su perrito de lanas en un cuadro
con una rosa atroz junto al hocico,
sus cromos de Matilde o Las Cruzadas,
con orden admirable repartidos
y sendas cortinillas en los huecos
sujetas con cordones amarillos
cuando acertó a salir por una puerta
una niña gentil que era un prodigio.
Mirome la manchega dulcemente
habló después a la mamá al oído,
se sonrieron ambas con malicia
y echaron calle arriba acto continuo.
-¡Aventura tenemos!- dije entonces-
yo tengo mucha suerte, soy un pillo,
¡hasta en La Mancha atraigo corazones!
¡Y luego me dirán que no conquisto!
Y seguí la pareja de mujeres
pensando dar remate a mis designios
creyendo amor naciente las sonrisas
y las miradas transformando en guiños,
como el buen don Quijote en esta tierra
tomaba por gigantes los molinos.
Ella, volviendo el rostro a cada paso,
yo, haciéndome ilusiones como un chivo,
dimos en las afueras de allí a poco
y… se quedó la historia en el principio.
Llegó un joven. El novio. ¡Era una cita!
Ella le dijo… Ignoro lo que dijo,
el caso es que el futuro matrimonio
se me rio en las barbas de lo lindo.
He caído en la cuenta. ¡Me tomaban
por un recaudador, los angelitos!
Ciudad Real
Ni un alma en la estación. Sólo, a lo lejos,
se ve la sombra del que toca el pito,
que, envuelta la cabeza en la capucha,
atraviesa el andén, muerto de frío.
Cruzamos un pasillo solitario
y una sala lo mismo que el pasillo…
A dos pasos está Puerta Ciruela,
y no hay bicho viviente en el circuito
y hay que pasar la noche en pleno campo,
¡y hay que pegarse luego cuatro tiros!
Un sujeto embozado en una capa
llega secretamente y, al oído,
como un revendedor de los de Apolo
me ofrece, no butacas, sino asilo.
¡Dios te bendiga, oh sombra bienhechora,
como yo en mis adentros te bendigo,
pues vienes a probar que vive gente
en ese inmenso poblachón dormido!
No hay nada en Ciudad Real. Nada notable.
De calles y personas y edificios
no se puede charlar cinco minutos,
porque en cuatro palabras está dicho.
Las casas jalbegadas, calles anchas,
todo bien arreglado y todo limpio,
nada raro en costumbres y lenguaje,
nada extraño en detalles ni utensilios.
Hay, sin embargo, gentes pacienzudas
que, huyendo del barullo y del bullicio,
ha que viven aquí más de dos meses
sin enfermar siquiera de fastidio.
¡Casi las tengo envidia! Ellas disfrutan
los gratos goces del hogar tranquilo
y habitan, sin saberlo, en una aldea,
donde llegan las nuevas y los ruidos
como llegan a orillas del estanque
las ondas del pequeño remolino.
Una mañana entera me he pasado
corriendo calles y buscando tipos,
y… ¡parece mentira! Casi casi
me va gustando andar por estos sitios.
Sereno y puro el cielo, sol brillante,
una casita blanca como armiños,
los vagos paseándose en la plaza,
un silencio agradable, soporífero,
un todo solitario pero alegre,
que recuerda las siestas del estío
a la sombra de un chopo de la huerta
donde cantan cigarras y pardillos…
¡Esto es encantador! Uno respira
con grata fruición el aire tibio
y hace de Ciudad Real, allá en la mente,
las puertas del soñado paraíso
en que el alma en su centro se recoge
sin deudas, ni papeles, ni amoríos…
A través de una reja de dos metros
miraba con deleite, embebecido,
una modesta sala, con su mesa
donde juegan al tute los vecinos,
su consola con conchas y floreros
y un niño de la bola muy bonito,
su perrito de lanas en un cuadro
con una rosa atroz junto al hocico,
sus cromos de Matilde o Las Cruzadas,
con orden admirable repartidos
y sendas cortinillas en los huecos
sujetas con cordones amarillos
cuando acertó a salir por una puerta
una niña gentil que era un prodigio.
Mirome la manchega dulcemente
habló después a la mamá al oído,
se sonrieron ambas con malicia
y echaron calle arriba acto continuo.
-¡Aventura tenemos!- dije entonces-
yo tengo mucha suerte, soy un pillo,
¡hasta en La Mancha atraigo corazones!
¡Y luego me dirán que no conquisto!
Y seguí la pareja de mujeres
pensando dar remate a mis designios
creyendo amor naciente las sonrisas
y las miradas transformando en guiños,
como el buen don Quijote en esta tierra
tomaba por gigantes los molinos.
Ella, volviendo el rostro a cada paso,
yo, haciéndome ilusiones como un chivo,
dimos en las afueras de allí a poco
y… se quedó la historia en el principio.
Llegó un joven. El novio. ¡Era una cita!
Ella le dijo… Ignoro lo que dijo,
el caso es que el futuro matrimonio
se me rio en las barbas de lo lindo.
He caído en la cuenta. ¡Me tomaban
por un recaudador, los angelitos!
jueves, 31 de julio de 2008
Camino
Según El País, la película sobre el Opus Dei de Javier Fesser, Camino, ha sido rodada en parte en un hospital abandonado de Ciudad Real, seguramente el hospital del Carmen. Habrá que verla. En Redvista de prensa, el blog en que acumulo los recortes de prensa digital que más me han interesado, está el artículo entero.
miércoles, 30 de julio de 2008
Mis líneas de trabajo e investigación
Mis líneas de trabajo e investigación son varias:
1. Terminar la revisión para imprimir de mi tesis en dos tomos para el Instituto de Estudios Humanísticos.
2. Una edición del Jicotencal de Félix Mejía que tengo a medias.
3. Unos Materiales para una historia del periodismo manchego hasta 1900 para el concurso de Oretania.
4. La edición de unos textos inéditos que he econtrado sobre la primera guerra carlista.
5. Terminar mi Diccionario de estilos literarios, que podría incorporar a 6.
6. La revisión y ampliación para publicación en papel y electrónica que me ha pedido Marcos Taracido de mi Manual de retórica .
7. Presentar una edición de Teatro de Félix Mejía a la Diputación. Ya está hecha (incluida en mi tesis)
8. Una edición de la poesía del autor neoclásico manchego que acabo de descubrir. Sólo he editado y anotado cuatro poemas.
9. Una edición de la obra selecta de Manuel Casal. (Aunque es interesante por su valor humorístico y su lenguaje, exige tiempo y dinero: que se ponga a la cola)
10. Una edición de las obras del escritor dieciochesco Francisco Carretero y Navalón. (Puede ser interesante, pero exige tiempo y dinero; lo mismo)
11. Enviar el artículo prometido a Luján para los Anales de la Academia de Guatemala...
12. Enviar el artículo prometido a los de Cádiz con los Artículos de Constitución de Mejía.
13. Terminar mi artículo sobre pasticheros literarios en español.
14. Terminar mi artículo sobre Luis Cernuda.
15. Publicar el artículo con el poema inédito de Joaquín Dicenta.
16. Editar la Poesía completa de Dicenta.
17. Editar la autobiografía Idos y muertos de Dicenta.
18. Editar diversos textos inéditos que me he ido encontrando sobre La Mancha aquí y allá.
19. Escribir algo para Autopsia.
20. Escribir algo para mi blog.
21. Escribir las novelas que vengo proyectando hace años.
22. Escribir o editar las poesías que ya tengo y escribir las que planeo.
23. Escribir un artículo para el libro sobre el Año de la Astronomía del Instituto
24. Escribir el artículo que me han pedido para el libro colectivo sobre el siglo XIX en La Mancha: "Literatura del XIX en Castilla-La Mancha".
25. Emprender la edición de los Retratos políticos de Carlos Le Brun, que, en realidad, fue escrita por Félix Mejía.
26. Emprender la edición de la Vida de Fernando VII de Carlos Le Brun, que, en realidad, fue escrita por Félix Mejía.
27. Leer el Riego de Orazio Attellis, marqués de Santangelo.
28. Editar una crónica del XVI anónima, la primera que informó al Viejo mundo de la conquista del Perú por Pizarro, escrita, en realidad, por el ciudarrealeño Cristóbal de Mena, representante en Castilla de Diego de Almagro, como ha descubierto un profesor peruano Raúl Porras Barrenechea.
Estoy un poco agobiado...
Nota de junio de 2015: algunas de estas cosas ya las he conseguido, otras las voy a conseguir y algunas, a qué negarlo, otro tan tonto como yo tendrá que hacerlas.
1. Terminar la revisión para imprimir de mi tesis en dos tomos para el Instituto de Estudios Humanísticos.
2. Una edición del Jicotencal de Félix Mejía que tengo a medias.
3. Unos Materiales para una historia del periodismo manchego hasta 1900 para el concurso de Oretania.
4. La edición de unos textos inéditos que he econtrado sobre la primera guerra carlista.
5. Terminar mi Diccionario de estilos literarios, que podría incorporar a 6.
6. La revisión y ampliación para publicación en papel y electrónica que me ha pedido Marcos Taracido de mi Manual de retórica .
7. Presentar una edición de Teatro de Félix Mejía a la Diputación. Ya está hecha (incluida en mi tesis)
8. Una edición de la poesía del autor neoclásico manchego que acabo de descubrir. Sólo he editado y anotado cuatro poemas.
9. Una edición de la obra selecta de Manuel Casal. (Aunque es interesante por su valor humorístico y su lenguaje, exige tiempo y dinero: que se ponga a la cola)
10. Una edición de las obras del escritor dieciochesco Francisco Carretero y Navalón. (Puede ser interesante, pero exige tiempo y dinero; lo mismo)
11. Enviar el artículo prometido a Luján para los Anales de la Academia de Guatemala...
12. Enviar el artículo prometido a los de Cádiz con los Artículos de Constitución de Mejía.
13. Terminar mi artículo sobre pasticheros literarios en español.
14. Terminar mi artículo sobre Luis Cernuda.
15. Publicar el artículo con el poema inédito de Joaquín Dicenta.
16. Editar la Poesía completa de Dicenta.
17. Editar la autobiografía Idos y muertos de Dicenta.
18. Editar diversos textos inéditos que me he ido encontrando sobre La Mancha aquí y allá.
19. Escribir algo para Autopsia.
20. Escribir algo para mi blog.
21. Escribir las novelas que vengo proyectando hace años.
22. Escribir o editar las poesías que ya tengo y escribir las que planeo.
23. Escribir un artículo para el libro sobre el Año de la Astronomía del Instituto
24. Escribir el artículo que me han pedido para el libro colectivo sobre el siglo XIX en La Mancha: "Literatura del XIX en Castilla-La Mancha".
25. Emprender la edición de los Retratos políticos de Carlos Le Brun, que, en realidad, fue escrita por Félix Mejía.
26. Emprender la edición de la Vida de Fernando VII de Carlos Le Brun, que, en realidad, fue escrita por Félix Mejía.
27. Leer el Riego de Orazio Attellis, marqués de Santangelo.
28. Editar una crónica del XVI anónima, la primera que informó al Viejo mundo de la conquista del Perú por Pizarro, escrita, en realidad, por el ciudarrealeño Cristóbal de Mena, representante en Castilla de Diego de Almagro, como ha descubierto un profesor peruano Raúl Porras Barrenechea.
Estoy un poco agobiado...
Nota de junio de 2015: algunas de estas cosas ya las he conseguido, otras las voy a conseguir y algunas, a qué negarlo, otro tan tonto como yo tendrá que hacerlas.
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